第一个阶段是政治理论（也可以说是政治品德）的失败。理论是一个政权的生命，是一个政权合法性的基础，如果一个政权在理论上不能自圆其说，这个政权就丧失了最基本的合法性，迟早都会崩溃。所以也可以说，理论上的失败就已经意味着政权的失败。但失败的政权并不会立即崩溃，就像飞驰的火车在失去动力后不会立即停止，在惯性的作用下，依旧会行驶一段时间，要他彻底停下来，还需要一定的条件。这个条件，就是我下面要说的。
第二个阶段就是社会势力的重新分化与组合。当一个政权强大而富有生命力的时候，社会上多数的势力和个人都依附于他，但当政权出现问题，特别是理论失败，人们对他的前途丧失信心的时候，人们不再把自己的命运和政权捆绑在一起，而是积极加入各种团体，力求能在社会中抱团取暖，主要表现为各种新兴社会组织的兴起。这种组织大致可以分为三类：一是地方和宗族势力，这种势力在儒家社会更为明显；二是各种新兴政治组织，各种协会和工会，甚至是一些带有黑社会性质的帮会；第三就是各种宗教团体。当这些团体逐渐壮大并以集体的意志发出声音的和行动的时候，政权崩溃的第二个条件便成熟了。
第三个阶段就是人民对政权的彻底绝望。即便是有了以上两个条件，政权也不会很快崩溃，因为人民政治理想的破灭，并不能代表多数人个人理想的破灭，人们依然有升官，发财等个人目标可以去追求和实现。但是，随着政权日益腐化，社会结构日益固化，当多数人意识到无论做出任何努力，他们都不可能挤进上流社会，他们的梦想已经不可能实现时候，他们便开始绝望了。绝望的力量是无穷的，也是恐怖的，一旦人民绝望了，他们就不再计较个人的些许得失，不再恐惧，不再害怕暴力镇压，不怕流血牺牲，甚至不计任何的后果，他们会疯狂，所有目的就是摧毁这个政权，那么这个政权就彻底无药可救，除了崩溃，没有任何其他的选择了。
（此文只是对历史的一点浅见，与现实无关，请各位网友不要与现实乱加联系。）
