| 这个短文是因为评论韩林的文章而起的。但是，又不仅因为如此。我的想法是，未来5-10年，中国很可能有重大的历史事件发生。究竟是什么？我不是神人，我不知道。但是，从现在世界，从中国的各种力量的激荡来看，很可能重大事件发生。我是经历过71年-76年的历史的，那时也就是同样的感觉。经历过那个时代的人还很多。大家可以谈谈，是否有相同的感受。从去年重庆事件看，中国走资党的统治力量已经很大程度上衰退，他们已经不能完善处理发展方向，也不具备实验新的路子的能力了。习上台后，这个走资集团企图给世人以印象，好像他们还能操控自己的命运。其实不然，他们已经茫茫然不知道怎么办。他们不过是在按照惯性走下去而已。
袁庾华先生的演讲“中国当代社会思潮与民主未来”中提到当今中国的三大社会政治势力，即权贵集团，自由派，和毛派。我个人认为这样的分法至少暂时可以作为我们讨论问题的基础。目前的状况是，权贵集团已经失去了统治的核心和根基，那就是已经不能号召群众，已经不具备产生某些新的政治思想和手段的能力。重庆事件的处理中，这表现得非常明确。这样下去，要不了多久，他们的政治就会出现极大的裂缝和更加巨大的政治危机（比重庆危机更大很多）。可以明确说，要不了多久了。自由派，袁庚华说得非常好：“自由派的政治诉求就是要走美英为代表的西方社会道路，即西化”。网站上，这个政治诉求被权贵集团（也包括某些毛派人士）恶封为“民猪”。袁庚华又说：“毛派的政治诉求是重新走上毛泽东开辟的社会主义道路”。网站上，这个政治诉求被权贵集团和自由派恶封为“毛左”。
那么，我们自认为毛派的，应该如何看我们自己？我认为，袁庚华的这个说法是比较好的：要求重新走上社会主义道路，而且是沿着毛泽东曾经开辟的道路。如果自认为自己的政治诉求是这个方向的，我看，就是毛派。从政治斗争的角度看，毛派的政治策略当然应该是团结所有要求社会主义道路的人群，也要在斗争求团结的基础上联合自由派，对权贵集团做斗争，在政治危机来临时，争取向社会主义转化的历史机遇。
但是不用讳言，毛派中也有不同的政治取向和认识。我认为，一个非常重大的区分就是如何看待文革的理论和实践。比如说，我和韩林的看法就很不相同。我还认为，这个很不相同，事实上意味着相当的政治分野。从团结起来和权贵集团斗争的角度看，现在还不是谈这种分野的时候。但是，从理论的角度看，应该讨论。下面是我的原话。引在下面，希望对讨论有所助益。
其一，我认为网上辩论几乎无法说服对方。但是，请大家把自己的观点尽量讲的清晰，然后让历史，事实和大家去判断吧。事实上，网上试图说服对方是有害的。我不希望说服韩林，我仅希望把我的观点对听众说清楚。如果他能说服我，我也高兴。当然他现在不具备说服我的东西。我们要面对的是听众。
其二，请尽量不要用所谓的类比，特别是不要用不能清晰直接的类比。这样只能产生混乱，不能产生任何有积极意义的讨论。这种类比是胡搅蛮缠的技术，希望不要用于有价值的讨论。我们说文革，就说文革。用大量的话来说“红军和长征”，仅会混淆你自己的思路。 其三，请大家（当然也请韩林）想这个问题：文革是否是对的？如果认为是，那么你和官僚资产阶级集团不在一条船上。如果认为不是，那么你和我们不在一条船上。这样的重大问题，必须要站队。 其四，请大家（当然也请韩林）想这个问题：所谓的粉碎四人帮，是否是错的？如果认为是，那么你和官僚资产阶级集团不在一条船上。如果认为不是，那么你和我们不在一条船上。这样的重大问题，必须要站队。还有相接近的问题：是否这近40年的官僚资产阶级统治，是起源于粉碎四人帮的政变？ 其他的问题，就是更小一个层次的问题，例如江青的错误等。江青有错，否则不会失败得那么惨。但是，她坚持文革的大方向没有错，而是历史功绩。 我希望我的话讲清楚了。 我们必须要面对这两个问题，特别是当历史机遇来了，必须要把被颠倒了的历史再颠倒过来，那么就必须要求面对问题：文革是对的吗？所谓的粉碎四人帮是反革命政变吗？而面对这些问题的认真冷静的讨论，将给我们带来极大的理论价值，即社会主义的道路应该如何走。这就是题目说的，需要认真总结文革十年的历史经验。
正如我说的，这个事情，不用说服辩论的人，企图说服辩论的对方，是有害的。正确的辩论应该是冷静提出自己的想法，认真论证，同时也随时准备修正自己的观点和看法，让历史，事实和人民来做判断。我认为，经历过这些历史的人，有责任把自己的经历完整清晰，而非只言片语，写下来。这些真实的，尽量完整的记录，将对我们的认识产生很好的正面作用。我经历的不多，也准备写写。不过可能也不能写，因为也有很多困难处。
在这里，我想明确讲这个事情，即毛泽东主义。要想政治上有所作为，必须要提出新的政治图景，高举鲜明的政治旗帜，用以号召群众，团结群众。毛泽东思想是在49年前形成的，已经不适合作为新时代的旗帜。毛泽东主义是在66年初起，在文革10年中得到初步的实践，还需要中国人民在以后的实践中继续发展。毛泽东主义才是新时代的旗帜。我认为这个旗帜中最鲜明的特征就是，社会主义必须建立完整的人民群众管理“社会管理阶层”的体系和方法。这是历史的高峰，也是历史的任务，需要中国人民在世界历史范围内率先解决的历史重任。我想这就是毛泽东对我们后代的期望和要求。项观奇也多次提到毛泽东主义，还有很多其他人都说到。我认为，需要对此积极讨论。难度非常大，但是，结果也将非常丰硕。
“粉碎四人帮”反革命政变打断了中国人民探索这个历史道路的进程。从历史的角度看，似乎殊为可惜，中国人民走了几十年的大弯路。不过，实事求是看，恐怕这个弯路不走不行。我们完全可以回顾76年的事情，不用讳言，那时支持矮子的人，恐怕是相当的多，矮子的民意支持在那时事实上远超过了四人帮的民意支持。不吃苦头，不知厉害。这样看，这几十年的弯路，也无法避免。
在这里，我还想讲几句过去这30几年的事情。我认为，过去的30多年中，虽然的确是官僚资产阶级复辟，但是不能也不应该否认中国人民在经济领域中做出的巨大成就。说歪打正着也好，说大局观也好，过去的几十年中，通过和资本主义经济体系的全面联系，中国的生产力得到了突飞猛进。的确是造成了许多非常巨大的危害，付出了巨大的代价，但是，这个巨大的生产力的形成，是和资本主义经济体系的全面联系有正面相关的。我们现在需要很好维护这个生产力，利用来为社会主义服务。矮子的话“贫穷不是社会主义”，的确不是出于维护社会主义，而是出于篡权。但是，我们应该知道，这个话是直指76年的人心的，起了非常重要的政治动员作用。所以，我们以后必须要全面维护这个伟大的生产力。这个伟大的生产力，是建立社会主义社会的必须的物质基础。从这个角度看，过去几十年中，权贵集团的行为也不是完全负面的。
（责任编辑：柳实） |
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