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刘小枫演讲称毛泽东为国父 遭到右派公知围攻

2013-5-27 22:21| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 1268| 评论: 0|原作者: 综合|来自: 红歌会网

摘要: 刘小枫演讲称毛泽东为国父 遭到右派公知围攻来源: 红歌会网| 作者:综合 | 点击:15336 | 时间:2013年5月27日 11:01 中国人民大学文学院教授刘小枫近日因演讲称毛泽东为国父遭到右派公知围攻,群起唾骂。细读刘演讲全文,理性平实,民族立场更是公知望尘莫及。观点:1.要跳出共和专制的二元对立看历史。2.普世价值不应是自由而是德性。3.汉奸理论就是让日本帮中国统一。4.美国阻挡中华民族政治共同体统一。5、孙中山比起毛泽东差 ...
非左翼人士评:刘小枫突然转向为毛唱赞歌 这个动向值得深思
来源: 共识网 | 作者:俗士 | 点击:11243 | 时间:2013年5月27日 10:48

    内容摘要:最近我隐隐感到对毛的美好似乎有点深入了,不仅像刘小枫这样的学术精英开始为毛唱赞歌,最近又有几位学者也加入对毛的评价行列,他们的言论有点像几年前刘小枫评毛的方式。不过,由于我还没有看到特别明确的观点,只是有些不好的感觉,所以先不提他们的名字。总之这个动向是值得深思的。



  近日,刘小枫在其名为《今天宪政的最大难题是如何评价毛泽东》的演讲中有一段话:“我想讲的是,我们共和百年留下的伤痕,这个伤痕我简单提两个东西。第一,我们中华民族政治共同体还没有统一,谁在阻挡我们中国的统一呢?美国。美国给台湾提供军事保护,背后是什么理念?我们没有质疑挑战这种理念。第二个就是毛泽东,我们看一下我们中国现在对于一个国父的评价是极为分裂的,一部分人恨的不得了,一部分人爱的不得了,我们可以说这是精神上的内战。我们看一下,哪个一个民族国家的国父,是有一半人恨他一半人爱他的?这不是很奇怪吗?”把毛泽东说成是国父。因此有人说他是“认贼作父”并称他这个说法为“国父论”。

 

  他的转向似乎有点突如其来的,因而许多人大叹想不到。我对他的印象似乎更多地是经常读到由他主编的书,当然偶尔也能读到几篇他的文章,觉得他的领域属于纯学术的、形而上的,而我缺少这方面的学养,并且我对宗教也不太关注,所以很少关注他。如果在人们眼里,他这次是一次转向的话,那么这种转向至少在几年前就很明显了,只是人们没注意到而已。

 

  记得我曾关注过摩罗的转向,大约在2009年底到2010年初,之后一段时间就看到过刘小枫的一个讲演文稿,当时觉得他的言论就很有问题。要是说,从摩罗的爱国情绪能感受的一种自卑到自大的悲情色彩,那么刘小枫对毛就已经流露出某种英雄主义的情结和崇拜之情。由于担心自己记忆有误,今天我搜到了刘小枫当时的两篇讲演稿,《毛泽东与中国的“国家理由”》和《“龙战于野,其血玄黄”——共和国战争史的政治哲学解读》。不过我已经记不得当时看得是哪一篇了,似乎在两篇演讲中都找到我当时的感觉。

 

  当人们惊呼刘小枫变得太快了的时候,我却似乎在等这一天的到来见证我的判断。做这样的判断其实很容易,并不需要多么高深的学问,只需一点独立思考的精神和判断力——能不是带着立场而只是根据道理、常识、原则等——就可以了。许多时候,人们因对名人的喜爱和崇拜,就会对他们特别包容,从而忽视他们所暴露出来的一些错误,有时候还会把它当做一时糊涂(如果这样的错误发生在其他人身上的时候,早就是大逆不道了)。有时候你不能不叹息,或许就是人们这种对名人的盲从和对普通人的尖刻,纵容了名人信口开河,甚至恣意忽悠的习惯。

 

  我想,忽视或轻视个体生命也许是有英雄主义情结者共通的特征,在刘小枫这里也不例外,这点在他对朝鲜战争的赢输排序中多少能看出一点端倪。刘对毛的崇拜之情使得他对毛的赞扬之词和对中国近代史的观点以及国际关系分析与改革开放以前的主流说法非常相似,也与现在那些毛左人士对毛的歌颂相似,并没有什么独创性的见解,宣传色彩很重。

 

  除了所谓“国父论”,我对他最新这个演讲里的一个说法更关注,他说:“香港在英国的统治下,有自由,但香港迄今有没有民主。”其实这个说法已成为这几年已成了一些人反民主的理由,并日渐形成气候。对这个观点,恰巧我在去年写过一篇《浅说关于民主的几个经典例子》专门反驳过,在此引述如下:

 

  “表面上,当时的香港确实没有实行民主选举,香港的最高行政长官,香港总督,是由英国委派的。但如果透过现象去探究一下,就会发现由于英国是民主的,而且英国并没有希望其殖民地实行专制统治,所以香港总督实际上是不可能成为一个独裁者的。换句话说,香港的自由和法治其实还是得到了民主的庇护。

 

  “正是由于香港有英国的民主制庇护,香港的自由和法治才得到了保障,在此期间香港自身是否是民主的才不是一个必须考虑的问题。然而,香港在97以后,由于中国大陆目前尚未实现民主,所以,香港的民主化问题就成了人们所关心的问题,因为香港人担心他们会从此失去自由和法治的生活环境。从这些年的情况来看,香港人的担忧不是杞人忧天。这说明,像香港这样有那么悠久自由和法治传统的地区一旦失去民主的庇护,自由和法治同样面临威胁。

 

  “也就是说,香港的例子只能说明自由和法治的社会比没有自由和法治的社会好,但用它来反民主是不值一驳的。”

 

  今天,香港由于失去了民主的保障,其引以为豪的法治就已经开始一点点被侵蚀。对此我就不多说了,关注香港问题的人士都能理解。刘小枫还接着说:“为什么末代港督要推进所谓的香港民主呢?——给中国出难题。”这种说法与中国大陆的宣传如出一辙。

 

  在我看来,反民主也是刘小枫这种英雄主义情结的必然,从英雄崇拜到专制认同顺理成章。

 

  另外,最近我隐隐感到对毛的美好似乎有点深入了,不仅像刘小枫这样的学术精英开始为毛唱赞歌,最近又有几位学者也加入对毛的评价行列,他们的言论有点像几年前刘小枫评毛的方式。不过,由于我还没有看到特别明确的观点,只是有些不好的感觉,所以先不提他们的名字。总之这个动向是值得深思的。


原题:俗士:也说刘小枫的“国父论”


 

  附:(略)

 

   【原文】刘小枫:今天宪政的最大难题是如何评价毛泽东


   刘小枫演讲称毛泽东为国父 遭到右派公知围攻

 

   《毛泽东与中国的“国家理由”》  

 

   《“龙战于野,其血玄黄”——共和国战争史的政治哲学解读》


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