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发展有理质疑

2013-1-26 00:28| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 510| 评论: 1|原作者: 迭飞|来自: 毛泽东时代网

摘要: 发展有理质疑 时间/2013-1-25 15:13:47 点击/205  作者/迭飞 录入/迭飞  来源/原创 作者:迭飞 毛泽东时代斩钉截铁认定造反有理——“马克思主义的道理千条万绪,归根结底,就是一句话:‘造反有理。’几千年来总是说:压迫有理,剥削有理,造反无理。自从马克思主义出来,就把这个旧案翻过来了。这是一个大功劳。这个道理是无产阶级从斗争中得来的,而马克思作了结论。根据这个道理,于是就反抗,就斗争,就干社会主义。 ...

发展有理质疑

时间/2013-1-25 15:13:47 点击/205  作者/迭飞 录入/迭飞  来源/原创

作者:迭飞


毛泽东时代斩钉截铁认定造反有理——“马克思主义的道理千条万绪,归根结底,就是一句话:‘造反有理。’几千年来总是说:压迫有理,剥削有理,造反无理。自从马克思主义出来,就把这个旧案翻过来了。这是一个大功劳。这个道理是无产阶级从斗争中得来的,而马克思作了结论。根据这个道理,于是就反抗,就斗争,就干社会主义。”(毛泽东语)


到了邓小平时代就说发展有理。粗略看,似也对。这就是修正主义隐蔽和厉害的地方。中国苦于不发展,中国苦于发展。难道不是这样吗?谁又能站在否认立场上呢?马克思主义不也讲发展吗?其实,毛泽东早在《新民主主义论》中就明确提出革命发展论了。时间定格1940年。比邓小平发展硬道理论早了40多年。比科学发展观早了60多年。革命发展论强调是革命,高屋建瓴!这才是真正的马列主义。


其实,造反有理已经包括了发展有理。汉字博大精深。造反相当口语化,若换以书面,是罢免。造反是合成词,包含造次与反正。造反有理,当然包括造次有理与反正有理。从哲学上来说,造次包含了量变意思,反正包含了质变意思。造次可以比照为发展,反正可以比照为中断。量变质变规律是宇宙中普遍规律,万事万物须臾离不开。前一时期报载内蒙古自治区锡林郭勒草原遭60年未遇“铁灾”,牧场如一块雪白冰冷的铁,数百万农牧民的生产生活受严重影响,人民政府全力进行救灾。为什么提60年未遇?是指事物从量变必然到质变的过程。过度采伐森林开发草原,会受到大自然惩罚。惩罚就是中断。反正为发展把关。发展对头,合乎自然规律,合乎绝大部分人利益,那就继续;发展不对头,损害绝大部分人利益,那就中断。造反,造在前,反在后,重点在反上,犹如地底下汹涌奔腾的岩浆,重点不是造的发展阶段,而是最后反的喷发阶段。发展,前发后展,说来说去,同义反复。


事物都是向相反方面或相反方面地位发展变化的。现在提倡两个互不否定。造次、发展有理当然不能否定反正有理,把反正有理否定了,等于否定了自己发展的合法性;但反过来,反正有理却有权否定造次、发展有理。否定是常态,不否定是特例。为了不至于否定,必须确保造次、发展有理与反正有理为同向运动。


发展有理,成为造反有理一部分,是正确的。而发展是硬道理,就不正确了。不管白猫黑猫,抓住耗子就是好猫,是发展是硬道理论形象化的表现。恩格斯指出:“保守性是相对的,它的革命性质是绝对的—这就是辩证哲学所承认的唯一绝对的东西。”(恩格斯:路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结《马克思恩格斯选集》19725月人民出版社 第1版第211—213页)客观事物绝对性方面,恩格斯在这里使用过唯一的一次,强调革命是绝对的,除此以外,世界上没有第二个具有绝对性的东西。换句话说,就是除了革命,其它一切都是相对的,其中当然也包括发展。发展就是保守。在发展阶段,事物处于量变之中,到一定程度必然会引起突变、质变。突变、质变就是革命,造反就是革新,这是不以人的主观意志为转移的。由此可见,把发展看作是绝对的,就不是辩证哲学了,就与马克思主义的辩证哲学格格不入了。与发展相比,革命才是硬道理;与发展相比,造反才是硬道理。所以,毛泽东对中国革命和世界革命的第二个贡献为什么称为关于无产阶级专政下继续革命的理论,而不是继续发展的理论,是有着深刻的社会根源和历史根源的。现在,有志的人们在探讨学习法国作家托克维尔的著作《旧制度与大革命》,其实旧制度不过是制度化的量变过程,大革命才是永恒的质变主题。反腐败的重点,是回归毛泽东的造反有理路线,包括号召人们造自己主观世界的反,提倡思想文化大革命,取消邓小平的发展是硬道理路线,再也不能瞎折腾了。反腐败难道不是正在造腐败的反吗?应当理直气壮地提倡造反有理。毛泽东路线一天不回归,腐败就一天也反不了。


邓小平时代与毛泽东时代是两个截然不同的时代。回过头来看看近三十多年,在邓小平发展是硬道理形而上学保守主义的思想指导下,中国实在苦于不发展,又苦于发展。一句话,触目惊心。经过高速发展,高楼大厦、地铁高速的确造了不少,但城市中原有的中国传统民族特色却渐渐消失了,乃至外国友人到中国后,竟然不觉身处外域;看看人们的衣着越来越与国际接轨,民族服装、中山装基本看不到了;年轻女同胞喜欢把头发染成黄色,以外貌像外国人为荣;甚至连人们的语言也悄然发生变化,不管老人还是小孩,在互相谈话中,冷不防冒几句外语,如拜拜、山扣,等,是常事,汉语常用语再见、谢谢,鲜有听到了;地铁中明明一个外国人也没有,但仍按部就班报站播英语;贫富差距拉大等等,这到底是我们国人幸运,还是悲哀?


完全可以这么说,人民群众发扬造反有理精神,用罢免权把某个不称职官员选下台,这样就在相当程度上遏止了腐败。所以,还是造反有理好。三十多年来,所谓创新呀,发展呀,始终在保守的框框里转圈。现在人们终于看清楚了,毛泽东时代才是真正的变革、革新的时代。毛泽东时代,政治清明,经济稳定,干群一家,人民安居乐业。所以才有两弹一星,所以才有中国人民的扬眉吐气,所以才有中华民族自立于世界民族之林。这是不容置疑的。总有一天,后人会做出公正的评价。


总之,邓小平理论的核心是保守的,毛泽东思想的核心是革命的。根据邓小平的发展理论,无法解释社会主义社会消灭了资产阶级又产生了资产阶级。从发展到造反,从造反到发展,是古今中外历史上常见的现象。造反是劳动者盛大的节日。只有剥削者才对造反诚惶诚恐。毛泽东思想阐明了从治到乱,从乱到治,大乱后大治,大治后大乱,以及怎样做才能如何正确把握两者之间的辩证关系。马列毛主义造反有理,概括了事物发展全过程。发展有理,只有纳入了造反有理总进程才是合理的,才有生命力,只要一不顾及渐进中的中断,立即就会陷入片面性和形而上学,最后跌入唯心主义泥坑而不能自拔。至于集其大成者邓小平发展是硬道理白猫黑猫论,这种把发展绝对化的理论,则可以完全、彻底地放弃了。

(责任编辑:新愚公)

2013125


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最新评论

引用 awang9988 2013-1-29 10:45
2011年终有感

发展不是硬道理
维稳平民被犬欺
和谐社会不和谐
认钱为父无正义


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