追求真理 慎择口号

龙翔五洲

追求真理 慎择口号

商　良

    东方红网编者按：商良同志这篇《追求真理 慎择口号》发表于“十八大”前，现在看来，该文有很深的洞见，对当前现实仍有很强的启发和教育意义。

    在革命斗争中，提出简明正确的口号，是动员和团结人民群众，投入战斗的好办法。

    但是，这些口号必须是既简明又正确。如果只简明，不正确，便会误导群众，迷失斗争的大方向，给革命造成严重损失。

    现在，有不少关心国家大事的人，提出了一些口号。

    有的是：“反帝、反修、反腐败，救党保国为人民。”

    有的是：“反帝、反修、反腐败，保党救国除汉奸。”

    对于已经被修正主义控制了的党，除了“保党”、“救党”之外，还有“整党”、“清党”、“建党”等提法。

    还有的人提出：“高举毛泽东思想伟大红旗，恢复马、列、毛的革命路线。”

    这许多提法，到底哪个对，哪个不对呢？要作具体分析。

    首先，从各个局部来看，反帝、反腐败、保国、救国、为人民、除汉奸，这些要求都是正确的。但是，目前的党已被少数修正主义者即走资派把持了领导权，党的性质已被改变。在这种条件下，各种提法是值得仔细推敲的。

    保它，等于保假冒伪劣，不值得保，也保不住。

    救它，现在能够采取的办法无非是上书建议，要求改变错误路线。多少人努力了，上建言书几千封了。实践证明，它根本不作任何自我批评，救不了啦。

    有一首新填的词，《虞美人·别再做梦》，可供大家参考：

    黄梁迷梦何时了？失望知多少？十八前夜又力争，建议纠正路线上书中。

    祖宗牌位早出卖，老邓瓜菜代。问君何日可回头？恰是望穿秋水使人愁。

    整它，你整得了么？它可以整左派，如《中流》、《真理的追求》遭到停刊。它跟本不整右派，如《炎黄春秋》、辛子陵、杜导正等依然逍遥。

    清它，少数坚持真理的老党员无职、无权，你清不动它。它却可以把吕加平老人清到监狱里，一判就是10年。

建党。也要看建什么样的党。有位活动家，建了一个声明只监督、不参政的中国工人共产党。由于这个新党连“一切革命的根本问题是政权问题”都不知道，所以它也起不了多大作用。

    毛泽东曾讲过，在修正主义者篡夺了党和国家的领导权之后，“那里势必产生新的卓越的马克思列宁主义者，产生强大的革命政党。”而修正主义者“最终势必被他们自己所造成的对立面所埋葬。”可惜，这个论断还没有被大多数人所认识和拥护。

    其次，从口号的整体上看，也有个顺序问题。如果把反帝摆在第一位，把反修摆在第二位，这是把主要矛盾抓错了。在社会主义时期，主要矛盾是无产阶级和资产阶级的矛盾，是无产阶级和人民大众与党内走资派的矛盾。走资派是打着“红旗”反红旗的现代修正主义者。经过30多年的倒行逆施，他们已把持了党和国家的各个部门（大多数党员特别是劳动者党员是好的，但他们处于无权的地位），从而，把无产阶级的革命党变成了“全民党”，即代表资产阶级的党；把公有制为主变成了私有制为主；把人民民主专政变成了官僚买办垄断资产阶级专政。它们歪曲时代的性质，把帝国主义与无产阶级革命的时代，说成是和平与发展的时代。他们不反帝，胡说什么美中两国是夫妻，对美帝要同舟共济，实际是卖国求苟安。

    没有最高核心领导的旨意，农业部敢为转基因粮开绿灯吗？

    没有最高核心领导的旨意，外交部敢说搁置争议吗？

    当年赵朴初写了三首讽刺修正主义者赫鲁晓夫的诗，毛泽东认为很好，曾发表在《人民日报》上。其中有这么几句道破了修与帝的关系：

    “我（指苏修）为你（指肯尼迪）勤傍妆台，浓施粉黛，讨你笑颜开。我为你赔折家财，抛离骨肉，卖掉祖宗牌。”

    几十年来，中国走资本主义道路的当权派也正是这样。他们屈从帝国主义，美其名曰“韬光养晦不当头”。他们大买美帝国债，从经济上支持美国应对危机。他们抛离骨肉，对坚持社会主义的国家不支持。他们把马列毛的祖宗牌摔掉了，代之以邓三科。

    你要反帝，它不准你反，你有啥办法？你搞反帝示威游行都办不到。

    所以，反修是反帝的前提条件，先反帝后反修，是无力反帝的。

    当当权派手里的党、政、军、经济和舆论武器，都不许你反帝。所以解决领导权问题是第一位的。

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龙翔五洲

   有的同志提：“高举毛泽东思想伟大旗帜，反修反帝为人民。”

    我觉得这个口号从整体上局部上看都很好。反修反帝最好的武器是毛泽东思想（或叫毛泽东主义）。只有高举红旗，才能反修反帝为人民。这里的为人民，不只是为中国人民，也包括世界人民。因为毛泽东是历来主张爱国主义与国际主义相结合的。

    我们要打倒的是修正主义者即党内走资派，决不是打倒真共产党。相反的，我们的目标是要“产生新的卓越的马克思列宁主义者，产生伟大的革命政党”，即坚持马列主义、毛泽东思想的共产党。当然，饭要一口一口地吃，路要一步一步地走，这是一个相当长的过程。

    一个正确的认识，开始往往只是少数人赞成，逐渐为多数人所承认。人们对真理的认识是一个过程，实践可以使人提高认识。有人对十八大有幻想，不要紧，再过几个月，这种认识是否正确，就可以在社会实践中得到答案了。我们有信心，也有耐心。人民大众觉悟之日，就是修正主义当权派垮台之时。

再谈追求真理，慎择口号（二）

    诗曰：

    市场经济假货旺，一不小心就上当。

    保假还是去打假，看你觉悟怎么样。

    如今假货非常多。假数字、假广告、假烟、假酒、假钞票、假奶粉、假农药、假肉、假证、假珠宝，还有假党员和假党。世界上有一些国家的共产党，虽然打着“共产党”的招牌，但是干的根本不是共产党该干的事。作为真共产党，是要搞阶级斗争，要争取和坚持无产阶级专政的；是要逐步消灭私有制，消灭剥削的；是要反对帝国主义、坚持国际主义的。但是，有的国家的共产党，却不承认还有阶级和阶级斗争，只承认还有阶层；不讲无产阶级专政，却讲“全民国家”、“全民党”；不讲反帝，却讲与美国“同舟共济”，“互利共赢”；不讲国际主义，却压迫其他社会主义国家放弃核武器；认为马列主义、毛泽东思想过时了，如今要用名为“创新”、实乃复旧的歪理邪说来作为指导思想了。这样的党已经不是真货，而是假货了。

    可是有的人却主张对这种假货，还是不要打，不要扔，要当作宝贝护起来，保起来。这是只看现象不看本质。相信这些人的主张是肯定要上当受骗的。

    好比一个鸡蛋，外面看，还有一个蛋壳，但是里面已经发黑、发臭了，是一个臭蛋，你不赶快扔掉它，还以为它还可以炒炒再吃呢。好比一个苹果，外皮虽然皱皮了，可还像个苹果，但内心已经烂了，有人还舍不得扔呢。

    有的老母鸡，对臭蛋也有感情。因为它是从母鸡肚子里生出来的。母鸡是多么希望从臭蛋里还能孵出活蹦乱跳的小鸡呀！所以，它不肯与臭鸡蛋决裂。

    可是，科学是无情的，实践是无情的。是打假还是保假？聪明的人们总有一天会做出正确选择的。

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龙翔五洲

追求真理，慎择口号（三）

    有位教师提出了四句口号，叫做“反腐除奸，整党救国，大众民主，共同富裕”。本文只就“大众民主”谈点看法。

    在阶级社会里，民主是有阶级之分的，民主和专政是同时存在的。在奴隶社会，奴隶主阶级内部有一定程度的民主，但对奴隶们却是专政。在封建社会，地主统治集团内部有一定程度的民主，但对农民群众却是专政。在资本主义社会，资产阶级内部有一定程度的民主，但对工农群众却是专政。新中国成立以后，毛泽东写了《论人民民主专政》一文，明确指出：

    “人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。这些阶级在工人阶级和共产党的领导之下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的政府，向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政，实行独裁，压迫这些人，只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动。如要乱说乱动，立即取缔，予以制裁。对于人民内部，则实行民主制度，人民有言论、集会、结社等项的自由权。选举权，只给人民，不给反动派。这两方面，对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。”（《毛泽东选集》第4卷第1475页）

    今天，在毛主席去世后的中国，由于发生了许多重大变化，工人阶级和农民阶级已经从国家主人沦为弱势群体了。小资产阶级和民族资产阶级，也没有多少民主权利。真正掌握实权的是官僚买办垄断资产阶级。他们在内部小范围就商定了国家大事。人民民主专政已经名存实亡，我们的任务是旗帜鲜明地为恢复在中国曾经有过的人民民主专政（实质上是无产阶级专政）而斗争，而不是笼统地号召为“大众民主”而奋斗。

    提出和拥护“大众民主”的人所说的“大众民主”，到底是什么样的含义呢？他说：“网络社会的高度发展，在客观上已经进入了大鸣大放大字报大辩论的大众民主时代，已经把世界的人民大众联系在了一起。虽然当今世界各大门户网站控制在精英集团手里，企图把网络作为控制人民大众的政治工具，但是网络本身对大鸣大放大字报大辩论制度的全面复活，决定了人民大众时代不可避免地正在到来。”

    “席卷全球的大众民主运动表明人类社会正在进入大众政治的新时代。近年来，我们一直强调，大众政治取代精英政治，大众民主取代精英民主，是21世纪不可阻挡的历史潮流。”

    “特别是今年以来，中国的大众民主运动、拉丁美洲的大众民主运动、特别是席卷整个西方世界的美欧大众民主运动，宣告了统治人类数千年的精英政治时代即将结束，大众政治的时代即将到来。风起云涌的世界大众民主运动，从本质上来说，是当年中国文化大革命在世界范围内的复兴，是世界性的文化大革命……”

    他这些话错在哪里呢？至少有以下四点：

    第一，背叛马列，胡编乱造。如“网络社会”，马克思主义讲五种社会形态：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会。何来网络社会？网络能成为社会形态吗？

    又如：马克思主义者对几千年来的不同政治时代，都有具体的科学论断，从来就找不到“数千年来的精英政治时代”一词。

    第二，歪曲事实，尽量夸大。如说“网络本身对大鸣大放大字报大辩论的全面复活”。“四大”在毛泽东的领导下曾经实践过，但后来被走资派废止了。仅仅有些人在网络上发一些见解不同的文章，就等于“四大”的全面复活吗？夸大了。

    又如，说“占领华尔街运动席卷了整个西方世界”。这不是夸大是什么？又说这个运动“是当年中国文化大革命在世界范围内的复兴，是世界性的文化大革命”。这就不仅仅是夸大，而且是把根本不同性质的事物混为一谈了。文化大革命是以毛主席为首的司令部的无产阶级专政条件下的继续革命。“占领”运动是在资产阶级专政下的群众自发的和平示威游行，两者根本不能相提并论。甚至胡说成“世界性的文化大革命”。越胡吹，越暴露出自己不是马克思主义者。

    第三，逻辑混乱，自相否定。如：前面说“当今世界各大门户网站控制在精英集团手中”，作为控制人民的工具，接着说“但是，网络本身对大鸣大放大字报大辩论制度”已“全面复活”了。如果前一句是真的，后一句就是假的；如果后一句是真的，那么前一句便是假的。连形式逻辑也不遵守的人，怎么能为人师表呢？

    第四，他心目中的“大众民主”，原来是去年在美国发生的占领华尔街后来又波及到欧洲的尚处于低级阶段的自发性的群众运动。这个运动，发动99%的民众去反对1%的大资本家，虽有进步意义，但没有掌握任何政权，连奥巴马都允许它存在。把资本主义社会里处于自发性的群众运动的低级阶段当作旗帜去作为群众斗争的目标和口号，这是很错误的。

    结论是：

    不分阶级讲民主，不懂马列乱扯淡。

    心中偶像在欧美，逻辑混乱污人寰。

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龙翔五洲

追求真理，慎择口号（四）

    现在有一些好心的同志和朋友，提出“整党救国”的口号。他们认为可以通过召开类似于遵义会议的办法来纠正党的错误路线。当年在苏区掌握军政大权的博古、李德，执行了错误的军事路线和政治路线，不但丢掉了苏区，而且使红军遭受重大损失，面临被消灭的危险。红军被迫进行长征。毛泽东在长征路上，不断做张闻天、王稼祥的思想工作，争取到当时中央领导同志大多数的支持，召开了遵义会议，改组了军委领导，挽救了党，挽救了红军。凡是真正的共产党员和革命者都歌颂遵义会议，难忘遵义会议。

    现在，改革开放以来，不少同志认为党的路线出了问题。党、军队和人民都面临着新的巨大危险，多么希望通过遵义会议那样的方法使党和国家转危为安啊！所以，有不少人写建言信，征集千余人签名，建议在召开十八大以前，由党中央先听取一下这些同志的意见，再开会整党，总结三十多年来的经验教训，统一认识后再召开十八大，做出正确决议，真正回到毛主席革命路线上来。

    这个想法如能实现，当然是费时短，代价小，收效大。谁不希望呀？可惜这个想法是不切实际的，只是空想。

现在的实际情况至少有三点和召开遵义会议时不一样：

    第一，现在的中央高层，是一个修正主义的统治集团，没有毛泽东、周恩来、朱德、王稼祥、张闻天那样高水平的革命家了。他们是一些贬毛非毛，天天把邓三科作为旗帜来把自己打扮成“创新”领袖的人。所以，他们是决不会召开遵义会议那样的会的。

    第二，从犯路线错误的人的品质来看，那时和现在有很大差别。那时犯路线错误的人，主要是王明、博古、李德、周恩来。王明身在国外，不能参加遵义会议；李德是个外国人，根本没有发言权；博古属于没有经验，可以教育过来的同志（后来证明他改正得很好）；周恩来是虽不同意博古、李德，但对他们很迁就，对毛泽东很尊重的革命家，是一旦分清是非后就可以坚决改正的伟人。而当前这三十多年的改革开放的错误路线的带头人就不同了。他们不是言行一致的革命家，而是一伙政治骗子。头一个，向毛主席写信检讨说自己犯了走资派错误，一定改正，永不翻案。可是毛主席一去世，他就翻案了。第二个，说决不允许资本家入党，可是一看不紧跟太上皇自己的地位就难保，立马主张资本家可以入党了。第三个，开头还说无论在任何情况下都要高举毛泽东思想伟大红旗，没过几年，就说指导中国的特色社会主义理论体系不包括毛泽东思想。他们是言行不一致的骗子。

    那时候，党的高层是廉洁的。他们的子女还小，也是穷人。现在的高层领导者，其配偶和子女许多都已是富豪了。他们代表的，不是工农大众的利益，而是官僚买办垄断资产阶级的利益。立场不同了，根本不可能承认路线错误，根本不可能回到正确路线上来。三十多年来谁看到他们有过认真的自我批评？把希望寄托在他们身上是一定要失望的。

    第三，现在，全党、全军、全国人民，大多数人的危机意识还比较淡薄。当年是全党全军上下都认识到不改变领导路线就会被敌人消灭，所以召开遵义会是全党全军的迫切要求。

    现在呢？除了少数觉悟了的党员喊出了《国歌》声中“中华民族到了最危险的时候”的呼声，绝大多数人还沉浸在龙年盛世之中，还欣赏着高速增长的GDP、屏幕上的歌舞升平……所以，现在还没有召开那类会议的危机意识。我说过，良好的动机和愿望是一回事，这种愿望是否合乎实际，是否能实现是另一回事。如果明知道不能实现还要大力宣传，那动机是否善良，也就很值得研究了。我总劝某些同志和朋友，不同意我的意见不要紧，谁的意见对，由实践来检验就是了。七、八个月后，事实不就清楚了么？如果一次碰壁不改，两次、三次碰壁还是不改，那就太令人惋惜了。猛醒呵！亲爱的同志和朋友！

zxt

不承认还有阶级和阶级斗争，只承认还有阶层；不讲无产阶级专政，只讲“全民国家”、“全民党”；不讲反帝，却讲与美帝“同舟共济”，“互利共赢”；认为马列主义、毛泽东思想过时了，如今要用名为“创新马主义”来作为指导思想。三十多年来谁看到他们有过认真的自我批评？把希望寄托在他们身上是一定要失望的。

xiaoliwencai

右倾投降主义路线在今天大致有三种表现:丧失自身独立性，放弃斗争，寄希望于特色当局回归社会主义。一些左翼人士宣扬的二次文革论就属于这一种；第二种是转移主要矛盾，将民族矛盾看成是当前社会的主要矛盾，或者提出什么双主要矛盾，在斗争中同样丧失自身的独立性，投降特色当局，致力于为特色当局维稳，寄希望通过打擦边球等回归社会主义；第三种是投降资产阶级西化派，主张左右合流，推墙拆庙，先搞资产阶级性质的民主主义革命，再搞无产阶级的社会主义革命，在斗争中甘当资产阶级的尾巴。三种错误，一种结果，那就是如果按照他们的办法去实践，除了导致革命的失败，别无选择。

左倾教条主义路线在今天大致也有三种表现:第一种是主观地、片面地看待中国社会各阶级，否认中间势力的存在，搞非敌即友，结果，赶处于中间状态的势力到敌人的一边，使其挂起白带子来反对无产阶级的革命，陷无产阶级革命于孤立；第二种表现在对待特色共产党的态度上。完全忘却了毛主席一再强调的以革命的两手对待反动派的另外两手，一味地坚持打倒特色共产党，同样陷自己于孤立和被动；第三种是在革命的策略上，忘记了不经过民主主义就达到不了社会主义的马克思主义的天经地义，不屑于为争取无产阶级的民主权利而斗争，不屑于做艰苦的努力，幻想一口吃个胖子，搞无产阶级的一次性社会主义革命。倘若按照他们的主张去实践，动，则必被特色当局无情镇压；不动，则成为可怜的口头革命派。总而言之，三种左倾错误，结果还是只有一个，就是导致革命的彻底失败，除此，别无选择。

xiaoliwencai

现在的无产阶级革命究竟怎样搞，必须立足于对现实各阶级进行细致的分析，找出主要矛盾、次要矛盾，确定革命的对象、动力、同盟、策略、性质以及前途和转变。田忠国等总是搬弄73党章和75宪法说事，实际犯了形而上学的刻舟求剑的教条主义错误。

田忠国等的主张的实质是二次文革论，并与一社会主义次革命派合流。而发生二次文革的前提条件是:一是无产阶级专政，二是有掌握国家最高权利主张走社会主义道路反对修正主义的毛泽东。请问:现在有么？回答显然是否定的。既然如此，你的二次文革如何启动啊？

田忠国以前和那个江西李建军紧紧追随张宏良，堪称当代李逵，稀里糊涂地犯了右倾投降主义的错误。现在，田忠国又搬出73党章和75宪法说事，貌似革命，貌似激进，其实和社会主义一次革命论一样，都是反对革命，不要革命，间接地起到了维护了官僚资产阶级专制统治的作用，都是形左实右。而究其原因，就是他们的形而上学思维。

xiaoliwencai

1、现在究竟是哪一个阶级专政？是官僚资产阶级还是一般资产阶级？究竟是无产阶级专政还是无产阶级被专政？对于一个社会来说，这是个最基本的问题，必须搞清楚。正确地回答这个问题，实质是要认清社会的主要矛盾、主要矛盾的主要方面、现政权的性质，正确地回答无产阶级的首要敌人究竟是谁的问题。我们的答案很明了，现在是官僚资产阶级专政，无产阶级被专政。无产阶级的首要敌人是官僚资产阶级。一般资产阶级是无产阶级的次要敌人。

2、你是谁？你自己究竟属于哪一个阶级？你是为哪个阶级服务的？对于一个人来说，这是个最基本的问题，也必须要搞清楚。正确地回答这个问题，是要解决立场问题，就是站队，以求寻找到志同道合的朋友和革命的伙伴。

3、一些人总是拿毛泽东的无产阶级专政下继续革命的理论说事，吆喝着要搞二次文革。殊不知，毛泽东的无产阶级专政下继续革命理论适用的前提条件是毛泽东领导的无产阶级专政。请问现在是无产阶级专政么？现在有掌握国家最高权利主张走社会主义道路反对修正主义的毛泽东么？回答显然是否定的。既然如此，你们的二次文革如何启动啊？

汇总拿毛泽东的无产阶级专政下继续革命的理论说事的，我看大体分两部分人：一部分是修正主义及其五毛党。他们打着坚持无产阶级专政下继续革命的幌子，极力忽悠无产阶级攻击一般资产阶级，挑起左右争斗，以此捍卫官僚资产阶级专政无产阶级被专政；另一部分人，是无产阶级内的搅屎棍、糊涂蛋，说得好听点，是无产阶级内部的不觉悟者。他们明明是被专政的对象，却总是站在专政者的立场上，全然忘记了官僚资产阶级才是无产阶级的首要敌人。居心叵测的五毛狗和搅屎棍搅和到一起，确切地说，是五毛狗利用搅屎棍和糊涂蛋，极力反对一般资产阶级，反对普世价值，反对宪政民主，“勇敢地”充当了官僚资产阶级攻击一般资产阶级的炮灰，帮助官僚资产阶级加强了反动的法西斯专制统治。

4、无产阶级要革命，不组织起来，不成立一个用马列主义武装起来的无产阶级的革命党，那是绝不可能的。可是，现在有那么一些号称马列主义的大爷如马门列夫等，他们以无产阶级一党制为由，拼命反对无产阶级组织起来，反对无产阶级争取民主权力的斗争，生怕无产阶级组织起来斗争，破坏了特色社会“安定团结”的大好局面，最终沦落为可耻的、狗屎不如的无产阶级败类！

我们暂且不争论无产阶级专政是一党制还是多党制，也暂且不提无产阶级专政是否需要落实结社自由，退一步讲，即便是你的无产阶级一党制的主张是正确的，但是，现在究竟是哪一个阶级专政？是无产阶级专政还是无产阶级被专政？那些坚持无产阶级一党制的大爷们搞清楚了么？还有，与一党制相对应的是多党制。与法西斯专制所相对应的是宪政。在当前社会形态下，究竟谁主张一党制？一党制究竟有利于谁？或者换一句话说，多党制和宪政究竟有利于现在的统治阶级还是被统治阶级，究竟是有利于无产阶级革命还是不利于无产阶级革命？这个问题，你们搞清楚了么？众所周知，现在，拼死反对多党制和宪政的，是特色统治阶级及其走狗。有些貌似革命的左派大爷也跟在他们屁股后面竭力反对多党制和宪政，请问你算什么？也是官僚资产阶级中的一员么？或者是他们的狗腿子？如果不是，如某些人所说“只是一个在十年前就失业的工人。****社会地位是小资产阶级，因为他既不占有生产资料，也不创造剩余价值；而经济地位则是一穷二白，靠出卖自己的劳动力而生活的脑力劳动者，因此他与这个国家的形形色色的小资产阶级分子一样分享着工人阶级创造的剩余价值”，如果是这样，你竭力反对多党制和宪政，那和被别人卖了还给别人数钞票的二货有啥区别？！

5、无产阶级的解放，终究是无产阶级自己的事情。所以，无产阶级革命，就必须要依靠革命阶级，并采取争取中间派，分化反动派，孤立并打击顽固派的斗争策略。我们就是要通过这样的办法，把敌人搞得少少的，把朋友搞得多多的，以求最终取得革命的胜利。这是无产阶级革命的一个基本思路，任何时候都不过时。为此，就不能不能首先对社会各阶级进行细致地分析，搞清楚谁是我们的主要敌人，谁是我们的次要敌人，谁是我们的朋友；就不能不考虑建立反对主要敌人的广泛的统一战线；就不能不考虑联系将来是无产阶级革命的主要敌人而现在是无产阶级革命的次要敌人的一般资产阶级和小资产阶级；就不能不联系反动派阵营中的尚且同情和支持无产阶级革命的进步人士。那种貌似激进的纯粹革命、谋求一次性解决的彻底革命，实际是左倾机会主义。那种指望革命的对象大发慈悲，指望依靠革命的敌人主动改过自新的主张，对于无产阶级来说，实际是右倾投降主义，对于反动派来说，实际是改良主义。不管是左倾激进主义，还是右倾投降主义，亦或是改良主义，都是革命的大敌。如果无产阶级不从思想上坚决清除这些错误的主义，连开启无产阶级革命都相当困难，就更别指望将来革命能够顺利地进行了。实际也正是如此。中国的无产阶级革命之所以一直处于网上论道阶段，最直接的原因，就是谬误流传，真理长期被掩盖了。

汇总上面的问题，提请大家一定要明白：现在不是反资本主义复辟，因为资本主义早已复辟了，而且是最坏的资本主义，是法西斯。摆在无产阶级面前的道路，只有一条，那就是起来革命，除此，别无选择。但要搞清楚，现在不是无产阶级专政下的革命，而是无产阶级被专政下的革命。你如果是无产阶级中的一员，你就应该知道，无产阶级要想谋求自身的解放，重建社会主义，在当前，就必须牢记毛主席的“只有经过民主主义，才能到达社会主义，这是马克思主义的天经地义”的谆谆教导，就必须首先争得民主，打破结社垄断，组织起来，依靠无产阶级，联合一切可以联合的反对修正主义专制统治的进步力量，建立反对修正主义专制统治的统一战线，这是无产阶级革命的重要策略，也是无产阶级革命的初级目标。只有在这个初级目标实现以后，才能向着更高级的无产阶级的科学社会主义的目标前进。可是，如果有人自称身处无产阶级的阵营，却大肆攻击无产阶级的争取民主的革命策略，极力贬低无产阶级革命的初级目标，其结果，只有两种解释：一个，本身就是潜伏在革命阵营的无产阶级的敌人或者是修正主义的走狗；另一个，是无产阶级阵营的搅屎棍、糊涂蛋。除此之外，难道还有第三个结论么？我看没有了！如果是前者，我们揭穿他。如果是后者，那么，你该赶紧醒悟了！

2011-11-1

xiaoliwencai

龙翔五洲 : 没有人反对争取无产阶级民主的革命策略，反对的是把现阶段的革命定性为宪政新民主主义革命——就像阁下所顽固坚持的那样。  

李文采：在我来讲，叫什么，并不十分看重，关键是内容。如果说我还看重名称，乃是因为名称后面跟着一系列与其相对应的方针政策。换一句话说，新民主主义革命和社会主义革命是性质完全不同的两种革命。其革命的对象、同盟、策略、前途等有着很大的区别。罢了，该说的，我都说了。爱咋地咋地去吧！形而上学害死人！教条主义害死人！搅屎棍气死人！