毛泽东时代我们有多少误解？

我爷爷在解放前是个爱国的书生，信奉共产主义，从事抗日与支持共产党的地下活动。土改间，因共产党善良，认为凡贫民都是好人，在起用村内农民协助组织工作的过程中，一些惯常的懒汉痞子便趁乱混进来。

解放前，为了帮助村里早日开学堂，爷爷为了能得到地主的支持，便帮他们干些抄写账本的活，结果，解放后便被一位欲强奸他大嫂，被老祖父实行宗族条例赶出村的痞子陷害，差点给评了富农。

在协助合作社工作期间，又差点被诬陷成贪污犯，老实巴交的他经过这些惊吓，决定放弃原来的工作，回到生产队当农民。可村里那些混进队伍的痞子们始终把他当成是与地主一样的坏分子进行批判批斗，家里的子孙也因此被歧视。

时过境迁，属于爷爷的前三十年早过去了，如今，爷爷早已也不在人世，可六十年代末出生的我，在那些懵懂的记忆中，自己也经历过家庭被世俗贬低，虽然时间只有五、六年，但曾经有过的不解和困惑，以及不公与怨恨，都一直铭记在心。

很快又过去一个三十年。

若干年前本人开始上网，在网上看到有不少人对前三十年的批判，本来，以我的家庭经历，应该是站到他们的立场上，探讨前三十年的缺点，但很快发现，其中的一些对过去的描述，与我所知的事实有巨大差异。他们非黑即白，凡是前三十年的都变成不堪回首，成了万恶的前三十年，甚至说到最后，连沾上这些年代的人都成为一种罪过。也许，前三十年确有很多错事值得我们去反思，但果真如他们所说的那样面目全非吗？完全是政策与政府要实行的毛泽东思想的错吗？由此本人从自身的家事出发，开始寻找那段历史，除了向上一辈人查问与证实，还查找了很多有关的封建社会史与新中国的历史。

然而，方方面面所得的结论是，前三十年的错，是由下面操纵，是刚从旧社会过度至新社会的人们素质低下造成的错，与基本政策无关。如：陷害我爷爷的痞子们，他们就是鲁迅笔下的封建社会封建思想所产下的痞子，这种人在社会变化中如水蛭一样，他们的伸缩力极强，能见缝插针，能兴风作浪，能够生存在社会的任何一个领域，在利用任何时期的变化令好人受害，而他们自己则始终处在有利位置。

过去，本人就亲眼所见在批判“反翻案右倾”中，能高呼口号响应，而在打倒“四人帮”后又同样走在群众游行队伍最前面摇旗呐喊的，让人匪夷所思的是，这种人到底正确在哪里？

笔落至此，本人猛然悟到，也许现在那些不遗余力抹黑过去的人中，其本身在前三十年就是一个作乱作祟的人，即鲁迅先生笔下那种投机取巧的痞子，他们只是从长衫换成了中山装或者西装，换了身行头就好像换了立场。

但，一旦我们认清他们是封建时代过渡来的封建产物，就能判断出对与错。由此总结，前三十年是封建思想的残余，包括那种“老子英雄儿好汉，地主儿女都混蛋”，导致地主与有问题分子的儿女在工作与就业时到处受歧视，但这种现象确实与中国共产党的运动本身思想与政策是无关的，只能说明当时的反封建行动还不够深化。因此，本人有意将自己在过去的记忆和老一辈的口述，整理成篇，还前三十年的正本。

误解一：大锅饭？

其实一些人所污蔑“大跃进”的大食堂，当时作为经验在全国推广不超过四个月，出现问题后立即纠正。原来的“合作社”，原因是战争后女多男少，而且老幼居多，合作社使残弱人群能合力，为新中国的建设产生力，起扭转乾坤的作用，而后来稳定，人口崛起，为解决集中一些懒汉痞子混杂，才分成小组（也就是生产队）管理。而集体工业更是从原来的一无所有，迅速崛起，工业产技术虽然受西方封锁，但如能产出的产品，质量绝对是过得去的，而非现在先进科技反倒产出毒害人类健康和生命的劣品。

误解二、三年自然灾害饿死几千万人的数据从何而来？

经过那些年代的人其实都记忆犹新，这三年因自然灾害多处连发，确实大米油食品严重短缺，人们用很多粗粮代替，由此孩子，孕妇，老人营养供不上，总的来说影响少儿营养，生育与老人的寿命，没有什么当场饿死一大遍，什么万人坑，至今也找不出这样的证人来证明。一些人将出生率低，与寿命问题当作全是饿死人，是偷换概念。虽然当时饿，但百姓精神不是颓丧的，百姓们都知除了自然灾害，还有美帝对我的海上封锁，以及中苏关系恶化后苏方加紧向我索债，但即便如此，中共也是领头与普通群众一起勒紧裤腰带，全国百姓万众一心，并无现在一些别有用心者谣传的什么混乱场面。

误解三、没有资产阶级，没有私营产业？

其实从新中国解放开始，共产党就实事求是地开始了与资本家的合作，但是美帝国主义亡我之心不死，加上国民党暗藏特务的暗中挑拨，闹事，最后才不得不把这些企业由私营转为公私合营直至完全国有化，取缔了玩弄人民的所谓股票与赌博行业。而且，商业企业转公，大众并非白拿他们的，而是按时分给他们利润，他们是可以坐享的。至到大鸣大放时期，这些资本家更是受国民党与外部势力挑拨，引诱党内右倾要反社会主义。到了此时，共产党才知，继续听由资本家恶毒攻击社会主义，终会引发社会倒退，引发腐败，在此情形下才不得不解散他们这样的团体。而民间私营工作坊之类，作为工厂工业上的辅助却是长期存在的，并没有灭绝，而民间小商小贩也同样如此，只是在“割资本主义尾巴”时给暂停了。

在毛泽东的理论中，对新生的资产阶级与小资产阶级都持同情心态，只不过，毛泽东始终坚持的是社会主义公有制，事实上，毛泽东一生反对的不是靠自己积蓄劳动而来的资产阶级，而是与帝国主义勾结的，封建时期产生的封建官僚资本主义思想，用我们今天的话来说，就是权贵资本主义，明显的利用权利机会营商谋私之腐败，当时也称“投机倒把”。

误解四、文革很乱？

无论怎么说，文革总的意义就是为“反帝国主义、反修正主义”和“去除封建”，而“反修”其实就是反腐败，反腐化，当时“大鸣大放”是对中国人思想的试金石，意思就是说要搞社会主义，那就要去除老思想，普及红色思想，大众才能跟得上，因此左右都同意文革。而文革开始时，大家都知，这只是针对思想上的批判，口头上的批判，批斗也是指思想上的斗争，对事不对人，但在这过程中正是给一些痞子思想的人搞到走“武斗”极端，毛泽东立即纠正，提倡只许“文斗”。 “武斗”走极端，其实人不多，一到这节骨眼上，很多平民都把自己的子女叫回家，只剩那些过狂热或一些头目与官二代，因为大家都知“乱套了”。而这其中的极端者确实给文革加了乱，但总的来说在各地的文革小组中，中央时不时有提醒大家提防有人捣乱文革。据本人所知，广西某村文革小组一个晚上就接到有人打着文革小组之名，要进各村杀这些村的地主富农的消息，于是这些村立即组织民兵将地主富农保护起，而一些组织要交上多少“坏富右”名额，也给地方文革小组顶了回去，这些大家都知组织中一些人偏离毛泽东思想。而文革大运动整个不是现在一些人说的十年，只是三年，六八年结束后，对一些借机捣乱文革杀人打人的痞子和过狂热者，全都判罪（或说就是这样其中投机的者在出监狱后又倒过来反前三十年，一点也不奇怪），文革之乱已经处理过。而在农村的文革其实是反懒惰，反偷窃，反旧陋习，提倡集体新道德。那时，干部群众是一家，无论是市级还是省级的，往往是与农民工人吃住在一起，思想上犯了错误的干部，上面有意将他们放置农村，体验真的与百姓“雨水交融”的感情，其实所谓的“牛棚”，“知青上山下乡”，面对当前官僚主义的膨胀而失人性，多少人有过这段经历的官员与当时的知青，慢慢回首才知共产党与毛泽东的用心良苦。当时，官员的工作就是为了与人民在一起，从没有什么高高在上，大家心里都很纯朴，这世上没有世外桃源，但是却出现了中国几千载历史以来都没有过的官民和谐，这就是现在人们为什么怀念那个时代的重要原因。当然，有一样是最不好的，就“老子英雄儿好汉，地主儿女都混蛋”，导致地主与有问题分子的儿女在工作与就业时往往被歧视，株连连坐形成了不公，但是这是中国人历来受封建统治几千载“天命论”影响留下的陋习传统，刚从封建中过来的低层百姓一时是无法摆脱这些观念的，这与共产党和毛泽东思想的政策无关。

误解五、贫穷才是社会主义？

改革开放后，有人说贫穷不是社会主义，这话似乎象是否定以前，把以前说成是喜欢贫穷，喜欢大锅饭的原因。其实“四个现代化”“大干快上”“干革命促生产”，“建设富强的社会义”当时这些口号是说贫穷才是社会主义吗？显然不是啊。七十年代初，中国人经过二十年的努力，其实开始富裕，电网开始走向乡村，对农业有专门的农业机械部门，在各地实施机械化。经过五、六十的代的全国造水库，耕作与用水几乎不存在问题。七十年代初，自行车，缝纫机，手表，收音机开始走进百姓家庭。农业上，生产队出现富裕队，除种粮外又多出搞其它副业或各种农作物耕种，出现了富裕大队，先进村，各大队互相学习经验。随着工业的再进步，乡村一些人可以选择进城务临时工，但必需交回你原在村的工分钱给你的生产队，这样你打工中既有多余的钱，又能享受到生产队集体的分粮分配，集体与个人的自由都得到保障，生活水准保持着均衡，彼此互惠几无差距。此时的我，没见过大街上有人流浪，乞讨，没看到今天要为生活奔波彷徨，无助的脸。七十年代时，中国社会主义开始走向稳定，已经解决饥饿问题。

误解六、不尊重知识分子？

当时读过书的都知道，课本上一直印有工、农、兵、学，商的画像，科技是人人关心的话题，《十万个为什么》是所有学子的爱好，华罗庚，李四光是人们心中的榜样，当时，干部的待遇是不如专家、知识分子的，提起科技人员、知识分子比起干部更让人肃然起敬。我至今记得小时候有一首很流行的儿歌“爷爷是个科学家，白胡子，白头发，白头发。天天工作到深夜，全家属他贡献大。爸爸妈妈都称赞，叔叔阿姨齐声夸。我呢，合上算术作业本，献给爷爷一杯茶，献给爷爷一杯茶！”可见当时完全是重科技的。

当然，他将封建礼教进行了区别对待，对那些拿着封建的孔孟君臣父子等级来宣扬的，+拿着儒教的周易八卦来搞算命，装神弄鬼的，所有宣扬旧思想的都会被叫“臭老九”，要批判的。

误解七、“忠”字舞？搞帝王崇拜？

“忠”字舞应该是陕北的一种舞，只是代表当地的舞种，别的地方很少跳。“忠于毛主席，忠于共产党”是因为“毛主席，共产党先忠于了人民”，当时大家都明白这个意思，而“毛主席万岁”，大家都说毛主席对人民好，人民希望他长命百岁而已，从来没人说毛主席万岁，是说毛主席要像皇帝一样，一点也不存这个观念，当前一些有意抹黑这个，是别有用心的，他们的想法没有那时的纯净。

毛泽东过世时不少人哭得像个泪人，当前一些不知情的人说那时的人是什么奴性思想作怪。也许，当时我年纪很小，还不能够理解，但是多年后我才知，那些哭得厉害的人，大多是解放前受战乱到处流浪的孤儿或家庭。解放后他们能居有定所，有书读，有工作，当农民有土地，当工人有地位，他们视共产党毛泽东是亲人一点不奇怪，他们的感恩之心并无掺假，是合乎常理的。

误解八、前三十年社会秩序很乱？

从五十代开始，每个家庭孩子都开始有书读，新道德教育开始，树立爱国，爱集体与去除封建陋习的思想。剥削阶级没了，外国人不敢欺我们了，人们感到有了政府的保障，人民可以自己当家作主，不用愁着脸去求神拜佛，所以庙宇空空。算命行骗、赌徒、吹牛皮卖假药的要处理，人人以当工人和农民为荣。当前一些人说前三十年去除了很多传统文化，这是不对的，那些传统文化中的糟粕成分，有了符合社会发展的新文化后，人们理应抛弃那些有害的。

我记得，当时治安案件少，公安警察大多闲得没事做，每天只能争着到处为群众做好事，打发工作日。由于公安局、派出所有的人太少，有时怕节日或急事人手不够用，应急只得上工厂借人，还希望这些帮忙的工人能留下来，但大多数的工人都嫌做警察没事干，不肯留下来。在农村，集体的公物，是没敢动的，一发现就会被请至大队部，写检查，面对群众做检讨，硬让你今后不敢再假公济私，公私不分。哪个在村上偷鸡摸狗的，更是不用讲，送你上派出所，没人敢同情你，公众利益不可侵犯，否则就为人所不耻。还记得一位供销社的出纳员，因为不小心出错了二百元账，损失了钱，他感到羞愧，自动提出辞职，说明此时的人羞耻心很强。

误解九、封闭？不懂开放？

所谓封闭，在当时我们看到的是欧美对我们的封锁。在沿海，他们配合台湾的国民党，实施各种封锁，甚至各种武力搔扰，海上贸易根本行不通，更别说劳力输出和产品出口的事了。之后又有苏联翻脸后，中国不服它在科技方面的要挟，宁愿科技上慢一点，也不出让自己国家利益，这才有了我们的“独立自主，自力更生”的口号。

尽管，当时中国受美国与日本重重封锁，中国依然敞开着国门，他们可阻止先进科技机器进入中国，但阻止不了人员的来往。一次次的华侨回国潮，很多是日本侵略时期和解放战争时期，战乱逃离的中国人，他们看到原来已经被战争弄的满目苍夷的祖国，已经井然有序地走向发展，不少人于是选择回到祖国，或把自己的子女安排在农场，投身祖国繁荣建设。如此，华侨青年与本国的知识青年的各种文化的交流，而中国青年也并不忌讳与他们一起，开茶话会，举办晚会跳交际舞，一遍和谐开放的景象，而这个情形直到六十年代末，因两种思想对立冲突而中断。当今，有人说那个时代是什么封闭，但经过这个时代的人肯定说不是。改革开放，其实主要意义就是可搞海上贸易，这样产品就能进出口，资金可交流贸易，这些情况，当你看过一九七二年的《中美联合公报》的三、四、五条后，你便知道怎样才会有它的环境。所以说，现在我们改革开放是继往开来，是我们有强人领导下的人民，用志气与毅力艰苦奋斗的三十年换来的，这是不能切断了说的。

总之，前三十年，中国共产党，毛泽东经历漫长的战乱之痛后，用社会主义救了中国，他们走的每一步都是符合社会前进的逻辑，尽管当中有曲折，但这是新生社会主义国家，为了实现真正意义上的人民民主专政所进行的一次次步履维艰的发展探索，也是历史发展的必然使然。

（责任编辑：刘杰）