对李文采宪政新民主主义“革命”思潮的简要批判（14）

对李文采宪政新民主主义“革命”思潮的简要批判（14）

工人理论家在红梅网和毛泽东时代网，陆续发表了批评批判李文采的宪政新民主主义“革命”思潮的系列文章，这次遇到了网友的批评和责骂，批的好，骂的好，闭门思过，以示尊重之后，我的态度是，有则改之，无则加勉。毛泽东主席说过，为人民群众，干革命，要有“五不怕”精神。想起这些话，自然就鼓足了勇气，就继续迎接李文采同志的挑战。不过，由于我就是一名下岗失业工人，现在操控一台数控铣床，做工业模具模型。工作之中和之余，写几篇文章，就想代表我们工人无产阶级劳动者，依照中共十大《党章》和《七五宪法》的规定，发出我们自己的主人公声音。由于时间比较仓促，用词造句肯定是不够严谨规范，如有词不达意的粗糙之处，请谅解指出，以便改正。我的长处是提供新观点新思路新办法。抛砖引玉，互相批判学习，是革命者的优势。文品作品如人品，做事先做人。

最近在共产主义旗帜网上，有幸拜读学习了黄尔文同志的文章，就是那篇《从中国宪法修改看社会经济制度变迁》。同时还再次学习了毛泽东主席《写给左派的建议》一文。学习之后的感想很多，其中之一，就是既然坚信共产主义，那么，就要首先相信自己的选择，始终坚信中华共产主义联盟共产党人及其联盟公众社会党团组织，相信人民子弟兵解放军。就是现在的特色党内部，也能看到，还是共产党人多，要不然不是早就脱帽易帜，天安门上的毛泽东主席像，不是就早落地了吗？十八大还能重提毛泽东思想吗？特色修正主义之所以没有得到有效纠正，原因还在于我们工人阶级自己的不成熟，缺乏革命智慧和领导能力，这种状况正在改变。既然旗手黄尔文同志报了警，打出了旗语，那么，工人理论家当然要有所行动，也好与李文采同志搞个竞赛，做个比较。

对于井冈山战略制高点上发出的“旗语”，工人理论家的“解读”是这样的，我们毛泽东主义联盟的革命同志，应当高度重视在宪政法权这个层面领域内的阶级斗争，应当向对手学习，做到知己知彼。但是，我们又不能随风起舞，人云亦云。我们要学习毛主席的革命斗争艺术，就是你搞你的，我打我的，外部跃进迂回包抄，里面分化瓦解孤立。所以建议有研究能力和专业特长的同志们，要及时跟进，抓紧时间制定出《中共十大党章》和《七五宪法》的《修改草案》，为我们适时激活和启动《中共十大党章》和《七五宪法》做准备。那就有人问了，那不成了“一国两宪”了吗？工人理论家的回答是：那不叫“一国两宪”，而是“一社一宪”与“一国一宪”的对立，是中华东方毛泽东主义共产党人，同修正主义斗争的必要方式方法。因为，具有国际共产主义革命精神的工人无产阶级共产党人，没有“国家”概念，只有对民族公社故乡的思念和对祖国人民的想念。请不要把我们没有的东西和对我们无用的东西，强加给我们，毛泽东是反对设立国家主席的。不是说要解放思想吗？不是说同修正主义作斗争吗？那么就从当前这个阶级斗争的现存事实开始，从自我做起。

当我们激活和启动了《中共十大党章》和《七五宪法》，组建了中央宪章法院和区域宪章法院，那我们中华东方毛泽东主义联盟左派的革命斗争，就合法化了。特色政府再来随意封闭我们的网站，他就违宪违法了，也就正当地行使了《七五宪法》中规定的中国共产党人的核心主导权。

为了同现在的特色社会共产党人相区分，我们把按照《十大党章》和《七五宪法》办事的共产党员，都称为中华东方毛泽东主义工农联盟革命劳动共产党人。也可以简称东共联盟劳动党人。其他左派的革命同志们，也可以把《七五宪法》与《八二宪法》结合起来，形成新的另外的党章和宪法，那么，就形成了另外的，由工、农、商、学、兵、文、金、科等各个社会主体组成的中华共产主义者联盟社会政党。我们这些新组建成立的共产主义者联盟社会政党，与当权执政的特色社会主义共产党人之间，当然是中华民族东方社会共产主义者联盟内部的兄弟姐妹关系，而不再是什么“党内矛盾”。分“家”另过，组成“家族”式泛红联盟、泛金联盟、泛橘联盟是历史必然，是政党、国家等私有工具消亡转化的自然过程，中国工人（共产）党不是已经半公开地成立了吗？是符合《七五宪法》的，如果不符合，那他哪里来的法外特权啊？这不就是我们革命斗争的突破口之一吗？所有这些斗争，当然也都还是中华民族人民联盟公社内部矛盾关系。而我们与炎黄春秋和南都周末的关系，大体来说是敌我矛盾关系。由于这种敌我友的关系是动态变换的，所以，必须认真精细地加以确认。不能像李文采同志那样，一会挺温，一会挺薄，一会批张保皇改良主义，一会又批左倾教条主义。我们应当在自己的阶级位置上，发挥自己的革命作用就可以了，不能四面树敌。我们都热爱毛泽东，爱护毛泽东主席，更要维护毛泽东主义思想理论，更要支持和保护包括“左派”在内的革命事业和同志队伍。你认为革命对象是封、资、修，而我们认为是帝、修、反，那么，我们共同的革命对象是什么呢？《共产党人宣言》中说，“总之，共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动”。这就决定了在当前历史条件下，我们过去现在和将来的革命性质，必然还都是工人阶级核心主导的，共产党人联盟及其社会党和公社主政领导督导的文明文化大革命。革命的战略方式就是“文攻武卫，防守反击”，谁不这么搞，就必然要失败。根据就是东方共产主义根本主导方针的五大基本原则，就是：人民为主、公社为体，革命优先、军政第一、宪政挂帅。我们的长远方针目标纲领是解放全人类，统一全世界。我们的中期目标纲领是解放台湾，统一中华人民公社祖国，建立中华人民联盟公社合众国，实现中华民族的团结进步与联盟统一，光大中华文明，造福世界人民。我们当前的目标纲领，就是象毛泽东时代那样，联盟团结全党全军全国各族人民，全民总动员，打响二十一世纪的全民族抗日反美人民战争。我们当前反抗帝国主义“围剿”“宰割”的革命方略是：将计就计，逆向反求，文攻武卫，防守反击，争取胜利。我们的宣言口号是：革命乘武术，流氓挡不住，再将革命进行到底。谁背离了这些，说什么“救美国就是救中国”，那么，他才是真正的“封建余毒，文革余孽”。

我们要发挥出实事唯物主义历史观的革命作用，就必须借助辩证法才能实现，而科学正确的辩证法，是来自科学正确的世界观，就是在双重复合的三维坐标系中，眼观六路，耳听八方。小说里的武功高手，总是拳打脚踢。马克思在总结巴黎公社革命经验时就告诉我们，公社就是帝国的对立物，是从工农兵商学文金科等各界革命群众社团中，通过普选直选互选大选出来的人组成的。当前我们要战胜帝国主义，要从当前阶级斗争的事实出发，当然就要高举三面红旗，走现代人民公社化道路，当然就要手拿两部《宪法》，去迎接任何挑战。

那些从主观主义，本本主义、教条主义和自由主义结论出发的人，其政治主张，必然是危害革命事业，损害人民利益，最终害了自己。你李文采拿自由主义，去批本本主义、去批教条主义、去批实用主义，去批主观主义，结果害得自己是无“家”可归。不是这样吗？

工人理论家 李谦 2013-1-9