金日成对中苏分裂的看法

李东辉

美帝国主义是世界人民的头号斗争对象。 动员广大的反帝力量集 中进行反对美帝国主义的斗争， 是社会主义国家和共产党及工人党的 首要任务。只有通过反对美帝国主义的坚决斗争才能捍卫世界和平， 人民的革命斗争才能取得胜利。

对美帝国主义的态度， 是现时期检验共产党和工人党的立场的重 要尺度。 共产主义者在任何时候都要坚定不移地站在反对帝国主义首 先是反对美帝国主义的原则立场上。特别是今天，在美帝国主义者对 越南扩大侵略的情况下， 所有社会主义国家都应当对美帝国主义采取 更为严峻而强硬的态度。我们绝不能容许在国际问题上放弃原则，同 美帝国主义妥协。

社会主义国家不应该因为同帝国主义国家有外交关系而使反帝 斗争在这种关系中溶解掉，或者因此而削弱反帝斗争。社会主义国家 在外交方面也应该坚持阶级原则，对美帝国主义施加压力，揭露和谴 责它的侵略和战争政策。

同时，只是大喊反对美帝国主义，而不采取制止美帝国主义侵略 的具体行动，也是不对的。尤其是在采取实际措施使反帝力量团结起 来打击美帝国主义侵略者方面制造困难的那种行动，是不应该有的。 如果那样做，不仅不能制止美帝国主义的侵略，反而使美帝国主义者 变得更加傲慢横暴，将带来助长他们的侵略气焰的结果。

对美帝国主义侵略越南和越南人民的反侵略斗争采取什么态度， 是衡量是否坚决反对帝国主义，是否积极支持人民的解放斗争的标 准。对越南问题的态度，是区别革命立场和机会主义立场、区别无产 阶级国际主义和民族利己主义的试金石。

所有社会主义国家和爱好和平的人民应该反对美帝国主义对越 南的侵略，千方百计地支援越南人民的正义的解放战争。在越南民主 共和国遭受美帝国主义侵略的情况下， 社会主义国家应该更加针锋相 对地同美帝国主义进行斗争， 竭尽一切力量支援越南人民。 在这方面， 不能有任何动摇和消极态度。

所有社会主义国家应当联合起来支援战斗的越南人民， 共同粉碎 美帝国主义对越南的侵略。然而，目前社会主义阵营各国由于相互之 间的意见分歧， 在反对美帝国主义的侵略和支援越南人民方面未能采 取一致的步调。这使战斗的越南人民感到为难。对共产主义者来说， 这实在是痛心的事。

在越南民主共和国遭受美帝国主义侵略的这个时刻， 各兄弟党不 能在越南问题上只是争论不休。越南问题的主人是越南劳动党。除了 越南劳动党以外，谁也不能在越南问题上指手划脚。在越南问题上， 各兄弟党必须遵从越南劳动党的方针，支持越南劳动党的立场。对于 兄弟国家给越南民主共和国的援助， 越南劳动党比谁都能正确地作出 结论，各兄弟党应该加以尊重。

今天，和过去苏联单独进行革命的时候情况不同。那时，世界上还没有别的社会主义国家，所以苏联不得不自己解决武器及其他一 切。但是，今天在强大的社会主义阵营存在的情况下，越南人民在反 对共同敌人的艰苦战争中为什么不应该接受兄弟的社会主义国家的 援助呢？社会主义国家有义务援助越南民主共和国， 越南人民有权利 接受援助。 社会主义国家给予越南人民的援助有效地利用于反对美帝 国主义侵略者的斗争，这只能是好事，决不会是坏事。为了在越南打 败美帝国主义，所有兄弟国家都应该给越南民主共和国更多的援助。

我们认为， 这样做就是实际地反对美帝国主义侵略越南的革命立 场，是真正地帮助越南人民的国际主义立场。

现在已经不是社会主义国家袖手坐在一旁， 只是从政治上支持越 南人民的时候了。 社会主义国家应该为支援越南人民采取更为积极的 措施。在美帝国主义把它的仆从国家和傀儡的军队投入战场，把侵略 扩大到越南民主共和国的情况下，为了保卫社会主义阵营的东南前 哨，维护亚洲和世界和平，所有社会主义国家应该派遣志愿军到越南 去。这是社会主义国家对兄弟的越南人民应尽的国际主义义务。谁也 不能反对社会主义国家向越南派遣志愿军。

如果所有的社会主义国家都帮助越南人民粉碎美帝国主义对越 南的侵略，美帝国主义就将处于日落西山的境地，亚洲以及世界各国 的革命运动就将大大高涨。

朝鲜劳动党和朝鲜人民把美帝国主义对越南的侵略看作是对自 己的侵略，把越南人民的斗争看作是自己的斗争。我国人民将为反对 共同敌人美帝国主义而更加坚决地进行斗争， 全力以赴地支援越南人 民。我们已作好准备，一旦越南民主共和国政府提出要求，就立即派 遣志愿军同越南兄弟一起战斗。

古巴接受社会主义国家的援助，是应当的，兄弟党和兄弟国家对 此应该表示欢迎。这是古巴革命和拉丁美洲革命的利益所需要的。对 古巴的处境和古巴共产党的立场，我们应该表示充分的理解。

对古巴问题，古巴共产党比任何人都了解得更清楚；只有古巴共 产党才能制定符合古巴现实的正确政策。 任何一个社会主义国家只有 尊重古巴共产党的政策，支援古巴人民斗争的义务。不应该做出对古 巴共产党和人民施加压力，分裂拉丁美洲革命力量的事情。

马克思列宁主义是在同左右倾机会主义的斗争中得到发展和取 得胜利的。正如历史经验所证明的，在革命的道路上会产生脱离马克 思列宁主义的这种或那种偏向。这是不足为奇的。只要帝国主义还存 在、阶级斗争还在继续，那么作为它的反映，在工人运动内部出现左 右倾机会主义，以及进行反对左右倾机会主义的斗争，这在某种程度 上是不可避免的。

左右倾机会主义是反映在工人运动内部的资产阶级与小资产阶级 的思想。左右倾机会主义从两个极端歪曲马克思列宁主义的革命原理， 危害革命。我们必须在两条战线上进行斗争，反对左右倾机会主义。

现代修正主义以“形势的变化”和“创造性发展”为借口，篡改 马克思列宁主义，阉割马克思列宁主义的革命灵魂。现代修正主义否 定阶级斗争和无产阶级专政， 鼓吹阶级合作， 放弃同帝国主义的斗争。 现代修正主义还散布对帝国主义的幻想， 从各方面阻挠人民争取社会 和民族解放的革命斗争。

当然，由于马克思列宁主义党的原则性的斗争，现代修正主义遭 到沉重的打击，已经在走下坡路了。但这并不意味着现代修正主义已 被完全克服。现代修正主义仍然是国际共产主义运动中的巨大危险。 它首先表现在对帝国主义软弱、 对人民的革命斗争消极等方面。 因此， 我们不能忽视反对现代修正主义的斗争。

在反对现代修正主义的同时，还必须为反对左倾机会主义而斗 争。左倾机会主义不考虑已经变化了的现实，而教条主义地重复马克 思列宁主义的个别论断，提出超革命的口号，使人们去采取极端的行 动。它还使党脱离群众，分裂革命力量，不能把攻击矛头集中于主要 敌人。

如果左倾机会主义得到滋长， 它也可能在个别党或国际共产主义 运动中成为不亚于现代修正主义的巨大危险。 不同左倾机会主义进行 斗争，就不能团结反帝力量以有效地同帝国主义进行斗争，也不能很 好地进行反对现代修正主义的斗争。

如上所述， 现代修正主义与左倾机会主义同样都给国际革命运动 的发展造成莫大障碍。因为反对现代修正主义而看机会主义的危险 性，是错误的；因为反对左倾机会主义而看不到现代修正主义的危险 性，也是错误的。不克服左右倾机会主义，就不能正确地领导每个国 家的革命和建设，也不能有力地推进国际革命运动。

反对左右倾机会主义的斗争， 是同维护社会主义阵营的统一和国 际共产主义运动的团结的斗争密切地结合在一起的。 我们党在为反对 左右倾机会主义而斗争的同时，将维护团结的旗帜。我们既不应当因 为反对机会主义而犯否定团结的左倾错误， 也不应当因为维护团结而 犯放弃同机会主义斗争的右倾错误。 我们党将在同左右倾机会主义展 开毫不调和的斗争的同时， 为维护社会主义阵营的统一和国际共产主 义运动的团结竭尽一切努力。

社会主义阵营和国际共产主义运动是现时期规定人类历史发展 的决定性因素。 它是我们时代同帝国主义和一切反动势力对峙的最强 大的革命力量。 统一的强有力的社会主义阵营和国际共产主义运动的 存在，遏制着帝国主义者的侵略和战争政策，鼓舞着全世界人民的革 命斗争。

共同保卫社会主义阵营，使之不受帝国主义者的 侵略，就比什么都重要。而要做到这一点，社会主义阵营就必须紧密 地团结起来，结成一体。但是，现在社会主义阵营由于内部的意见分 歧，不能作为统一的队伍、团结的力量前进。这对世界革命运动和国 际局势的发展造成不良的影响。

为保卫社会主义阵营和维护社会主义阵营的统一而斗争， 是所有 共产主义者的神圣义务。 共产主义者不应该容许任何削弱社会主义阵 营的统一的行为。既不应该把背叛革命的人拉进社会主义阵营，也不 应该把这个或那个国家人为地从社会主义阵营排挤出去。 不论是前者 或是后者，都是瓦解社会主义阵营的行为。我们不能让全世界工人阶 级以鲜血换来的社会主义阵营遭到破坏。 这是关系到社会主义阵营的 命运和国际革命运动的前途的原则问题。

我们不能把社会主义阵营改变成为一个另一种性质的共同体。 与此同时，我们必须反对不承认社会主义阵营的存在，企图分 裂社会主义阵营和国际共产主义运动的行为。把社会主义阵营分为 两个，把国际共产主义运动分为两个，把所有的党都分为两个，这 决不是一种正常的现象，更不是一件好事。我们应该通过斗争谋求 团结。 今天，兄弟党之间的意见分歧，已超出思想理论的界线而发展到 难以解决的地步，这对于全世界共产主义者来说是非常痛心的事情。 然而，兄弟党之间的意见分歧无论有多么严重，还是社会主义阵营和 国际共产主义运动的内部问题。各个党之间的意见分歧，无论如何都 应该从团结的愿望出发，用思想斗争的方法去解决，而不应该导致组 织上的决裂。

不管把哪一个社会主义国家从社会主义阵营和国际共产主义运 动排挤出去，都是不应该的。无论谁都不要对兄弟国家、兄弟党作出 夸张的或歪曲事实的评价， 不能把十三个社会主义国家中的任何一个 国家看成是在社会主义阵营之外或国际共产主义运动之外的国家。 我 们认为，在评价兄弟国家、兄弟党的领导的时候，应该极其慎重。 绝不能把兄弟党之间的关系看成是同帝国主义的关系一样的敌 对关系。在兄弟党的领导犯了错误的时候，共产主义者应当给予同志 式的批评，帮助他们走上正确的道路。

与此同时， 不能只根据兄弟国家社会生活的这个或那个方面表现出 来的个别现象，就轻率地对那个社会的性质下结论。一个社会的性质， 是根据政权归哪个阶级掌握和生产资料所有制的形式如何来决定的。 我们要正确地看到社会主义国家和资本主义国家之间的差别。 社 会主义国家和资本主义国家之间有着从社会制度的本质产生的根本 矛盾。这一矛盾，是不以任何人的主观意志为转移的客观存在。由于 领导人采取的这样或那样的措施， 社会主义国家与资本主义国家之间 的矛盾有可能加剧或缓和，但是既然社会制度是对立的，社会主义与 资本主义的根本矛盾就不会消失。 即使兄弟国家有一系列消极的方面， 也不应该把它同敌人并列起 来，或者把它推向帝国主义者一边。共产主义者在对待兄弟党、兄弟 国家的态度方面，决不能为偏见或主观主义所俘虏。

李东辉

我们党认为，即使有意见分歧，也不应该对兄弟党和兄弟国家轻 率地下结论，而有必要经过一定时间通过斗争来进行考察。同时，在 他们反对帝国主义、支持民族解放运动、不干涉兄弟党和兄弟国家内 部问题的条件下， 可以谋求同他们的团结。 我们应该采取积极的态度，对他们的消极的一面给予批评，帮助他们加以纠正，对他们的积极的 一面则给予肯定和支持。 我们党从国际共产主义运动的利益出发， 认为所有社会主义国家 都能在革命队伍里继续前进是好事。只有这样， 才能加强社会主义阵 营的威力，给帝国主义以更大的打击。 今天，社会主义阵营虽然由于意见分歧而情况复杂，但它确实存 在。社会主义阵营是谁也不能凭主观主义所取消得了的。不是社会主 义的国家， 不会由于某些人把它拉进社会主义阵营而变成社会主义国 家；相反，社会主义国家也不会由于某些人把它人为地排挤出社会主 义阵营就不成其为社会主义国家。

社会主义阵营是在共同的政治和经济的基础上团结起来的、 以建设 社会主义和共产主义的共同目的相互连结在一起的一个整体。 所有社会 主义国家都作为同等的成员构成了社会主义阵营。 社会主义阵营里哪怕 是多一个国家，也是好事，不会是坏事。世界革命的最后胜利，是要通 过每个国家的革命胜利、社会主义阵营的不断扩大的过程取得的。 我们党任何时候都保卫整个社会主义阵营， 反对一切企图分裂这 个阵营的行为。我们党将在为反对左右倾机会主义而斗争的同时，还 将同所有兄弟党和兄弟国家加强团结。 我们为了维护社会主义阵营和 国际共产主义运动在马克思列宁主义和无产阶级国际主义原则以及 兄弟党代表会议的宣言和声明的革命原则基础上的统一和团结， 将继 续进行坚决的斗争。 今天， 美帝国主义者利用社会主义阵营和国际共产主义运动不团 结的机会，在全世界到处加紧进行侵略和掠夺。尤其是，美帝国主义 调动大批武装力量扩大了对越南人民的侵略战争。

当然，现在亚洲、非洲、拉丁美洲和欧洲各大洲爱好和平的人民 正广泛开展反对美帝国主义的侵略、支援越南人民的英勇斗争的运 动。然而，共产主义者不能以此为满足。我们必须在世界范围内更加 有组织地开展反对美帝国主义的侵略战争和支援越南人民的斗争， 并 使这一斗争得到进一步的发展。 在美帝国主义者逐步升级地扩大侵越 战争的情况下， 世界人民也应当逐步升级地扩大反对美帝国主义和支 援越南人民的斗争。 要这样做， 就要在国际上实现反帝联合行动， 形成反帝统一战线， 这比什么都重要。 实现反帝联合行动和反帝统一战线， 这是今天在国际共产主义运 动中最尖锐的原则性问题。 它关系到能不能制止美帝国主义者的侵略 和战争政策，能不能保卫社会主义阵营，能不能促进民族解放运动， 能不能维护世界的和平与安全等根本问题。 实现了反帝联合行动和反帝统一战线， 就能够更加有力地开展 支援越南人民的运动， 制止美帝国主义推行侵略和战争政策， 维护 亚洲和世界的和平； 同时， 还能够为逐步地消除兄弟党之间的意见 分歧， 恢复社会主义阵营的统一和国际共产主义运动的团结创造条 件，能够更积极地推进各国的革命运动。因此，无论从和平事业利 益的角度还是从革命事业利益的角度来看， 反帝联合行动都是绝对 必要的。 美帝国主义对越南的武装侵略一开始， 我们党就主张开展集体反 击侵略者的反帝共同斗争。别的一些兄弟党也提出了这个主张。

所有社会主义国家都谴责美帝国主义对越南的侵略， 多次表明 了支援战斗的越南兄弟的党和国家的立场。 同时， 所有社会主义国 家也在给越南人民提供经济及军事援助。 资本主义国家的共产党和 工人党也积极开展反对美帝国主义的侵略战争和支持越南人民的 斗争。 因此，我们认为，在一系列问题上虽有着意见分歧，但是首先在 反对美帝国主义对越南的侵略和支援越南人民方面有着能够采取反 帝联合行动的初步基础。我们不应该无视这一点，而应该为实现反帝 联合战线而积极作出努力。 拒绝采取反帝联合行动，这不是真正为反对修正主义、维护马克 思列宁主义的纯洁性、 加强社会主义阵营的统一和国际共产主义运动 的团结作出贡献的态度， 也不能看作是反对美帝国主义和支援战斗的 越南人民的正确立场。 今天，世界革命的基本战略是把主要矛头指向美帝国主义。我们 应该分清敌人和犯了错误的朋友。是敌人，就要打；是犯了错误的朋 友，就要批评，帮助他回到正确的道路上来。总之，要同所有的朋友 联合起来，为反对主要敌人而斗争。 在反对美帝国主义的斗争中， 我们必须努力同各国共产党和工人 党、各国民主社会团体和国际民主团体采取联合行动。当然，这些组 织对一些问题的见解不同，立场也各不相同，它们的成分也复杂，可 是，这些组织都拥有许多群众。为了引导更多的群众参加反帝斗争， 共产主义者就不应该拒绝同这些组织采取联合行动。

共产主义者不要只看到见解上的不同点，也应该看到共同点；任 何时候都应该全面地看问题，不要走极端。如果我们不实现同各国共 产党和工人党、 各国民主社会团体和国际民主团体的联合行动， 那么， 它们拥有的许多群众就会脱离反帝战线。失去了群众，就不能进行革 命。我们只有同这些组织采取联合行动，才能接近其所属群众，给以 革命的影响，才能动员他们参加反帝斗争。拒绝采取反帝联合行动， 就是脱离群众，走向孤立主义。这实际上只能招致削弱反帝斗争的严 重后果。 共产主义者决不可狭隘。 我们应该团结一切反帝力量， 应该以 团结的力量开展反帝斗争。争取更多的同盟者，即使是不够坚决、 不够牢靠的力量也要争取， 以扩大反帝战线， 最大限度地孤立并共 同打击美帝国主义， 这是今天共产主义者的战略和策略的一个根本 原则。 在国际共产主义运动史上， 共产主义者同右翼社会民主主义者在 反对帝国主义战争的斗争中采取联合行动的经验是很多的。过去，共 产主义者实行的统一战线政策， 在动员人民参加反对帝国主义战争的 斗争中起了重要的作用。 今天，在世界社会主义力量已经加强的历史条件下，实现国际反 帝联合行动的可能性就更大了。 我们应该吸取国际共产主义运动的历 史经验，哪怕是微小的可能性也都要利用起来，以开展强有力的反帝 共同斗争。 今天，谴责美帝国主义对越南的侵略战争，支援越南人民，已经 成为国际潮流。搞修正主义的人，如果他不支援越南人民，在世界舆 论面前也站不住脚。这是好事情，决不是坏事情。

当然，在反对美帝国主义和支持越南人民的人们当中，会有各种 类型的人。可能有些人认识到了自己过去的错误，为了利用这个机会 改正错误而谴责美帝国主义的侵略，支援越南人民；也可能有些人根 本立场没有改变， 但在本国人民和世界人民的压力下迫不得已汇合到 反帝斗争中来。 但是，不管他们的动机如何，需要把这一切力量都引导到反帝共 同斗争中来。如果有些人哪怕只是在越南问题上想改正过去的错误， 那么，不用说这也是好事情，是值得欢迎的。另外，即使有些人是在 人民的压力下迫不得已反对美帝国主义，支援越南人民，这也有助于 反帝斗争而不会有害于这一斗争。 我们认为，集中到反帝共同斗争中来的力量越多越好。应该使那 些回避反帝斗争的人参加反帝斗争， 使那些在反帝斗争中消极的人积 极起来。 同时，在反对美帝国主义的共同斗争中，马克思列宁主义和修 正主义之间的界线也将更加清楚。反对美帝国主义是真是假，支援 越南人民是真是假，在实际斗争中将会看得一清二楚。实践是辨别 是非的标准。机会主义也是可以在思想斗争和革命斗争的实践中加 以克服的。 在实现联合行动方面， 共产主义者任何时候都要坚持既斗争又团 结、既团结又斗争的原则。我们主张联合行动，并不是说要不分青红 皂白地团结，也不是说要无原则地妥协。我们主张的是在维护马克思 列宁主义原则的同时， 在反对美帝国主义和支援越南人民方面同反帝 力量采取统一步调，把力量联合起来。这样，在开展共同斗争的过程 中批判和克服机会主义因素，支持和鼓励反帝的一面。

我们认为，反帝联合行动同反对修正主义的斗争决不矛盾。相反 地，这是反对一切机会主义的斗争的积极形式。实现反帝联合行动和 反帝统一战线，是使我们不仅能够胜利地进行反帝斗争，而且能够提 高人民群众的革命觉悟，反对一切机会主义，维护马克思列宁主义纯 洁性的正确的方针。 在反对美帝国主义、 支援越南人民方面采取联合行动的具体措施 并付诸实践，这是今天摆在全世界共产主义者面前的迫切任务。 我们认为，首先，社会主义国家有必要派遣国际志愿军部队帮助 战斗的越南人民。这是实现反帝联合行动的第一步。如果我们向越南 派出国际志愿军部队，那就将给美帝国主义侵略者以强有力的打击， 使他们不能任意扩大侵越战争。 我们还要积极努力使国际民主团体在它们的活动中采取反帝联 合行动。 国际民主团体应该把自己的活动重点放在反对美帝国主义和 支援战斗的人民方面。 从而使各国民主社会团体通过国际民主团体实 现反帝联合行动，同时使所有国际民主团体都联合起来，采取反对美 帝国主义、支援战斗的各国人民的联合行动。在国际民主团体的活动 中实现了反帝联合行动，那就将发挥巨大的力量。 然而，只用这种措施，还不能完全解决实现反帝联合行动和反 帝统一战线的问题。最重要的是，为实现兄弟党之间的反帝联合行 动创造条件。共产党和工人党首先应该从自己所处的地位上坚决进 行反对帝国主义的斗争，积极支援人民的革命运动。我们应该通过 这样的过程逐步地缩小意见分歧， 造成能够互相接触的气氛。 这样， 具备了一定的条件，兄弟党就可以召开协商会议，具体地讨论反帝 联合行动问题。

我们认为，所有的兄弟党都这样来克服一切困难，为实现国际的 反帝联合行动和反帝统一战线而积极努力， 是现今时期忠于马克思列 宁主义原则、履行国际主义义务的正确途径。 共产党和工人党坚持自主性，是国际共产主义运动中的重要问 题。只有自主性得到保障，每个党才能搞好本国的革命，并为世界革 命作出贡献，也才能加强国际共产主义运动的团结。 自主性是任何人都不得侵犯的每个党的神圣权利， 同时每个党都 有义务尊重其他兄弟党的自主性。尊重自主性，是兄弟党之间团结和 合作的前提和基础。只有所有的党互相尊重自主性，兄弟党之间的团 结和合作才能成为真正自愿的、巩固的和同志式的团结和合作。 兄弟党必须在完全平等和自主、 互相尊重和不干涉内政以及同志 式的合作的原则基础上建立相互关系。 这个准则是 1957 年和 1960 年 各国党代表会议根据国际共产主义运动的历史经验规定的， 它的正确 性已在生活中得到证明。共产党和工人党，不论哪一个党都要严格遵 守这一准则，忠于这一准则。如果违反这一准则，兄弟党之间就会产 生复杂的问题，国际共产主义运动的团结就会遭到破坏，在前进道路 上造成许多困难。 最近几年来， 国际共产主义运动中不断发生违反兄弟党相互关系 准则的现象。因此，在国际共产主义运动中产生了复杂的问题，给兄 弟党的团结造成了严重障碍。 所有的党都应该在互相平等的立场上尊重别的党，互相努力保 持同志式的关系。共产党及工人党之间不能有上级党和下级党、领 导的党和被领导的党。哪个党都不能在国际共产主义运动中要求特 权地位。

李东辉

在国际共产主义运动内部没有那种统一领导各国党的活动的国 际组织。时代不同，在共产主义运动中需要国际中央的时期已经过 去了。第三国际解散以后，在国际共产主义运动中没有任何“中央” 或“中心”。因而，也就不可能有革命的“中心”时而移到这个国 家，时而又移到那个国家的事。尤其是某个国家成为“世界革命的 中心”，或某个党成为国际共产主义运动的“领导的党”，更是不 可能的了。 每个国家的革命决不是依靠某个国际“中央”或某个其他国家的 党来进行的，而是在本国党的领导下，依靠本国人民的力量进行的。 共产主义者不承认在国际共产主义运动中有什么 “中心” 或 “中央” 。 如果承认，那就等于容许某个党占据特权地位。这样的话，某个党就 可以高高在上，向别的党发号施令；其他党就得居于其下，服从它， 奉承它。 如果容许兄弟党之间存在这种关系， 每个党就不能有自主性， 就根本不能独立地进行本国的革命和建设。在国际共产主义运动中， 绝不能容许这种关系存在。 共产党和工人党都同样作为国际共产主义运动的同等的成员， 为 国际革命运动和马克思列宁主义的发展共同作出贡献。 共产党和工人党要在革命中起到先锋队的作用， 就必须以马克思 列宁主义为指导。马克思列宁主义是在实践中得到检验的最科学、最 革命的学说，是人类一切进步思想的最高峰。马克思列宁主义指明了 所有国家在革命和建设中必须遵守的一般规律。 每个党都应当把马克思列宁主义创造性地运用于本国的现实， 提 出自己的关于本国革命和建设的指导理论，并加以实践。用别的党的 指导理论是不能领导革命和建设的。

每个党的指导理论只能是在本国范围内具有意义的。 由于每个国 家的情况不同，一国党的指导理论无论怎么好，也不会适合于其他的 国家。因此， 不能把某一国党的指导理论宣扬为全世界共产主义者的 指导理论，不应当把它强加给其他的党。 对朝鲜共产主义者来说，唯一的指导方针是马克思列宁主义，是 把它创造性地运用于我国现实的我们党的路线和政策。对我们来说， 除此以外不可能再有别的指导思想。 共产主义者决不应该抬高自己，把自己的思想强加于别的党。共 产党及工人党之间不应该发生因为别国的党不遵从自己的意志而施 加压力或干涉内部问题的现象。可是，今天在国际共产主义运动中仍 然存在着把自己的观点和路线强加于别的党， 并且因为对方不接受而 对它施加压力，干涉它的内部问题的现象。 一些兄弟党干涉日本共产党内部事务就是一个实际例子。 不能因 为同兄弟党有意见分歧，就支持人家党内的反党宗派分子，造成那个 党内部的混乱，分裂那个国家的民主运动。外来的干涉给日本共产党 的活动造成了巨大的困难。但是，日本共产党在这种困难的情况下， 也始终一贯地反对干涉内部事务，坚持自主性，毫不动摇地领导了日 本人民的革命斗争。 我们党也曾有过内部事务受到大国主义者干涉的痛苦经验。当 然，大国主义者受到了应有的反击。当时，我们虽然难以忍受，但是 从革命的利益和团结的愿望出发，通过内部途径解决了问题。我们今 后也要反对一切干涉内部事务的现象，对大国主义保持警惕。

在国际共产主义运动中，任何一个党都没有对原则问题任意作 出结论的垄断权利。 任何党都不应该对重要国际问题擅自作出结论，并把它强加于别的党。共产党和工人党应该就共同关心的问题进行 协商，按照达成协议的结论行动。只有这样，才能保证意志和行动 的统一。 每个党都要避免在重要的国际问题和在兄弟党之间的关系上犯 主观主义。 共产主义者不应该因为兄弟党不听从自己的意见或者持有 不同的见解就对兄弟党轻率地进行评价和抱偏见。不论哪一个党，都 不应该因为兄弟党的立场与自己的立场不同就认为它违背了马克思 列宁主义。 尤其不应该有对坚持自主立场的兄弟党任意乱扣这个或那 个帽子的现象。 现在， 某些人对我们党和其他马克思列宁主义党乱扣 “中间主义” “折衷主义”“机会主义”等帽子。他们说，我们选择了“无原则的 妥协的道路”,“坐在两把椅子中间”。这是无稽之谈。我们也有自 己的椅子。我们何必要把自己的椅子撇在一边，把两条腿跨在别人的 两把椅子上别别扭扭坐在中间呢？我们任何时候都将坐在自己的端 正的马克思列宁主义的椅子上。 把坐在自己正确的椅子上的我们诽谤 成什么坐在两把椅子中间的那些人， 无疑才是坐在歪歪扭扭的左边或 右边的某一把椅子上。 对我们党的诽谤只能证明我们党不仅反对右倾机会主义， 而且对 左倾机会主义也不妥协，牢牢地坚守着马克思列宁主义的原则立场。 我们是马克思列宁主义者，因此反对一切机会主义。

共产主义者不应该有傲慢的行为，总说自己做的事情都对，别人做 的事情都不对。在为共同事业而斗争的同志之间是不能这样故的。共产 主义者虽然都把马克思列宁主义作为指针， 但在这样或那样的问题上可 能见解不同。但是，在这种情况下也要互相以谅解的态度来对待，进行真挚的协商，努力求得团结。这样才是共产主义者之间应讲的道义。 凡是共产主义者，都有自己的立场，都会判断是非。不能因为某个 党同别的党有联系就不分皂白地认为那个党支持或者追随别的党的路 线和政策。怀疑别人，是大国主义和宗派主义的特点。大国主义和宗派 主义随便怀疑别人，喜欢把别人分成这一边或那一边的。我们不想加入 任何“一边”。如果问我们是哪“一边”的，我们就回答：我们是马克 思列宁主义“一边”的，是革命“一边”的。对于兄弟党的自主的活动， 共产主义者不应该戴着有色眼镜来看，不应神经过敏。 不能把所有共产党和工人党的活动约束在某一个框框里。 在每个国 家的情况不同、革命任务不同的条件下，各兄弟党的政策不可能相同。 国际共产主义运动的统一的路线，决不排斥各国党的政策的多样性。 共产主义者必须在国际共产主义运动中抵制大国主义。 为了这样 做，各兄弟党就不要盲目追随别人，而要坚持自主性，不买大国主义 的帐。同时，所有的竟都要团结起来，不让任何人任意摆布社会主义 阵营和国际共产主义运动，不让大国主义散布影响。无论谁怎样搞大 国主义，如果不买它的帐，不追随它，大国主义就会变得无能为力， 起不了任何作用。只有消除了大国主义，各国党的自主性才能得到可 靠的保障，兄弟党之间的关系才能得到健康的发展。 共产主义者在任何环境里都要善于坚守自己的信念。 凡是共产主义 者，就不能没有自己的信念，盲目地追随别人，人云亦云，亦步亦趋。

国际共产主义运动的目前形势， 要求我们更牢固地坚持自主性和 独立性。在今天的条件下，如果我们没有自主性和独立性，只是模仿 别人的做法，那么，在路线和政策上就不能有原则性和一贯性。这样 的话，归根到底，不仅会给我们的革命和建设事业带来莫大的毒害， 而且也会给国际共产主义运动带来巨大的损失。 我们决不能也决不会按着别人的拍子跳舞。 我们必须从马克思列 宁主义原则和我国的现实出发， 自主地制定和贯彻执行自己的路线和 政策，有力地推进革命和建设事业。我们在国际活动方面也要根据自 己的信念，坚持自主立场。 我们党的自主立场是和无产阶级国际主义原则密切结合的。 我们 是国际主义者，因此彻底反对孤立主义和民族主义。我们无限珍视工 人阶级的国际团结，珍视同兄弟党、兄弟国家的团结和合作。我们认 为，尊重别的党的经验并互相学习，是必要的。我们所反对的，是丧 失自主性，盲目地追从别人，不相信自己的力量，只想依靠别人，对 别人的经验不是批判地对待，而是囫囵吞枣地接受的倾向。 我们应该在自主性和团结正确结合的基础上， 不断发展同兄弟党 和兄弟国家的关系。我们主张，社会主义阵营和国际共产主义运动必 须在马克思列宁主义和无产阶级国际主义原则、 兄弟党代表会议的宣 言和声明的基础上团结起来。 在平等和自主的基础上团结合作， 在加强国际团结的同时坚持自 主性， 这是我们党在同兄弟党和兄弟国家的关系中一贯坚持的坚定不 移的方针。这个方针不仅符合我国革命和建设的利益，而且完全符合 国际共产主义运动的利益， 它将为克服目前国际共产主义运动内部出 现的困难，争取真正的团结作出贡献。

最近几年来国际形势的发展和国际共产主义运动中发生的一系 列事件，再一次清楚地证明我们党的路线和政策的正确性。 我们所取得的一切成就，是同我们党的自主路线分不开的。由于 有了自主路线， 我们党在对内对外活动中没有出现路线上的左右倾偏 向，避免了原则性错误。 今天，在国际舞台上，我们党的威望提高了，共和国的地位巩固 了。我们在全世界有了许多朋友和同情者。在国际共产主义运动中， 我们党的自主路线受到越来越多的兄弟党的支持。 我们为我们党在对 外活动中所建立的业绩感到应有的自豪和骄傲。 我们党将一如既往， 在今后的对内外活动中继续彻底坚持自主路 线，反对左右倾机会主义，维护马克思列宁主义的纯洁性，遵守各国 共产党和工人党代表会议宣言和声明的原则。 我们党将为了维护社会 主义阵营和国际共产主义运动在马克思列宁主义和无产阶级国际主 义原则基础上的统一和团结， 为了同全世界人民紧密团结起来反对帝 国主义，为了把革命进行到底而斗争。

远航一号

总体说来，在反对美国的斗争中，中朝的方针和利益还是一致的。但是，自勃列日涅夫执政以后，中朝之间的裂痕便凸显出来，并随着中国“文革”运动的开展，日益扩大。中朝之间的分歧大体反映在以下三个方面：

首先，在对待苏联的立场和态度上中朝两党渐行渐远。1965年3月召开的莫斯科会议，标志国际共运的正式分裂。此后，中苏两党的斗争便愈演愈烈，1966年3月，中共拒绝出席苏共二十三大，表明与苏共的组织联系彻底中断⑦。然而，朝鲜却与苏联越走越近。1964年11月赫鲁晓夫刚下台，金日成在北京与毛泽东交换看法时还说，“勃列日涅夫愣头愣脑”，对苏共领导人不能期望过高。过了一年，1965年12月，金日成就委托朝鲜驻苏大使金秉稷带话给苏联外交部，说他对苏联的经济援助非常关注，并“请求勃列日涅夫接见他本人”⑧。1966年3月，尽管北京一再向平壤施压，试图迫使朝鲜劳动党不要派代表出席苏共二十三大，金日成还是派出了以朴成哲外相为首的代表团。苏联外长葛罗米科会见朴成哲时，表示苏联完全支持朝鲜祖国统一以及要求美国从朝鲜半岛撤军的立场。苏联认为朝鲜政府的立场是正确的，符合整个社会主义阵营的利益⑨。接着，受苏联控制的世界民主青年联合会倡议1966年5月在朝鲜开会，讨论越南问题，但由于中国反对而流产，朝鲜对此很不满意。于是，平壤给旅日朝鲜人总联合会发去一封信(即“五月指示”)，指责中国蓄意破坏社会主义阵营的团结。信中还严厉批评中国方面公开诋毁苏联对越南的援助，谴责中国将古巴称为“修正主义国家”，是为了在拉丁美洲“抢夺霸权”①。据中国驻阿尔巴尼亚大使的看法，朝鲜与苏联的关系“正在迅速发展”。通过双方在许多领域的交流规模可以看出，朝鲜与其他“修正主义”国家的关系也在“持续得到改善”②。朝鲜确实从苏联那里得到了实惠。6月20日苏朝政府签订了经济技术合作协定，苏联将在1966—1972年提供贷款、专家和技术援助，在朝鲜援建和扩建一批金属、能源、石油化工企业和项目；为满足朝鲜的愿望，苏联同意朝鲜延期14年支付所有的款项以及1966—1970年内应偿还的长期贷款，且延期偿还的贷款不再计息③。苏朝友好条约签订五周年之际，双方分别举行庆祝会，互相“吹捧”，共谈团结和友谊④。在苏联为朝鲜国庆举办的群众大会上，苏方讲话一再表示对朝鲜支持“联合行动”的路线感到高兴，而朝方讲话则表示将永远记住苏联的“国际主义支持和援助”，并“在反帝斗争中始终同苏走在一起” ⑤ 。

中国对此自然十分反感。在1966年9月9日朝鲜使馆举办的国庆招待会上，陈毅在讲话中不无用意地指出：“要反对帝国主义，就必须反对现代修正主义。一切真正的革命者必须同现代修正主义划清界限，坚决揭露他们的工贼面目，决不能同他们搞什么‘联合行动’。”⑥然而，朝鲜根本无视中国的劝告。新华社编发的内部刊物报道朝鲜的外交活动时指出：1967年以来，朝鲜“外交活动的特点是进一步投靠苏修” ⑦。是年2月，在塞浦路斯召开的亚非人民团结组织理事会上，由于苏联的操纵，会议决定取消原定在中国召开的第五届亚非人民团结大会，引起中国的强烈抗议，最后导致中国宣布不再同亚非人民团结组织常设书记处发生任何关系 ⑧。会前中国已经指出了苏联的企图，并宣布拒绝出席理事会，但朝鲜还是派出代表参加了塞浦路斯会议，并在会上支持和配合苏联的主张⑨。与此同时，朝鲜内阁第一副首相金一访问莫斯科，双方又签署了进一步加强朝鲜国防能力的协定 ⑩ 。据匈牙利驻朝使馆报告，此前朝鲜的军事观念主要是受中国游击战略和战术的影响，此后则引入并学习包括导弹及核武器在内的苏联军事经验和理念⑪。1968年8月苏军侵入捷克斯洛伐克，使用武力摧毁了“布拉格之春”。中国对此发表评论员文章，强烈谴责苏联的行为，而朝鲜却默不作声，甚至在私下里对苏军的行动表示赞许，认为是“一种积极的态度” ⑫。中国则以有苏联“修正主义者”在场无法公开表达观点为由，没有派代表参加朝鲜建国二十周年的庆典 ⑬。中朝之间在对待苏联的立场和态度这一问题上的分歧，最戏剧性也最鲜明地表现在平壤街头：中国大使馆在屋顶竖起的标语牌写着：“反帝必反修”，而朝鲜则在其对面竖起了标语牌，上面写道：“坚决维护社会主义阵营的团结” ⑭。

其次，中国自认为是世界革命和国际共产主义运动的中心，朝鲜却处处强调独立自主，抵制北京的“指挥”，甚至借古讽今，以批判事大主义影射中国的大国主义。当时，苏联和美国通过不同渠道得到了一个相同的情报：1966年初，中国人曾劝说北朝鲜在三八线附近非军事区开辟第二战场，或在南朝鲜开展游击战，以便支持越南人民。金日成“不顾压力”拒绝了中国的建议，而是决定派遣朝鲜“志愿者”奔赴越南(一年后朝鲜排除中国的“重重阻挠”，派遣了100名飞行员参加越战)①。1966年7月20日，朝鲜劳动党给旅日朝鲜人总联合会发出一道秘密指令指出：“文革”的发动表明中国已经“转向极端左倾冒险主义”，“正在尝试把他们的思想强加于其他国家的共产主义者”，谴责中国“依仗权势对弱小国家施加压力”，干扰别国内政②。紧接着，朝鲜便在国内广泛开展了学习金日成著作的运动，突出强调学习的目的就是“消除教条主义和形式主义”，“彻底确立主体思想”③。8月12日《劳动新闻》发表长篇编辑部文章《捍卫自主性》，文章指出：任何一个国家、任何一个党“都不可能成为世界革命的中心”，“如果在国际共运中容许有世界革命中心，那就等于承认某个党的特权地位”④。两天后，《民主朝鲜报》、《平壤新闻》、《劳动者新闻》全文转载了《劳动新闻》的编辑部文章 ⑤ 。从1967年4月开始，朝鲜开始了对金日成的大规模造神运动，凡是“文革”期间中国用在毛泽东身上的词句和做法，朝鲜几乎都搬来歌颂和美化金日成。到1969年4月，与中共九大关于“毛泽东思想是帝国主义走向全面崩溃、社会主义在全世界取得胜利时代的马克思列宁主义”的高度评价对等，金日成的主体思想也被捧为“马克思列宁主义和将无产阶级伟大革命事业进行到底的唯一正确的指导思想”⑥。与此同时，朝鲜各种报刊纷纷刊登历史文章、照片，讲述高句丽抗击隋朝和唐朝侵略的故事，借古人之口批判“大国主义”和“事大主义”，说“事大主义者和封建大国主义者把有‘天子’的国家称为‘万乘之国’，而认为当时朝鲜是低于此的‘千乘之国’”，“把我国称为东方国家，意味着以某一国家为中心，这是错误的” ⑦。在抗日战争中，金日成也因为排除了事大主义和大国主义的影响而把人民群众团结起来，不仅领导抗日救国斗争取得了胜利，“也给邻国民族解放运动打开了新的局面” ⑧。对这个问题，保加利亚驻朝使馆做出了如下解释：“毛泽东的个人崇拜开始威胁到了金日成的地位”。为了防止对毛泽东崇拜的蔓延，朝鲜关闭了华侨学校，并警告中国使馆关闭宣传橱窗达30次之多。在中国使馆置之不理的情况下，朝鲜就在使馆附近街道施工，以防人们接近⑨。而匈牙利驻朝使馆则注意到：“此前流传甚广的毛泽东著作，现在已经从(朝鲜)这些书店的货架上消失了” ⑩。

最后，也是最重要的，对于毛泽东亲自发动和领导的“文化大革命”，金日成采取了抵制甚至批判的立场。“文革”运动全面开展后，朝鲜报刊连续载文批判“左倾机会主义者”，攻击他们“陷入极端的主观主义，只鼓吹暴力途径，走上愚蠢的冒险道路”，“把‘革命战争’绝对化”，“主张把‘革命’输出到别国”，“在革命力量内部制造不和”。在国内问题上，他们把“阶级斗争绝对化”，“过分忧虑‘资本主义复辟’，因而以否定的态度对待社会主义社会里的人民生活的提高，主张在个人消费生活中实行平均制和均衡化” ①。据古巴驻平壤大使的观察，1966年9月，北朝鲜官员在谈及中国的“文化大革命”时，越来越表现出傲慢和蔑视，政府官员甚至拿毛主席本人开玩笑，说毛泽东已经老糊涂了，医治这种病唯一的药可能就是高丽参②。苏联驻朝使馆的报告也说，朝鲜领导人将“文革”视为一种“极度疯狂的行为”，并把毛泽东称为“已经发疯的年迈老头”③。在10月5日召开的劳动党代表会议上，金日成指出，目前“国际环境非常复杂”，国际共运出现了很多问题。朝鲜劳动党“在反对现代修正主义的同时，还必须为反对左倾机会主义而斗争。左倾机会主义不考虑已经变化了的现实，而教条主义地重复马克思列宁主义的个别论断，提出超革命的口号，使人们去采取极端的行动。它还使党脱离群众，分裂革命力量”。“如果左倾机会主义得到滋长”，可能“成为不亚于现代修正主义的巨大危险”。在讲到中国的国内问题时，金日成特别指出，“怀疑和排斥知识分子，是一种宗派主义倾向。过低地评价知识分子的作用，是无视科学和技术的倾向”。“敌对分子不过是极少数”，所以不能“随便怀疑人” ④。尽管全篇讲话中没有提到中国一个字，但矛头无疑都是指向“文革”的。在10月和11月与苏联大使的两次谈话中，金日成讲述了朝鲜劳动党开展广泛学习和宣传工作的出发点。金日成说：中国正在发生的这场“大骚乱”，可能会对朝鲜产生很大影响，“使我们甚为担忧”。为了证明朝鲜劳动党所奉行的政策的正确性，并使全党毫无保留地支持党中央否定中国所谓“文化革命”的立场，“在朝鲜劳动党党员中间进行相关的解释工作已经显得十分必要”⑤。对“文革”最直截了当的评价是1966年5月与勃列日涅夫在海参崴秘密会晤时提出的，当时“文化大革命”刚刚开始，金日成轻蔑地称：这“简直愚蠢得令人不可思议”⑥。

显然，上述三个方面的情况表明，中朝之间在意识形态领域已经出现了严重分歧和裂痕，由此导致双边关系降到了冰点——昔日的“血盟”兄弟终于反目。

李东辉

远航一号 发表于 2024-3-4 11:42

显然最后的结论是夸张的。我分享的关于从八月事件到文化大革命的中朝关系研究文章指出，中朝关系在恶化之后有迅速的缓和。

另外，在1966年，周恩来的秘书周荣鑫在讲话中莫名其妙地说：“朝鲜也快修了。”周恩来在1967年对黑龙江炮轰派的讲话中首次使用“朝修”一词。追随周恩来的脚步，康生提出派侦察兵进入朝鲜。

因此，朝鲜劳动党所看到的是：中国开展文化大革命后在国内产生了极端的分裂现象和阶级斗争绝对化倾向，对朝鲜则在边境沿线安装扩音器扰民甚至威胁朝鲜国家安全。

毛泽东的评价是：我不相信金日成同志领导的党不是一个好党。

因而中朝关系的缓和是迅速的。

李东辉

此外，金日成在七十年代的一次谈话中说到：我们不同意中国提出的社会帝国主义概念，我们可以在苏联看到过什么社会帝国主义。（大意如此）

在国际上也不乏对于中国党这一欠妥概念的意见。

例如反帝战线在他们发行的支持俄罗斯特别军事行动的小册子中写到：

关于俄罗斯是否是帝国主义者的争论，是左翼运动中长期存在的争论，一直延续到苏联时代。苏联时代的争论与科学社会主义无关，也与阶级战争无关。当世界各地都在进行民族解放战争时，世界上的左派运动受到了苏联和中国冲突的影响，这些冲突源于他们的修正主义政治。中国改善了与帝国主义阵营领导人美国的关系，并宣布苏联为敌人，同时指责其为“社会帝国主义者”。

从赫鲁晓夫开始的苏联修正主义政治是马克思列宁主义者批判的重要课题之一。在这个“社会帝国主义”的命题背后，隐藏着美国帝国主义的意识形态战争。

向发动反对帝国主义的民族和社会解放战争的革命运动发出信息，造成了思想混乱。这条信息说：“你说我们是帝国主义者，但你想建立的社会主义祖国，在苏联，也是社会帝国主义者。”由于这种意识形态的模糊性，世界上大多数左翼运动都站在苏联或中国的修正主义政治一边。左翼运动内部的这种两极分化阻止了以马列主义为基础讨论问题和进行意识形态斗争。

2000年代后，当俄罗斯经济复苏时，左翼运动再次开始争论俄罗斯是否处于边缘地位。这场争论实际上属于与帝国主义合作的左派运动。他们所要做的只是通过宣称“美国和俄罗斯都是帝国主义者”来使他们的合作合法化。

远航一号

李东辉 发表于 2024-3-4 12:32
此外，金日成在七十年代的一次谈话中说到：我们不同意中国提出的社会帝国主义概念，我们可以在苏联看到过什 ...

这几段话很有意思
“反帝战线”是个什么组织？

李东辉

远航一号 发表于 2024-3-5 01:06
这几段话很有意思
“反帝战线”是个什么组织？

Anti-imperialist front

https://anti-imperialistfront.org/

在其中有土耳其的革命者，吸纳了东欧国家的成员，似乎有受到毛主义影响。

这几段话可取的地方是指出社会帝国主义概念的不妥，而认尼克松访华为毛泽东断苏交美则是我不认同的。

李东辉

远航一号 发表于 2024-3-5 01:06
这几段话很有意思
“反帝战线”是个什么组织？

毛对赫鲁晓夫背叛的过度反应在世界许多地方造成了致命的后果。此外，社会主义国家及其代理人之间的这种公开敌对行动对我们的运动造成了打击，帝国主义者只能梦想着发动自己的袭击。

他们毫不犹豫地认识到了自己的机会，并努力尽一切可能扩大共产主义运动修正主义和反修正主义派系之间的分歧，兴高采烈地推动每一次原则分歧，并帮助将许多非必要的甚至错误提升为陈词滥调和信仰条款。

在被压迫的世界里，许多毛主义政党尽管犯了毛的一些理论错误，但成功地运用了毛的战略和战术，进行了充满活力的群众革命斗争，而帝国主义国家中许多所谓的“毛主义者”越来越像挑衅者或疯子。他们的指导原则是对苏联的仇恨，并将霍查和毛等反修正主义者犯下的那些错误提升为宗教教条，这些错误对保持工人阶级运动的分裂和自我斗争最为有用，或者最有可能使“共产主义”的名字在人民眼中变得荒谬。

这种理论错误包括“苏联社会帝国主义”理论（今天这个理论的追随者把它应用到中国，坚持认为中国是帝国主义国家，是劳动群众的敌人），“三个世界”理论（根据这一理论，世界上主要的剥削者是苏联和美国，苏联是这两者中“最危险的”）。

即使是毛和中国共产党人把马克思主义巧妙地运用到他们自己的特殊条件下，例如建立解放的领土，以受压迫的农民群众为基础，发动人民战争，作为他们在一个半封建半殖民国家发动革命人民战争的一部分，包围城市——被这些团体弄得很可笑。例如，英国的一个团体将中国的解放战略解释为圣经中的指示，并派遣其成员居住在偏僻的海滨城镇，有一天他们会从那里“包围城市”。

当然，这种活动并没有建立革命运动，也没有把马克思主义同群众联系起来，只会使我们的运动在工人阶级眼中更加声名狼藉。

恩维尔·霍查对三个世界理论的批评在阿尔巴尼亚和中国之间制造了隔阂，并导致了世界共产主义运动中第三个以阿尔巴尼亚人为中心的部分的形成。这三个国际集团都犯了马克思主义理论的错误，导致他们在地缘政治和反对资本主义帝国主义的斗争中犯了错误。但造成这一灾难性局面的主要责任在于苏共。

是苏联政党开始与帝国主义者和解。正是苏联党歪曲了马克思主义的教义，为退出革命立场辩护。正是苏联党煽动了对约瑟夫·斯大林的诽谤运动，斯大林是社会主义的伟大建设者和反法西斯战争的战胜者。正是苏联政党干涉了其他政党的事务，以维持对它们的霸权。正是苏联扭曲了国际主义的原则，停止了对发展中国社会主义经济这一重大任务的帮助，坚持把服从其路线作为兄弟般的援助和关系的条件。正是苏联党宣扬改革主义、议会主义和和平共处。

除了提供了大量以各种方式火上浇油的机会外，帝国主义中心的特勤局现在已经拥有了帮助恢复托洛茨基主义所需的所有弹药——这是一种与帝国主义结盟的反马克思主义意识形态，因前苏联成功建设社会主义和英勇战胜法西斯主义而完全名誉扫地。

随着托洛茨基关于斯大林的谎言现在被苏联领导人重复，随着世界各地（尤其是西方）的共产党从革命立场上撤退，托洛茨基不仅可以被认为预见到了苏联“不可避免”的衰落，而且一直是“真正的”革命者。

因此，新成立的（资金充足的）托洛茨基主义组织开始在帝国主义国家的激进学生、教师和富裕工人中吸引大批追随者，鼓吹托洛茨基继承列宁遗产的资产阶级史官蓬勃发展。通过将托洛茨基主义版本的俄罗斯革命史纳入学校和大学的历史和文学教学大纲，这一点得到了加强。它也是帝国主义国家产生一整套“马克思主义”历史学家、学者、期刊等的基础，其作用是用伪马克思主义的术语强化资产阶级对社会主义的谎言和诽谤。

——Joti Brar