8.!--="MSO-BIDI--NORMAL;">◇好几年之后,一位在场的听众、某军区头头回忆此事时说: ="EN-US"> ="EN-US"> “我当时非常震惊;一是第一次知道这段历史的震惊,二是感到有点不对劲,好像毛主席和周恩来也不那么友好。但当时不敢多想,这种事想多了,万一不慎说出口来,会给自己惹大麻烦。后来到了批林批孔运动,江青明显想把火引到周总理身上去,我对庐山会上的报告就恍然大悟,看来总理早知道毛主席要搞他。="EN-US"> 这才是周恩来所谓严厉自我批判的真正用意。他在会上再三反复强调毛的话不是一下子就能理解的,实际上是暗示听众对这次庐山会议要往深处多想想。周明白毛在军中不满和对抗的压力之下,不得不牺牲林彪,这样他与毛之间,将处于直接冲突了。他要让中共高级干部事先有个心理准备,当毛想清除他时,他们将支持谁,周恩来特别强调自己当年怕丢官就盲目服从最高指示,这实际上暗示在场的官僚,你们不要因怕丢官就盲目服从最高指示,一旦铸成大错,终生后悔。 ="EN-US"> 周恩来另一不寻常举动是,作完报告之后,送了一份抄件交庐山档案馆保存,并且只是作为一般保密文件保存,实际上就是允许他的讲话流传。 ="EN-US"> 类似的高姿态,表现在周恩来身上己有好多次。在遵义会议上他同样也是以自我批评的方式达到了目的。当博古和毛泽东、王稼祥、彭德怀等争执不下,博古坚决不肯认错让步时,周恩来站起来发言了,他说军事失利,作为军事部长的他应该承担主要责任,因此请求党中央解除他军事部长的职务。周恩来这一高姿态表演,既使博古失了靠山,又使自己博得赞扬,博古被迫让步交权,博古交权就完蛋,周恩来依然稳坐中央核心。 ="EN-US"> 以道德面貌、谦谦君子的形像遮盖自己的真正目的,是周恩来的拿手好戏。当然我们也不能说他毫无道德。当不损害他的根本利益时,他能表现出道德,可是一但利益攸关时,道德就成了他的手段。他玩得是如此娴熟,表演得如此成功,活着时,几乎没人能辨别出来。 ="EN-US"> 9.!--="MSO-BIDI--NORMAL;">◇周恩来="EN-US">“人情味="EN-US">”的表现同样如此。试举一例: ="EN-US"> ="EN-US"> 西安事变中,周向蒋介石表达了中共的几点主张,周讲完之后并非如同外界所说的,拿出协议书伙同张学良威逼蒋签字,而是话锋一转,聊起了家常,话题自然转到孩子身上,蒋介石说己和经国断了音讯很久,很想他。周恩来装作不知情的样子,说这件事我们可以通过苏联关系,一定替蒋校长找到并送回令公子。 ="EN-US"> 谈判关键时刻聊起了家常,无意中谈到了孩子,难道是偶然的巧含?这分明是周事先精心谋划的结果,即使蒋介石也未必能当下识破他的用心,否则就不会接他的话题了。协议就是在这种表面上充满人情味,实际上暗含威胁的气氛下签定的。这就是周恩来!他即使处在优势地位,给你下药时也一定裹着糖。 ="EN-US">
=" 宋体;?>联合国旗降了半旗的光辉形象=" 16pt;?>=" 宋体;?>1月="EN-US">8日=" 16pt;?>1945年联合国成立以来,世界上有许多国家的元首先后去世,联合国还没有为谁下过半旗。一些国家感到不平了,他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上,言辞激愤地向联合国总部发出质问:我们的国家元首去世,联合国的大旗升得那么高,中国的总理去世,为什么要为他下半旗呢?当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来,在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲,总共不过一分钟。他说:="EN-US">“为了悼念周恩来,联合国下半旗,这是我决定的,原因有二:一是,中国是一个文明古国,她的金银财宝多得不计其数,她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分钱存款!二是,中国有="EN-US">10亿人口占世界人口的="EN-US">1/4,可是她的周总理没有一个孩子。你们任何国家的元首,如果能做到其中一条,在他逝世之日,总部将照样为他降半旗。="EN-US">” 说完,他转身就走,广场上外交官各个哑口无言,随后响起雷鸣般的掌声。=" 宋体;?>“破例下半旗="EN-US">”的前提,才可能有后面那精彩的演讲。说故事的人大概想以此证明周恩来享有很高的国际的荣誉,破格悼念显得人格非凡。 ="EN-US"> =" 宋体;?>1947年制定了一部旗典(=" 宋体;?>1976年="EN-US">1月为周恩来降半旗只是例行公事。=" 宋体;?>“言辞激愤="EN-US">”。真有这样的不懂联合国的基本规章的外交官的话,他们应当感到="EN-US">“羞愧="EN-US">”而不是="EN-US">“激愤="EN-US">”。当然,秘书长也就不需要做特别的说明了。 ="EN-US"> =" 宋体;?>“极短的演讲="EN-US">”以及它产生的戏剧般效果,本身很有问题。硬要把中国特色的感情推销给洋人,杜撰一个="EN-US">“老支书="EN-US">”式的联合国秘书长。 ="EN-US"> =" 宋体;?> =" 宋体;?>”的确是那时中国人民爱戴、悼念自己的总理的一个理由。它符合当时中国的国情。当时中国处在热烈的革命状态。革命革到一贫如洗、革到家庭遭受损失的人被认为是坚定的。这是没有疑问的。但是它在中国以外的、人性不曾灭绝的地方,就未必同样令人赞赏。特别是没有子女,更多地被认为是一种人生的缺憾,绝没有任何="EN-US">“革命美德="EN-US">”的含义。真正尊敬爱护周恩来的外国友人是不愿意去议论这一点的。特别是在悼念的场合下更不应该提起。而该故事却让秘书长瓦尔德海姆大张旗鼓地推崇这种状况,似乎还鼓励别的国家领导学习:="EN-US">“你们任何国家的元首,如果能做到其中一条,="EN-US">...”云云。试问这个="EN-US">“秘书长="EN-US">”:做到="EN-US">“身后无子女="EN-US">”这一条是什么好事吗?你打算让那些已经有了子女的各国领导人怎样去="EN-US">“做到="EN-US">”这一条以便赢得尊敬?讲出这种话,哪里是什么="EN-US">“秘书长="EN-US">”,分明是个中国民间老冒。 ="EN-US"> =" 宋体;?>“广大工农兵群众="EN-US">”里流传,倒不奇怪。对国外的情况不了解,难免把自己的思维习惯套在外国人头上。奇怪是一位名叫吴妙发前驻联合国的官员也这样讲。而他="EN-US">“回忆="EN-US">”起这故事的过程也很奇特。他在="EN-US">90年代曾单独或者与人合作出过多部关于乔冠华和联合国的书。在至少两本书中他记载了在联合国悼念周恩来的情况。均无一字提到上述故事。只提到了="EN-US">“中国代表团驻地="EN-US">”降半旗、布置灵堂、以及各国外交官的前来悼念等事情。没有一丝联合国总部降旗以及广场上响起="EN-US">“雷鸣般掌声="EN-US">”这些情节。 ="EN-US"> =" 宋体;?>2002年="EN-US">1月,他却突然杜撰出了这个故事。文章登在="EN-US">1月="EN-US">8日的人民网上。他声称="EN-US">“这是联合国建立="EN-US">50多年以来罕见的事情="EN-US">”。还有鼻子有眼地说:="EN-US">“当年我站在联合国广场聆听了秘书长瓦尔德海姆对此作出的既感人又意味深长的讲话。="EN-US">”这实在是令人称奇。在联合国工作多年的吴先生怎么会不晓得="EN-US">“联合国旗典与规则="EN-US">”?="EN-US">1976年时中国所有报刊,包括毛主席他老人家,都讲中国有八亿人口。吴先生怎么会="EN-US">“聆听="EN-US">”到秘书长讲出="EN-US">“中国有="EN-US">10亿人口="EN-US">”这样超前的统计数字?中国出使联合国的人很多,何以别人没有见到,独吴先生见到了如此="EN-US">“罕见的事情="EN-US">”?又何以他要把这="EN-US">“罕见的事情="EN-US">”压了那么多年才肯说出来? ="EN-US"> =" 宋体;?>“美国总统尼克松访华的历史一刻="EN-US">”,他大段抄袭熊向晖等人的书作,添油加醋地编造领袖言论,竟还能把林彪宣读="EN-US">520声明的情形描写成="EN-US">“毛主席那洪亮的声音,坚定的语调感染了在场的每一个人。="EN-US">”等等。宗道一不得不规劝吴妙发:="EN-US">“须知创作不应抄袭,史作不该杜撰。这是常规,并非苛求。=" 宋体;?>“缅怀伟人="EN-US">”。这样的做法不能为周恩来增光,反给周添尴尬。 ="EN-US"> =" 宋体;?>“挟洋自重="EN-US">”的国度里,这做法多少有点讽刺的意味。="EN-US" !--=" 16pt;color:#333333;mso-bidi- Tahoma;"> ="MSONORMAL" !--="margin:0cm 2.5pt 0pt;layout-grid-mode:char;text-indent:32pt; :18pt;mso-char-indent-count:2.0;mso- -rule:exactly;mso-layout-grid-align:none;">=" 16pt; 宋体;mso--kerning:0pt;mso-bidi- 宋体;?> ”中的张春桥,其清正廉洁的程度丝毫不亚于周恩来,中共为何把他投入狱中?显然中共在这方面是双重标准,首先取决于你是谁的人,其次才是品质问题。 ="EN-US"> 周恩来有时还以铁面无私来掩盖他的冷酷无情没有人性。如本文开头提到的孙维世一案,周恩来的理由肯定是:="EN-US">“既然党组织掌握了材料,认为她和苏联勾结,我作为一个党员必须服从组织的决定,不能因为她是我的继女就袒护她。="EN-US">”实际上呢,他心里很清楚,康生、江青想通过孙维世打开缺口,搞到他与苏联仍有勾结的材料。周恩来为了显示自己心中无鬼,就批示同意逮捕孙维世。 ="EN-US"> 同类的表演,周做过无数次。长征刚开始时,红军把印刷机都拆下来带走,可是偏偏要抛下早已失去权势,又重病缠身的瞿秋白,这分明是置他于死地。 ="EN-US"> 通知瞿秋白留下的就是周恩来,他是以党中央决定的名义通知他的。牺牲瞿秋白,对周恩来而言,就是少了一个能证明他领导革命多次失误的重要证人(瞿秋白在国民党牢狱中写《多余的话》,未伤及周恩来及任何共产党人半句)。被抛离长征队伍的还有周恩来的密友陈毅。陈毅得罪了博古和苏联顾问李德,周恩来同样没替老友说一句话。还有,为了不暴露长征行踪,出发前,他们杀了上万名被怀疑不可靠的士兵和下级军官。这就是闻名中外的万人坑事件。周是当时主要领导人之一。在利害攸关时,周这个人就毫无道义。抛弃牺牲朋友,是周的一贯表现。正因他骨子里是个极自私而又懦弱贪权的人,文革开始,他抛弃刘少奇、贺龙等行为就不足为奇了。当然,他也有过许许多多所谓顶着压力,保护受害者的故事,其中没有一个会因此动摇他的权位,反而使他更得人心,在与毛较量中,又多了一个筹码。 ="EN-US"> 10.!--="MSO-BIDI--NORMAL;">◇结论 ="EN-US">
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