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主席的文革(前言与第一至第三部分)

2013-4-2 22:28| 发布者: 清水| 查看: 6687| 评论: 13|原作者: 清水

摘要: 无产阶级文化大革命是否失败?这个问题是左派领导人民群众起来斗争的首要问题,人民群众自己组织起来斗争的首要问题。把这个问题回答清楚了,我们才能获得信心,获得力量,获得经验;才能拥有坚定的共产主义信仰;才能把握住我们自己的命运;才能不再被貌似强大的邓产党及其洋靠山,这两只纸老虎所吓倒;才能把群众迅速组织起来,打倒纸老虎,获得第二次人民当家作主。 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
二。普渡众生---我们的主席

主席天生一张大中华脸,熟悉面相的人说主席是“南人北相”,“男生女相”,“武人文相”,更是转世的“文殊菩萨”。主席的生日正好是西方的圣诞节。与耶稣相差近1900年。按信教人的说法,耶稣是上帝派来拯救人类;后来上帝发现其福音被少数人垄断,而是派主席来到人间拯救中华民族和全世界劳苦大众。

主席的丰功伟绩可谓数不胜数,诸如 文学家, 诗人,哲学家,军事家,书法家,政治家等等。有关这方面的论述汗牛充栋。然而,主席在给自己的盖棺定论中却只谈到了两件事,即我们所熟悉的领导了新民主主义革命的胜利和发动了无产阶级文化大革命。其它都是过眼云烟或是为上述两件事服务。

这两件事有一个一脉相承的关系,前者“救民于水火”----即推翻了“三座大山”,人民站起来了,后者“保民远离于水火”---即人民不吃“二遍苦”,受“二茬罪”,直到人民到达幸福的彼岸---共产主义。在佛的眼睛里,这是普渡众生;在上帝的眼睛里,是广播福音;在主席的眼睛里,是Teacher,是教员,手把手教人民如何脱离水火,手把手教人民如何远离水火。

主席曾说:“我就怕听穷苦老百姓的哭声,看到他们流泪,我也忍不住要掉泪”;主席也曾说:“他还是个娃娃么,快放了,别把娃娃吓坏了”。在听女团员描述练功发生的事故时,主席脸孔抽缩着,头扭向一边,连连摆手:“不要说了,你不要说了……”。

主席是劳苦大众的“佛”,主席是劳苦大众的“耶稣”,不仅是中国的,也是外国的。主席来到凡世间只有一个目标那就是“普渡众生”。

由此,我们才能理解主席决然放弃国民党优厚待遇,上山“落寇为王”;才能理解井冈山被剥夺军权,开除出党的“相忍为党”;才能理解主席忍着因4.12大屠杀而产生的对国民党的深仇大恨,与国民党第二次合作,结成抗日统一战线;才能理解主席为新中国献出了六位至亲亲人的生命而不悔,却在与儿媳刘思齐谈及此,尽是悲怆;才能理解主席在革命胜利时,不追究蒋介石屠杀其妻儿,亲弟弟和挖其祖坟的血海深仇,而着力保护蒋家陵园;才能理解主席自己一生俭朴;才能理解主席毅然决然地送自己的长子毛岸英上朝鲜战场;才能理解主席对第三世界人民的无私援助,不仅是道义上的,而且是物质上的;才能理解主席送自己的儿女们进工厂下农村劳动;才能理解主席同意自己的小女儿嫁给一个炊事员;才能理解主席文革期中断与自己儿女们的来往,甚至后来与妻子的来往,放弃天伦之乐,夫妻之情。否则,我们只有在世俗的泥潭里跌爬折腾,苦不堪言,而不能释然

有人说主席与江青没有感情,对儿女绝情,但我们已公开的主席对江青的信中,封封信中都充满着丈夫对妻子的怜爱担忧保护和对妻子的不明世事执拗,不厌其烦却又无可奈何地劝说。主席临终前给李敏打的一个“圆”的手势,主席是多么渴望全家能够团团圆圆,多么渴望享受儿孙满堂的天伦之乐!而这一切,在文革前,主席是拥有的。

总而言之,也只有如此,我们才能理解主席的“准备被打得粉碎”!

7

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

刚表态过的朋友 (7 人)

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最新评论

引用 gongchan 2013-4-3 23:00
大度胖子真调皮,理解问题很简单,我认为不能用胜利和失败来看中国的我文化革命。邓否定文革是因为他有了话语权,并想树立自己的威信,他经常在毛身边,有一段时间成为了接班人候选,主席看他看得透彻,所以没有将权力传给他,他就是个干事的,没有人管着就胡来,不会治国。改革开放都是从,毛那里剽窃来的,是山寨的,急功近利,,说是他发明的。毛对中国的发展是有步骤的,邓有点着急跑快了,方向控制不了了。文革中共内部的治国方法问题,不是你死我活的问题,所以理论上谈不到胜利与失败。改革开放不是坏事,问题是怎么改和开,是谁来操盘的问题。所以文革还是要进行的,可能不叫文革了,或是给分解了。文革时期中国人还是带有战争色彩处理问题的,这不是谁说教就能避免的,毕竟中国人很多,封建社会很长吗。
引用 铺路石 2013-4-3 18:53
文革取得了阶段性的胜利,搞掉了头号走资派刘和鼓吹唯心主义天才论的林。但是随着毛主席的去世,文革失去了统帅,右派上台否定了文革,文革失败了。如果主席能够多活几年,总结文革的经验教训,纠正文革的偏差和错误,文革会取得更大的成功。然而历史没有假设,中国人民躲不开复辟的磨难。
继续革命的理论是真理,这再一次为改开的实践所证明,并将继续指导将来的文革。
引用 大度胖子 2013-4-3 03:15
回老汉同志的两个问题:
1,华国锋时期只是抓了四人帮,结束了文革。但并没有否定文革,仍然奉行的是无产阶级专政下继续革命的指导思想。彻底否定文革是真理的标准讨论后的事。所以“党的高层内,反文革的是多数,文革主要是被他们破坏而失败的”这个结论是不充分的。
2,你的“其次群众对文革的认识不高,多数人处在随大流,也有相当一部分人,不想问题只是毛主席挥手我前进,没有毛主席了,他就不知道怎么前进了。”这个看法是客观事实,指出了当时的社会中大多数人的状态和心理。
不过请老汉同志再往深了思考一下:造反派的作用是什么?是什么时候开始起作用的?又是什么时候这个造反派的功能、作用消失了,或说不再有那么重要了?如果经历过文革造过反的人弄明白了这个问题,才能摆脱自己的束缚,进而找到文革对错是非的所在。没经历过文革的人是弄不懂这个问题的,起码是三言两语和他们说不明白的。
大度胖子
四月三日 ...
引用 大度胖子 2013-4-3 03:13
gongchan先生,对不起,帽子我可没给你扣。原因是天还冷,我还得留着自己带。另外,先生的意思我读明白了,您尽管从胜利走向胜利,我没意见,您自己慢慢玩您的,恕不奉陪。

大度胖子
四月三日
引用 龙翔五洲 2013-4-3 01:22
有句话叫:虽败犹荣,我说也是虽败犹胜。文革的失败这是事实,不是因为文革不适时宜,不是因为文革是空想。是因为毛主席这个文革领导人过早故世,才让资本主义复辟了。也是因为无产阶级还不够成熟不够强大。说文革是胜利了,这也是事实。我们大家都在谈论文革,为文革总结经验教训,这本身就是文革的胜利。我们的敌人资产阶级不停地在反对污蔑文革,这也就是文革的胜利。文革是一场反修防修的教育运动,文革是一场社会主义继续革命的演练,从这个意义上来说文革是实实在在胜利的。这个革命的火焰还是会再次燃烧起来的。
引用 gongchan 2013-4-2 21:52
文革的发起在于毛主席洞察到了官僚再和资本结合将严重阻碍社会生产力的发展,进而阻碍社会主义建设,也就是当时已经出现了生产关系不适合生产力的发展,用私有化的方法也无法解决当时的问题,反到是与社会主义革命不相称。从现在要搞农庄一样,这是社会化大生产所需要的,共和的路必须走。文革也是一样,不是谁说失败就失败了,政治体制改革就是文化革命的主要内容,毛主席当时发动了文革,只是在1979年宣布了文革第一阶段的结束,而不是文革的失败。当政者不同意这种说法,换成现在的叫法政治体制改革,文化革命外衍更加广泛,不仅是政治的还有民族传统的,道德的等等。当今中国文化上没有创新,科技没有创新,在于人们思想被禁锢,文化革命期间,人民的思想是开放的,是自由的,为人类创造了很多文艺作品如现代革命京剧样板戏等,那是中国的歌剧呀。对大度胖子的辩论方式不太满意,有点像瘟先生,不要对异己者扣帽子,谈论问题而不要想象对方的思维方式和态度等等。 ...
引用 老汉 2013-4-2 18:04
文革的失败,不能说文革本身是错了,主要有两个问题要总结,一个是党内特别是党的高层内,反文革的是多数,文革主要是被他们破坏而失败的,其次群众对文革的认识不高,多数人处在随大流,也有相当一部分人,不想问题只是毛主席挥手我前进,没有毛主席了,他就不知道怎么前进了。在多数人没有自觉革命的情况下,革命是很难成功的。
引用 franklu321 2013-4-2 17:19
文革的失败在于林彪事件给毛主席的打击太大,林彪同志也是左派坚定力量,这点完全可以肯定。林彪同志若接班毛主席,矮子小脑筋想复辟成功绝对不可能。邓矮子最害怕的就是四人帮极左人物和林彪四野人马。我还是这句话:林彪不应该是这样的结局,毛主席迟早位置要传给他的,坏就坏在林彪的儿子和叶群,太急功近利,私欲膨胀,女人坏事,林立国愚蠢之极。文革最后毛主席已经神志不清了,9大以后1971年之后毛主席身体每况愈下,儿子岸英牺牲在朝鲜和林彪同志的叛逃事件,这两件事件给毛主席的精神打击是相当大的。华国峰的接班坚持两个凡是,可愚蠢的被邓矮子右派势力利用,整掉四人帮也就彻底的扫除了矮子的眼中钉,华国峰是老实人,不是心怀心计的矮子对手,叶建英的右倾教条主义和陈云等右派势力的复活使得89六四后右派掌权牢不可破,胡阿斗和温屯水以及卖国贼江泽民上海帮势力都是右派份子势力,中国今天的社会问题,内忧外患,对外丧权辱国等都是右派带来的,也就是改革带来的弊端。文革中的文艺界,体育界以及知识份子等右倾势力是今天反毛的绝对主力,也是矮子改革后最大的利益拥护集团,所以同志们:我们不能在这样乌合之众下去,平反四人帮和林彪同志!
引用 大度胖子 2013-4-2 15:57
回复gongchan和逾越寒冬两位同志
请问,你们是要谈问题还是谈理想?谈事实还是谈感情?请教:
1,文革结束了没有?
2,这个结束是不是在否定中结束的?
如果你们否认不了这两个事实,那这不是失败是什么?难道是胜利了?还是在进行中?从客观上说,除了这三种可能,还能存在其它可能吗?
用你们的情感,用你们心中的愿望能替代客观事实吗?这不是典型的唯心主义是什么?如果按你们的逻辑毛主席也没有去世啊!他老人家永远活在我们心中嘛!如果要想讨论问题,就不要用你的理想来反驳问题,更不要用你的情感来替代事实。问题和理想,事实和感情不是一个层面的问题,如果都像你们这样混淆在一起谈,不用同一逻辑还能谈清楚吗?谈问题脱离了客观实际,那叫空谈。空谈除了能给自己贴上“革命”的标签,是唤醒不了民众,更不可能引领民众。
大度胖子
四月二日 ...
引用 逾越寒冬 2013-4-2 11:27
资本主义社会在变革的过程中有过多次反复的回到封建社会,这不等于资本主义社会失败了;同样的社会主义在前进中也会有反复,回到官僚封建资本主义,但人类社会是进步的,社会主义一定会取代资本主义社会,也一定会实现社会主义社会。所以,文革不是失败了,而是人为终止了前进的步伐,再给她安上一个罪名。
引用 xiaoliwencai 2013-4-2 10:47
大度胖子说的极是。赞一个!
引用 gongchan 2013-4-2 00:43
大度胖子什么叫失败。政权是没有了,但是思想没有消失,如果没有文革,恐怕现在就不是腐败的问题,而是卖国求荣了,是全社会的动乱了,分裂了。所以文革没有失败,是暂时被忽略了,所谓中国政治改革,要走的路就是文革之路,当政者是否承认而已。
引用 大度胖子 2013-4-1 12:22
文革是失败的,这是历史的客观事实。如果连基本的客观事实都不承认那还讨论什么呢?失败等于有错,但不等于全错,不承认客观事实就不是唯物主义者。27年大革命失败了,我们的党不是否定失败,而是从失败中一方面通过总结来汲取经验教训;另一方面是“揩干身上的血迹,掩埋好同伴的尸体”,前仆后继的进行斗争。同样,面对文革失败的结果,不应是自说自话,甚至是慷慨激昂的否定失败的现实。而是应客观冷静的认真总结,找出其中的对错是非,汲取经验教训。如是才能真正的高举毛泽东的旗帜,才能有利于今后的革命斗争,有利于这个民族的进步和发展。
大度胖子
四月一日

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