人的社会性和动物性是同时存在，但是主导或主要方面是社会性（或人性），如果动物性为主导，你就是动物不是人，因为事物的性质是主要矛盾的主要方面决定的。对于人来说，动物性（比如性、吃的本能是不变的），但是他的人性（社会性）是可变的是发展的而且是占主导地位的。
资产阶级和马克思主义的区别就在于他们认为人的动物性是人的主要方面所以是不变的，就是把动物性理解为人性；但是马克思主义认为人的社会性是人的主要方面是变化的发展的，把社会性理解为人性。
人是动物，但是人和其他动物区别开来的东西是什么呢？
你可能会说，人会说话会思考，但是人为什么会说话和思考呢，你会说人有发达的大脑和发声系统，换言之人和动物的区别是生理结构性区别，但是你没有看到这些都是通过社会才能有的。狼孩不会说话也不会思考。你把一个刚出世的孩子隔离在社会外只给它吃喝生存，就出现灾难性的后果。
那么人身上的人性和动物性的区别在哪里呢？
猫和其他动物的区别不大。而人和其他动物的区别和猫和其他动物的区别大小是不同的。这不是站在人的角度这样说的。猫和其他动物至多是生理结构区别。但是人和其他动物不仅仅是生理结构不同，还在于人是社会关系的总和，在于人的社会性。
婴儿具有人的生理结构但是假设把它与社会隔离，它和动物的区别和猫和其他动物的区别一样，它就是一种不同的动物而已，它不可能为人。其他动物没有社会，至多是营群性生物，只有人有真正意义上的社会。人离开社会，人的大脑就不可能发达。狼孩就没有发达的大脑。
婴儿的大脑也不发达，智商很低，在社会教育下才发达起来的，因为有了社会，人才有发达的大脑，婴儿的大脑有潜力（生理结构），但是没有社会，它不可能发达起来，它只能是和猫一样的动物而不是人，即使是这种结构潜力也是人类祖先长期社会生活的产物。
这不仅仅是定义。你可以比照人类社会和其他动物的群之间的本质区别，我相信你看得出来的
动物群具有不变性，而社会是变化发展的。这不过是一个类比，两者有着本质的区别，你可以叫他社会性动物，但是严格而言是不对的，不过是营群性动物而已，类人猿不过是类人而已不是人。
两者不是一回事。狗、猴子、大猩猩、蜜蜂、狮子、蚂蚁群族结构是不变的而人类社会结构是变化发展的。
我前面讲了社会结构是发展变化的。群居结构是不变的，所以两者有着根本的区别。基因结构，所有动物都会因为他的不同而不同，他们的不同不过是产生生理结构的不同而已。而如果没有社会实践或社会生活，这种生理结构（人体）是不会发展出人的功能的比如语言思维劳动等，只有社会化后这种生理结构的功能化才会导向人。
动物的群居结构是不变的，而人的社会结构是发展变化的。动物的活动是本能的不变的，虽然有些动物（比如类人的猩猩）也会学习，但是那是次要的不是主要方面，它的主要方面是本能的，而人的活动是社会学习和再社会实践中变化发展的。
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