市场经济,剩余价值,庸俗经济学,两重性社会财富, ... ...
不取决于生产资料私有制的市场经济学是一回事,利用市场经济规律谋求剩余价值的的西方经济学是另一回事。如若有经济学探索者弄不清二者的区别,就会发出“西方经济学有科学成分和生命力”以及“马克思主义者可以消化和借鉴西方经济学”之类的迷雾。其中的轻者只是把市场经济学错解为西方经济学的分支,重者则意在借力市场经济学输送私有化观念。由此可见: 西方经济学是百余年来西方各国生产资料占有者借助市场经济法则攫取剩余价值的手段,是用当代科学技术装点起来的庸俗经济学。 既然用平庸的西方经济学解释不了欧美的周期性经济危机,也挽救不了其垂危的资本主义制度,那么它还有什么科学性和生命力可言,还有多少值得借鉴和吸收之处?倒是用马克思主义经济学能最好地剖析为资本主义制度服务的西方经济学。企图让马克思主义者照抄照搬西方经济学好似让年轻人模仿古稀老人的生活方式,实在是缘木求鱼。 西方经济学只能托命于人剥削人的经济行为。西方经济学者巧用商品市场的伎俩值得马克思主义者分析但不值得模仿。马克思主义者需要弘扬的是劳动者创造具有使用价值和价值两重性社会财富的作为,而不是图谋单一性剩余价值的西方经济学。时下西方经济学之流行于中国,是度日艰难的境外财团到中国另找出路的需要,尽管这并非他们的长久之计。 拒绝西方经济学的马克思主义者被称作教条化是因为他们恪守公有制而摈弃“人不为己天诛地灭”的信条。西方经济学的膜拜者才是食古不化的教条主义者。 正确的逐步改革开放始自上世纪七十年代。它若演变为谋求先富者唯西方经济学马首是瞻,就是滥用改革开放之计。今称的深化改革开放如若加剧私有化进程和贫富两极分化,必将从社会主义的任何阶段乃至国家的独立性向后倒退。 西方经济学只涉及私有制下的市场经济,马克思主义经济学则研究任何所有制下的市场经济。马克思曾经采纳古典经济学中劳动创造价值的理论,进而提出剩余价值学说。所以马克思主义者从来不照搬西方经济学,而是批判地接受西方经济学者研究成果的合理部分,主要是他们对商品市场规律的分析,因为那是任何经济体制不能违背的外在规律。马克思主义者不会片面地效仿西方经济学界谋取剩余价值的技巧。 至于有人说既然不能跨越市场经济就应当“补课”维护私有制的资本主义,那完全是蓄意混淆是非。 西方经济学中的新自由主义和新制度主义流派都一概“反对”宏观调控。然而,他们无意反对欧美政府支持霸权扩张的行为,只是把是矛头指向公有制国家的宏观调控。可见其反对宏观调控是假,反对公有制才是真意。 有人相信市场经济不过是管理经济的一种手段或方法,却韪言它能被谋求私利者用作占据公有财产和剩余价值的工具。比如说,西方经济学支持者刘欣、黄国良、朱学义、王希凯、熊焰、魏本华和罗仲伟等人倡导土地和矿藏的资本化管理,就是以变革管理方式为名偷运私有化运作。这些经济行为里的病毒不可能通过“指导”西方经济学来“摈弃”其危害,因为谋求私利是西方经济学的生命线。 |
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