六、当前社会的主要矛盾是民族矛盾还是阶级矛盾 1、当前社会的主要矛盾是阶级矛盾而不是民族矛盾。 《09建言》说什么“当前，中国人民和帝国主义及其代理人买办资产阶级的矛盾，正逐步上升为 社会阶级矛盾中的主要矛盾”；“一切真共产 党员和有爱国之心的中华民族优秀子孙，都一定会逐步认清中国人民和帝国主义及其代理人买办资产阶级的矛盾，是当 前社会阶级矛盾中的主要矛盾，……。” 以上前一段虽然说民族矛盾正逐步上升为社会的主要矛盾，但在后一段却明确 的说，民族矛盾是当前社会的主要矛盾。这不是前后矛盾吗？ 什么是当前社会的主要矛盾？这一点关系重大，这是与《09建言》根本分歧之一。当前社会的主要矛盾究竟是民 族矛盾，还是阶级矛盾？毛主席在文革中过，“只有在外敌入侵的情况下才能停止对走资派的斗争。”毛主席在这里明确地为我们划清了何时为民族矛盾、何时为阶 级矛盾之间的时间界线。当前并不是毛主席所说的那种外敌入侵的情况，社会的主要矛盾当然是阶级矛盾而不是民族矛盾。 2.怎样看待局部的民族矛盾？ 在没有大规模外敌入侵的情况下所出现的局部民族矛盾，如台湾、西藏、新 疆、钓鱼岛、南沙等问题，这种局部民族矛盾只能作为一时和局部的民族矛盾来处理，而不能以这种一时、局部的民族矛盾来替代整体、全局的社会主要矛盾--阶级矛盾。 《09建言》之所以要把阶级矛盾这个当前社会的主要矛盾妄称为民族矛盾，是为其依附、联合大 资产阶级的这个根本性错误的理论和实践寻找理论上的依据。 七、谁是无产阶级当前最主要的威胁 《09建言》称“首先，彻底打垮西化派。为什么要把它作为第一战略目标呢？一是因为，西化派 是当前最凶恶的敌人。” 在无产阶级不是以国家面目出现，且阶级矛盾是当前社会的主要矛盾的情况 下，大资产阶级无疑是无产阶级的主要威胁。也就是说，谁是当前压迫无产阶级的资产阶级中的主导成分，谁就是无产阶级当前最主要的威胁。当前是谁在当政，是 那些被边缘化的资产阶级自由派派吗？当前谁是压迫无产阶级的资产阶级的主导成分？是那些被边缘化的自由派吗？多年以来，是谁在镇压工农每一次的反抗，是那 些被边缘化的自由派吗？例如，官方统计和承认的每年8万起群体事件都是谁镇压下去的？是那些被边缘化的自由派吗？是哪个阶级侮辱了无数个邓玉姣们？是那些被边缘化的自由派吗？不错，假 如那些被边缘化的自由派上了台，他们同样是压迫无产阶级的统治阶级--资产阶级，但他们不是当前无产阶级最主要的威胁。 在民族矛盾为社会的主要矛盾的时候，大资产阶级是无产阶级团结和统战的对 象。而在阶级矛盾为社会的主要矛盾的时候，无产阶级不能团结和统战大资产阶级而是相反，因为他们是无产阶级要消除的对象。现在社会的主要矛盾并不是民族矛 盾而是阶级矛盾，这时如果无产阶级把革命的对象当做团结的对象就大错特错了。关于这一点，我们只要回想一下抗日战争时期和解放战争时期的情况就十分清楚 了。 八、魏巍的主要矛盾和无产阶级当前最主要的威胁究竟是什么？ 《09建言》引用魏巍同志的话：“我们应分清谁是我们最凶恶的敌人。修正主义集团与极右的主 要区别是，他还带着共产 党的帽子，穿着共产 党的外衣，有时还做些冠冕堂皇的表面文章。而极右派如果上台，那就会撕去一切伪装，对共产 党就会是血腥凶残地镇 压，现在的西山会议派和大资本家汪兆钧之流就是代表，他们对共产 党是发自骨子里的仇恨，是彻底的反 共派。”(乌有之乡网，2008年8月30日)显然，他认为极右派是最凶恶的敌人。” 出自魏巍《11条》的这一段，魏巍并没有说谁是无产阶级最主要的敌人，相反，紧接这一段的后面还有一 段是这样说的：“现政权让这部分人先富起来，还让他们入党，满以为这些人会感激自己，实际上这些人对共产 党充满了仇恨，迫不及待要让共产 党按法律程序快快 下台。极右派是这些人的政治代表，将来和左派争天下的就是他们。”魏巍的这一段好像是在说极右派是当前无产阶级的主要危险，但后面还有一句话：“极右派是 这些人的政治代表，将来和左派争天下的就是他们。” 他的意思是说将来在解决了“修正主义集团”以后，左派将会与自由派争天 下。他的意思很明确，就是现在无产阶级的主要威胁不是自由派。自由派是将来无产阶级的主要威胁。他的这个意思还有以下为证：“我国现在社会的主要矛盾依然 是无产阶级和资产阶级的矛盾，……” “三，革命的对象。就是党内走资派和篡党夺权的修正主义叛徒集团，是打着 共产 党招牌的假共产 党。……他们的阶级实质是官僚买办资 产阶级，是革命的对象。……这个国家机器已彻底腐 败腐 朽，即使革命取得胜利，也不用原来的国家机器，如列宁的《国家与革命》讲的，必须彻底砸碎这个国家机器。” “五，要重建共产 党。革命的左派要重新建立真正的马克思主义革命的战斗的 共产 党。首先要申明，我们要的是正统的马列主义毛泽 东思想的共产 党，是真共产 党；我们要打倒的是党内修正主义集团，是官僚买办资产阶级修正主义集团，是篡 党夺权的叛徒，他们背叛了马列主义毛泽 东思想的革命路线，他们是假共产 党，是腐 败变质的假共产 党。” （魏巍11条） 在这里，魏巍清楚明白的表明了当前社会的主要矛盾、革命的性质和无产阶级 革命的对象是谁，以及重新建党、打碎旧的国家机器的坚决反对资产阶级改良、主张革命的思想。 魏巍不但在他的《11条》里清楚明确地表明了自己的无产阶级革命立场，而且早在01年就公开宣示要重新建立无产阶级政党的思想。打那 以后，他一直就是在反对资产阶级改良、主张无产阶级重新革命的。特别是在逝世前的几年里，他与丁公毅、澄宇等一起，对旗帜等网站的资产阶级改良立场进行了 坚决的批判。请看： “康模（魏巍）兄：你好！来信收到。你说现在北京有些人提出：“举毛、用 邓、批江、促上H”八个字， 似乎是要为反修斗争定个指导方针。”（丁公毅：《党内通信》） “老人（指魏巍）对这份内参非常重视，有时亲自写文章，更多的是出点子， 如去年批《遗嘱》，批“八字方针”，都是在他主导下进行的。”（澄宇） 这段话提及了两点：一是批邓小平的那个《遗嘱》；二是批“八字方针”，这 个“八字方针”指的就是旗帜网那个“举毛、用邓、批江、促H”（后改为“用邓，挺H，批江，倒温”）的八字方针，这个“8字方针”与《09建言》中的思想完全一致。 “有人主张用邓，他是一个阴险的骗子，祸根。最好以后不要用他的话了，否 则只能模糊群众的眼睛，扰乱视线。要揭穿骗子的虚假面目，撕破他们的伪装，在网上和可能发表我们言论的地方宣传我们的观点，争取群众，扩大我们的阵线。宣 传时也不要让他们（指旗帜网）牵着鼻子，在他们划的框框里兜圈子。（魏巍11条） “这八个字的提出，我并不感到意外。早在十六大召开的前后，有些好心人就 已是这样地进行“反修”斗争了。……关于“促H”。直到现在，我还没有看到X可能和修正主义决裂的迹象，也没有看到有人提出可能促他左转的根据与理由。……其实，“构建和谐社会”的提出，不过是为了缓解当前 国内尖锐的阶级斗争形势，稳定官僚资产阶级的统治，其中讲到群众生活问题，不过是猫哭老鼠假慈悲，哪里有丝毫“往回看”的“很危险”的影子！？”（丁公 毅：《党内通信》） “《当》文是一篇有代表性的文章，用他们自己的话说，就是代表了我们队伍 中至今还在‘挺H’的那部分 人。当初他们提出‘拥（用)邓’、 ‘挺胡’，是只批坏的‘改革开放’，不批好的‘改革开放’；他们把坏的‘改革开放’称作‘资该派’，好的‘改革开放’自然就是‘社改派’了。他们用这样的 理论来替代（回避）毛主席继续革命的理论，只批资，不批修；只批资改派，不批走资派，并把统治集团内部的派系争斗描绘成路线斗争，误导群众跟着他们跑。当 群众识破他们的计谋，指出他们的错误以后，他们不是从世界观上彻底清算自己，来一个转变，而是采取‘打一枪换一个枪法’，死死坚守这个阵地。最近发展到只 要有人在会上批评了胡，那就是触天大罪必问之；胡在讲话里用了多少‘马克思主义’、‘社会主义’，他们都悉数出来，说‘这是历史回归’的证据。他们根本不 从路线上看问题，胡温在危机面前用了那么多的钱帮美国救市；又用四万亿救国内的大小资本家；挤出点钱给老百姓撒救济粉。显然，这是怕老百姓在饥饿线上造修 正主义的反，他们却把这作为‘惠民新政’加以吹捧。他们眼里没有群众，看不见群众的疾苦，更看不见群众的觉悟，双眼总是盯着权力顶峰上那一两个人。这样一 个思维，能是认识问题吗？不可否认，开始有些同志出于左派生存的考虑，赞同这个方针，但是当他们明白了这不是什么策略问题，而是严肃的战略问题，都自觉地 抛弃这个方针，回到毛主席继续革命的立场上来。”（澄宇：《应当怎样看待毛泽 东继续革命的伟大理论？》） 以上可见，魏巍与《09建言》的立场是截然对立的立场。 《09建言》为什么要歪曲魏巍的思想？其目的是要磨灭魏巍的锋芒，借魏巍来为自己的资产阶级 改良辩护。 九、76以后还有没有劳动人民的公有制？ 《09建言》明确说76以后还有社会主义的公有制经济。 76以后到底还有没有毛主席的社会主义和劳动人民的公有制？这就要先搞清什么是社会主义的公有制。 1、公有制的四个特征： （1）公有制就是劳动人民社会和集体占有生产资料的经济制度。 （2）公有思想（生产目的）； （3）劳动人民有管理和监督自己财产的权力； （4）这个社会和集体占有中的带头人的正确的思想和政治路线。 对照以上这四个特征,答案完全是否定的。 2、修正主义上台，也就是资产阶级上台。 毛主席说：“修正主义上台，也就是资产阶级上台。”“官僚主义者阶级与工 人阶级和贫下中农是两个尖锐对立的阶级。”76以后，中国的修正主义也就是资产阶级上了台，从此毛泽 东时代的官僚主义者阶级（党内资产阶级）这个当时资产阶级的主要成分就演变成了 中国社会中的官僚资产阶级。也就由修正主义的量变发展到资产阶级的质变，这就是毛主席的那个名言的意思。 3、资产阶级在原社会主义国家中夺取政权以后，所有制即为官僚资产阶级集体占有的私有制，其不需要马上具体的去变官僚资产阶级集体占有 的私有制为一般资产阶级占有的私有制。 毛主席说过，一事物的质是由该事物内部的主导成分来决定的。资产阶级通过76政变夺取了全国的政权，这时的资产阶级当然是某国 的执政党、国家和社会的主导成分，这时的执政党、国家和社会的性质当然也随之改变了性质。这时不可能执政党、国家是资产阶级的执政党和资产阶级的专政，而 社会的经济基础还是社会主义的、无产阶级和劳动人民占有的公有制的道理，因为这三者是一体的、一致的。 无产阶级夺取政权以后，需要具体的去变更所有制。而资产阶级在原社会主义 国家中夺取政权以后，就不需要具体的去变更所有制了。因为这时的所有制就是官僚垄断资产阶级的所有制了。至于以后的“国退民进”现象，那只不过是它们为了 贪欲，不满足这种集体占有的官僚资本的私有制，而要推行一般资产阶级占有的私有制的行为罢了。 4、官僚资产阶级是全国的总资本家、总老板。 判断一个社会的性质是看它的占有方式，也就是哪个阶级在占有着社会和生产 资料。76政变以后是官僚资 产阶级统治、占有了整个社会，这个整个社会当然包括了整个社会的生产资料。这时在经济基础里表面上看起来好像还是原来的社会主义的公有制，但在实际上这时 整个的公有的国营经济已经变成官僚资产阶级集体占有的家产，这是有别于传统私有制社会的一种特殊的私有制，这是原社会主义国家演变成资本主义国家以后的特 殊现象。打一个简单的比如，这时的官僚资产阶级就是全国的总资本家、总老板，全国的劳动人民这时都成了这个总的资本家、总的老板的雇佣劳动。所以，这时根 本就没有什么经济基础里的无产阶级和劳动人民的公有制了。 5、76以 后不存在任何真正意义上的社会主义公有制。 以上是从内容上来说明76以后不再存在毛泽 东时代的劳动人民的社会主义公有制了。在形式上的改变，是 在76以后的1982年宣布公有为国有的。这个一字之改，不但在内 容上，而且在形式上彻底变成了资本主义的私有制了。 既然76以后没有了毛泽 东时代的社会主义，没有了劳动人民占有生产资料的公有制，那么又何来的 “在经济体制改革方面，必须把发展壮大公有制经济， 使其逐步恢复主体地位，并在适应这个基本经济制度的基础上完善和发展社会主义市场经济体制作为根本任务”？ 十、“国进民退”是社会主义公有制的恢复，还是资本主义占有方式的 演变？ 《09建言》列举说“出现在煤炭、石油、电力等资源领域的国有企业兼并民企的‘再国有化’改 革；上海、湖南等地收回个人‘买断’的公交车辆，即对个人承包运营的体制进行科学改革，重新实行公司化经营，就推动了公有制主体地位的恢复。” 1、在资本主义所有制里出现的公有制形式不等于社会主义公有制。 《09建言》说现时的“国进民退”和合作制是恢复、发展和巩固社会主义公有制“好路子”。现 时的“国进民退”和合作制是不是恢复、发展和巩固社会主义公有制？国有制、合作制是不是公有制？ 马克思在总述《资本论》的指导思想时说：“我的观点是把经济的社会形态的 发展理解为一种自然史的过程”。 恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》一文中说：“无论转化为股份公司 和托拉斯，还是转化为国家财产，都没有消除生产力的资本属性’。‘资本关系并没有被消灭，反而被推到了顶点。但是在顶点上是要发生变革的。生产力归国家所 有不是冲突的解决，但是它包含着解决冲突的形式上的手段，解决冲突的线索。” 一定社会的经济形态，就是一定的占有方式，所谓社会制度，指的就是占有方 式（所有制）。社会主义社会就是集体和社会（全民）的占有制度。公有制的实质就是生产资料归全社会所占有，公有制形式上的最大特征就是它的“社会性”。那 么，恩格斯论述的那个由低到高的自然演进的资本主义占有方式（所有制）中的“社会性”，就是在资本主义占有方式里孕育着的社会主义公有制的形式。但 这个在资产阶级的所有制里孕育的“公有制的形式”并不等于社会主义的公有 制。 2、资本主义的占有方式的“社会性”发展上的两个分支。 在资本主义的占有方式的“社会性”发展上，出现了两个分支，一个分支是： 个人占有制――股份制――股份合作制――合作制，这个分支的“社会性”发展方向，是指向社会主义的集体所有制，它与社会主义社会的集体所有制只有一步之遥 了。因为只要将合作制中的生产资料的个人所有改为集体所有，它就变成社会主义的低级公有制--集体所有制了。另一个分支是：个人占有制――股份制――托拉斯――国有制。它的“社会 性”发展方向是指向社会主义的全民所有制。因为只要将资产阶级专政换成无产阶级专政，资本主义的这种国有制就会变成社会主义的全民所有制了。二者的“社会 性”由低到高的自然演进方向都是指向社会主义的公有制。 这种由低到高自然演进的资本主义占有方式的“社会性”，就是马克思说的 “把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程”。 这种由低到高自然演进的资本主义占有方式的“社会性”，预示着生产资料归 集体和整个社会所有的方向，“为解决冲突提供了形式上的手段和线索”。 3、要变资本主义的私有制为社会主义的公有制，还需要迈过革命那道坎。 尽管在资本主义的占有方式（所有制）里，这种由低到高自然演进的资本主义 占有方式的“社会性”预示了生产资料归集体和整个社会所有的方向，为解决冲突提供了形式上的手段和线索，但要变资本主义的私有制为社会主义的公有制，变资 本主义的生产关系为社会主义的生产关系，还需要迈过革命那道坎，也就是必须依靠无产阶级的革命专政才能达到。 综上所述，现时的“国进民退”和合作制根本就不是社会主义的回归，而是资 本主义占有方式的演变。 |
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