主席的文革——后记

十三. 后记

关于文革的话语权，长期以来一直被右派把控着。“文革是一场浩劫”有如紧箍咒套在每个中国人的头上，迫使每个中国人一谈文革即色变，文革的负面评价压得每个中国人喘不过气来。改革开放有如一面“照妖镜”，原来给文革下结论的那批人及其子女和代理人，一个个不是官僚，就是买办，不是暴发户，就是大富豪，而接受他们结论的绝大部分中国人却从主人的地位沦落到为官僚买办资本家打工，出卖自己的血汗，肉体甚至器官和生命的地步。所有这些，迫使中国人民要摘掉那根戴了30多年的紧箍咒，要重新认识文革。

冰冻三尺，非一日之寒。中国人民要彻底从30多年的洗脑中摆脱起来，谈何容易。然而，作为左派知识分子，就必须要迎难而上，唤醒人民群众是义不容辞的义务和责任。笔者前后花费了近三个月时间来撰写和修改了《主席的文革》，正文字数约15万余字。虽然仍不满意，但终究是一篇抛砖引玉之作。笔者真切希望拥有渊博的共和国历史知识的左派同志能够写出关于文革的经典之作。

关于文革，笔者原想只局限于文革时期（1966-1976），随着写作的深入，写不下去了，因为脱离了文革前后的历史来谈文革，显得非常苍白无力，而且很容易掉入右派设计的陷阱。后来笔者调整了写作方向，从另一个角度来谈文革，如此一来，关于文革的着墨反而不多，文革中许许多多的点点滴滴和可歌可泣的故事反而没有谈及，这不能不是一个缺憾。

《主席的文革》是以历史事实和数据为依据，但不是一篇纯学术性文章，而是一篇政治性文章。毫不讳言，笔者写这篇文章的初衷就是要人民群众夺回文革的话语权，以其人之道，还治其人之身，故于文章中往往含有一些辛辣语言，摸了现在当权者的老虎屁股。还是套用主席的话，笔者“没有私敌”，与笔下所批判的人和事无一丝一毫的关系，所做的只是“对事不对人”。由于笔者是一个坚定的毛泽东思想捍卫者，所以不需遮掩，笔者有“公敌”，也有“公友”。笔者并不认识薄熙来同志及其家人，但挺薄；笔者倒温，并不是与之有深仇大恨，事实上，笔者压根不认识温家宝及其家人。如果公敌转变立场，和我一样真心拥护毛泽东思想，笔者同样将之视为朋友和同志。

既然《主席的文革》是政治性文章，要想写透，笔者认为，必须首先把文革的意义放在哲学和文化的高度来写，必须从文革的发起人 --- 主席入手，把发起人的人性写透。为此，笔者 将“文革的英灵”放在第一部分，“普渡众生”放在第二部分。为了对主席的人性有更好的阐述，作为第三部分笔者加入了对于“人性善与恶“的论述，作为第四部分笔者又对主席的一生进行简明扼要的回顾。主席自己说过他一生中做了两件事，所以在写主席第二件事时，有必要交代主席的第一件事（第五部分），以便更好地说明第二件事。第二件事（第六部分）着墨最多，其中文革前“刘邓俱乐部的力量变化”所占的篇幅最大，由于伤痕文学和右派长期把握着话语权，所以我们对新中国成立一直到文革前一些关键事件的认识上存在很多误区，尤其是反右运动，大跃进，三年自然灾害，三自一包等。鉴于此，有必要将这些历史事件还原它们的历史本来面目，在这方面，笔者参阅了许多仁人志士开拓性文章，在此对他们表示感谢。

文化是直接左右社会形态变更的决定性力量，文化既可以催生出新的生产力，又可以扼杀生产力，封建社会如此，资本主义社会也是如此，唯独社会主义社会基本不是如此，因此，笔者除了在整篇文章中贯穿着文化，而且在第六部分专门分出一部分来写人类文化，当然，关于文化的论述，笔者仅局限于政治层面的定义。

谈文革，必然要谈文革的成功，为此“伟大的文革政权”是第七部分；同样，谈文革离不开谈它的反面“改革开放”，而是“改革开放的历史是一部中华民族的浩劫史”成为第八部分。

既然《主席的文革》是为当今左派同志服务的，就有必要谈谈我们的共产主义信仰，就有必要认识什么是共产主义社会。在生产力大发展的今天，我们的共产主义社会并不是如白岩松所说的“乌托邦”，而是已然实实在在摆在我们面前，所以“远在天边，近在眼前的共产主义社会”是本文的第九部分。在同一个地球村内，外国有没有发生过“文革”？ “外国的文革”作为第十部分回答了这个问题。由于长期以来话语权被右派控制，所以关于主席思想的认识存在不足，文章第十一部分回答了为什么主席的思想是真理的问题。总结过去的经验教训就是为了现在的工作服务，作为文章最后一部分，笔者具体探讨了如何运用主席的思想以及新民主主义革命与文革成功经验来指导我们现时的工作 --- 夺权。

最后一句，感谢华岳网站和红色中国网刊载了笔者的《主席的文革》系列，感谢红色中国网编辑同志的辛勤工作。借用禅师的话来共勉，勇当“自干五”。