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“私人关系大过原则规矩”更确切的意思是“与强者的私人关系大过原则规矩”。（有多少人主张“与弱者的私人关系大过原则规矩”？）这背后的含义是把自己的生存和根本利益寄托在与强者的私人关系上了。从根本上讲这反映了一种弱者的心态：靠强者来保护自己的生存和利益，这是个体的人的一种很自然的本能：感到势单力薄孤立无援、看不见前途出路，最直接的反应便是寻求强者的保护。既然有求于强者，自然得跟强者拉私人关系。而作为个人，强者之强是相对的，在这个层次上强，到另一个层次就不强了，“强者”自己也得找更强者保护，也得跟另一个层次的强者拉私人关系……就这么“排排坐，吃果果”，密密麻麻的关系网从最底层一路层层迭迭张到最高层，整个社会尽在网中。所有这些关系网都以私人关系为基础。在历史和社会面前个人永远是脆弱的，私人关系永远是暂时的、不稳定的、不连续的、不可预见的、没有普遍性的、时时在变的、因人而异的；靠私利维持的私人关系是永远是靠不住的。因此所有以私人关系为核心的关系网永远充满了无穷无尽的动荡、毁灭和重建；以这些关系网为基础的政治经济关系也不可避免充满了动荡和不可预见性。越是动荡和不可预见，越让“网中人”充满危机感，越无法顾及未来，越只能急功近利——“人无远虑，必有近忧”。靠私人关系只能解决少数人眼前的私人利益问题，不可能有任何长远打算。没有长远打算就谈不上原则规矩——任何“原则规矩”说到底都是确保某个群体作为整体的长远利益和全局利益才用得着的手段。没有未来的人不会为未来考虑，只认个体的人不会为整体考虑。不为未来考虑、不为整体考虑，自然不会让对维护整体利益和长远利益才需要的原则规矩妨碍自己靠私人关系维持的眼前私利。这是进入没落阶段的封建主义中国的必然现象：社会越没落，靠原则规矩越找不到出路，人们越没有希望，越没有安全感，越不得不靠私人关系找出路。这就导致了恶性循环：越依赖私人关系，越破坏原则规矩；越破坏原则规矩，越没有长远利益，越没有长远利益，越依赖私人关系…… ... “私人关系大过原则规矩”如此可恶，为什么不铲除它？ 在占压倒优势的西方资本主义面前，私有制的中国民族资本主义根本不是对手，除了被吃掉之外毫无前途。越没有前途，人们越没有安全感，越不得不把希望出路寄托在私人关系的保护上，“私人关系大过原则规矩”就越有市场。在这种情况下，如果是为私利，那铲除这一陋习还不如利用它合算。如果不为私利，那就等于向整个社会的一切既得利益者赖以生存的保障挑战，不但不可能获得他们的支持，而且必然面临空前强大而凶狠的反对，没有更强大的力量根本招架不住。这更强大的力量何来？天上掉不下来，只有动员老百姓。而只要动员老百姓，马上就面临着“抗教性”的问题——对老百姓来说这等于是又一次的“用嘴声称代表真善美”、“用嘴许诺给你好处让你相信”、“为了将来的好处，现在得做出贡献”——谁知道是真是假？ 历史上中国看到“私人关系大过原则规矩”弊端的人不少，试图扭转局面的人也不是没有，在私有制前提下他们谁也没能解决老百姓的“抗药性”问题，因此谁也没能凝聚出足以克服强烈抵抗的力量，最后都陷入了匹马单枪的苦斗，都成了那个时代向风车挑战的唐．吉柯德。 西方资本主义国家不也是私有制吗？为什么人家就能超越“私人关系大过原则规矩”？ 第一，谁说西方资本主义国家不搞“私人关系大过原则规矩”？只不过已经当上了世界老大的人家搞的跟中国不是一个层次而已——吃惯了大鱼大肉，看不上小鱼小虾；当惯了金融大鳄，不稀罕小偷小摸，连抢银行都瞧不上眼。西方资本主义国家通过侵略扩张获得了支配世界的优势地位，有条件“抓大放小”，用不着专在小地方搞小动作——你以为人家在要害大问题如金融市场的支配权之类问题上会当真循规蹈矩？ 第二，狮子老虎吃饱时见了兔子老鼠懒得去抓，但饿极了就是另外一回事了。西方资本主义国家什么地方处于持续性的大灾大难逆境险境，什么地方便人心惶惶闹乱子，“循规蹈矩”的绅士矜持便烟消云散，小鱼小虾兔子老鼠也不放过了，“私人关系大于原则规矩”照样大行其道——例如美国新奥尔良闹水灾，比如纽约贫民区。只不过西方国家在世界上历来占优势的时候多，总能把危机转嫁给别人，能在世人面前保住“一贯循规蹈矩”的形象，而近代以来一贯处于逆境危机中的中国人则根本没有保有这种有恃无恐悠闲风度的客观条件。 另一方面，相对于封建主义的中国，西方资本主义国家确实在许多地方、至少在相对稳定时期能做到摆脱“私人关系大于原则规矩”的陋习，用法律规则保护社会的长远利益和整体利益。能做到这些与其跟中国大不相同的历史渊源不无关系： ... 1．历史上西方资本主义发源地的经济不是纯粹的原始农耕部落经济。 2．西方资本主义国家没有多种宗教长期和平共处的历史，基本是一神论的单一宗教的一统天下，老百姓的“抗教性”不象中国那样强。 3．西方资本主义国家经过几百年持续不断的繁茂商业活动的陶冶才逐渐发展、形成、完善出与商品经济相适应的主流社会意识和价值观。 4．西方资本主义国家通过对外侵略转嫁了矛盾，在对外扩张中逐渐建立出不完全依赖纯粹私人关系的各种利益关系，使“私人关系大过原则规矩”的重要性相对降低。 5．西方资本主义在历史上升时期曾经是进步的革命的力量，能够按照当时先进生产力的需要发展出超越“私人关系大过原则规矩”的主流社会意识形态和价值观。 |
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