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毛主席关于坂田昌一文章的谈话

2013-1-3 00:07| 发布者: 05txlr| 查看: 1374| 评论: 1|原作者: 学一点哲学|来自: 本坛

摘要: 本文汇编了毛主席关于坂田昌一文章的谈话、1965年《红旗》杂志第六期发表坂田文章时的编者按和坂田文章的节选。红色中国的网友有很多是从事自然科学工作的,希望能对大家学习马克思主义哲学,并以此来指导工作实践有所帮助。
毛主席说:他是辩证唯物主义者——坂田昌一的《关于新基本粒子观的对话》


  1963年8月,《自然辩证法研究通讯》杂志刊登了日本物理学家坂田昌一的文章《基本粒子的新概念》(原题《关于新基本粒子观的对话》)。毛主席读后,十分欣赏,多次找我国自然科学工作者谈话,并且在会见到北京开会的坂田昌一时,当面表示了赞扬。

  坂田的文章约一万余字,分两个部分。第一部分的标题是“基本粒子并不是物质的始原”,包括“引论”、“电子也是无可穷尽的”、“基本粒子不是点”、“场论不是最终的理论”、“海森堡的基本粒子观”等小节。第二部分标题是“新基本粒子观”,包括“引论”、“重子一介子族的复合模型”、“完全对称性”、“弱相互作用与复合模型”、“基辅对称性和名古屋模型”、“B物质的本来面目”、“中微子统一模型”等小节。这是一篇很尖端的物理学论文,其第一部分着重阐述了研究基本粒子的一般方法和原则,体现了唯物辩证法关于物质的无限可分性的观点。其中有这样一段对话:


  【乙(访者):现在把基本粒子看成物质的始原的观点还是正确的吗?

  甲(坂田):在我看来,把基本粒子看成物质的始原的观点从一开始就是不正确的。的确,在1932年,人们曾经把基本粒子看成物质的最基本的构成要素,而且就是在今天也还不能把基本粒子分裂成更为根本的东西。但是根据这一点就认为基本粒子是物质的始原则是不对的。把只在实验技术的某一发展阶段上所允许的观点不加批判地固定化,就是形而上学的独断论,是和科学不能相容的观点。

  乙:这样说,基本粒子这个名称是用得不恰当的啊。

  甲:也有一种意见,认为名称不过是一种符号,怎样选取都可以。但名以表实,如果采用了不适当的名称,往往连本质也逐渐被误解了。实际上,基本粒子是物质的始原的观点,现在已经不知不觉地潜入了物理学家的头脑,看来在妨碍着科学的进步。

  回顾一下本世纪以来的原子物理学的蓬勃发展的经过,就可以清楚地看到,原子决不是物质的可分性的极限,而是构成自然的不同质的无限阶层的一个,我想,基本粒于虽然现在看来好像是物质的始原,但还是以把它看成物质的阶层为对。

  乙:《自然辩证法》一书不是恩格斯在原子的不可分性被实验推翻之前写的吗?

  甲:早在1867年,恩格斯在他给马克思的信里就曾写道:从前虽然把原子解释为可分的极限,但是现在,它只表示在分割时产生质的差异的环节。在这以后很久才发现了电子和放射性元素,而当时的自然科学家们对于恩格斯的原子观是一无所知的。他们深信原子是名副其实的物质可分性的极限,因此,在新的事实被发现时就惊慌失措了。

  乙:难道当时就没有人采取唯物辩证法的原子观来展望将来吗?

  甲:很遗憾,在物理学家里是没有的。值得注意的是,列宁曾经在《唯物主义和经验批判主义》一书中深刻地分析了物理学的危机,说出了“电子也是不可穷尽的”这句名言。】


  坂田昌一不仅在文章中贯彻了唯物辩证法的原则,而且坚持以唯物辩证法指导自己的理论物理研究实践,取得了杰出的成就,提出了著名的“坂田模型”。他的主要著作有:《原子物理学的发展及其方法》(1947)、《新基本粒子观对话》(1961)、《现代科学的哲学和方法论》(1968)、《我所遵循的经典——恩格斯的<自然辩证法>》(1969)等。

  下面,就汇编一下毛主席关于坂田昌一文章的谈话,以及1965年《红旗》杂志第六期发表坂田文章时的编者按、坂田文章的全文和所附的注释。

  红色中国的网友有很多是从事自然科学工作的,希望能对大家学习马克思主义哲学,并以此来指导工作实践有所帮助。


【一】毛主席关于坂田昌一文章的谈话

毛主席会见坂田昌一


  你的文章很好,我读过了。

——同坂田昌一的谈话(一九六四年八月二十三日)


  不相信共产主义社会不分阶段,没有质的变化。列宁讲过,凡事都可分。举原子为例,不但原子可分,电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂,这门科学还很年青。近几十年来,科学家把原子核分解了。有质子、反质子,中子、反中子,介子、反介子,这是重的,还有轻的。至于电子同原子核可以分开,那早就发现了。电线传电,就利用了铜、铝的外层电子的分离。电离层,在地球上空几百公里,那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂,总有一天能分裂的。“一尺之棰,日取其半,万世不竭。”这是个真理。不信,就试试看。如果有竭,就没有科学了。世界是无限的。时间、空间,是无限的,空间方面,宏观、微观,是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做,一百万年以后也有工作可做。听了些说法,看了些文章,很欣赏《自然辩证法研究通讯》上坂田昌一的文章。以前没有看过这样的文章。他是辩证唯物主义者,引了列宁的话。

——关于哲学问题的谈话(一九六四年八月十八日)


  
今天我找你们来,是研究一下坂田的文章。坂田说基本粒子不是不可分的,电子是可分的。他这样说是站在辩证唯物主义立场上的。

  世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的。在太阳系外有无数个恒星,太阳系和这些恒星组成银河系。银河系外又有无数个“银河系”。宇宙从大的方面看来是无限的。宇宙从小的方面看来也是无限的。不但原子可分,原子核也可分,电子也可以分,而且可以无限地分割下去。庄子讲“一尺之棰,日取其半,万世不竭”,这是对的。因此,我们对世界的认识也是无穷无尽的。要不然物理学这门科学就不再会发展了。如果我们的认识是有穷尽的,我们已经把一切都认识到了,还要我们这些人干什么?

  什么东西都是既守恒又不守恒。本来说宇称守恒,后来在美国的华裔科学家李政道和杨振宁发现,至少在基本粒子弱相互作用的领域内,宇称并不守恒。质量守恒,能量守恒,是不是也这样?世界上没有绝对不变的东西。变,不变,又变,又不变,这就是宇宙的发展。既守恒又不守恒,这就是既平衡又不平衡,也还有平衡完全破裂的情形。

  世界上一切都在发展变化,物理学也在发展变化,牛顿力学也在发展变化。世界上从原来没有牛顿力学到有牛顿力学,以后又从牛顿力学到相对论,这本身就是辩证法。


——关于人的认识问题(一九六四年八月二十四日)


  讲原子物理只讲坂田模型就可以了,不必要从丹麦学派波尔理论开始。你们这样学十年也毕不了业。坂田都用辩证法,你们为什么不用?

——同毛远新的谈话(一九六六年二月十八日)

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【二】《红旗》杂志编者按和《关于新基本粒子观的对话》全文及所附注释

坂田昌一

文章等为扫描图片,上传不上来,请点此链接查看:

《关于新基本粒子观的对话》


(感谢05txlr网友供稿;责任编辑:远航一号)
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引用 05txlr 2013-1-4 17:17
现在应该是这个链接,因有改动:

http://hua-yue.net/HuaShan/BBS/shishi/gbcurrent/212612.shtml

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