作为历史包袱的毛主席和作为革命旗帜的毛主席

文艺标兵

于远航同志的《对中苏分裂的反思》一文中，我们读到了对于历史社会主义的错误之分析、反思，同时也是对于毛主席等中国历史上的革命者们的反思与批判。在评论区中，如静好同志一般的，对于毛主席怀有朴素情感的左派同志开始了对于毛主席的辩护，甚至于说出“历史一次次证明毛主席是对的所以毛主席永远是对的”、“文革没有失败而是完全胜利”的奇怪论调，颇有一种毛主席是完美的革命者、是我们永远追随的领袖的感觉。

这种心态不光存在于静好同志一个人身上，目前在国内的左派中，无条件拥护毛主席的声音也是声量很大，于是毛主席的错误、毛主席的不足就这样被偷偷扫进了历史的毛毯之下，仿佛前三十年、文革前后十年，是伟大的、完美的社会主义的范例，是我们追求的目标。这种论断，阻碍了目前左派研究前三十年和文革中，以毛主席为首的革命派们犯下的错误，是事实上的一种造神运动。

然而，在群众那里，毛主席却不是一个高高在上的神像，相反，它却是人民群众手中的武器。在讨薪的时候，群众们手握毛主席；在游行的时候，群众们举起毛主席；在韶山纪念活动时，人们歌唱着毛主席，和黑皮的警犬们对峙。对于他们来说，毛主席更像是一个旗帜，一个代表了社会主义理想的旗帜。虽然他们可能并没有真正经历过毛主席的时代，但是“亲不亲，阶级分”，他们朴素地意识到了毛主席是代表自己这个阶级的人，并在他的“接班人”面前举起他，提醒现在的当权资产阶级，你们的合法性来自于哪里；同时也提醒自己，革命无罪、造反有理。

于是，我们就看到了毛主席在当代的两面：作为左派心中历史包袱的毛主席，和作为群众手中革命旗帜的毛主席。一面，毛主席被口口声声说着“不要神化”的左派们进一步神化，束之高阁，仿佛毛主席是我们永远无法接近的、无法学习的神，他是五千年才出一个的天才，我们哪敢对他不敬畏呢？而另一面，在群众那里，毛主席是武器，是实实在在的旗帜，是能够用于斗争的东西。又一次，群众走在了自认为“左派”的先生们的前面，把一个神像变成了挥舞着的武器。

在改革开放后的二十年、三十年，对于毛主席的抹黑、栽赃之声不绝于耳的大环境下，严肃地讨论毛主席的历史作用，反击这种谣言，将一个虚假的毛泽东给还原成一个革命的毛泽东，是必须的、有力的。到了现在，毛主席在群众中的形象已经再次树立起来，毛主席和毛泽东思想以及《毛选》，在饱受资本主义压迫的群众心中的地位越来越高，那么对于毛主席的无条件拥护就显得没那么有必要。下一步，就应该思考资本主义为什么会复辟、毛主席在这个过程中犯了什么样的错误，将一个神像的毛泽东还原成一个鲜活的毛泽东。唯有这样，左派才能避免走入迷茫与幻想之中，切实地将毛主席这一历史人物吸收并利用起来，真正地执行毛主席的“群众路线”，将自己和群众们联系起来。

斯大林曾经说：“我知道，我死后有人会把一大堆垃圾扔到我的坟上。但是历史的风一定会毫不留情地把那些垃圾刮走。”在毛主席死后，他的身上也沾满了垃圾，大部分是反动派扔的、小部分是左派扔的。现在，反动派们的垃圾已经被群众们唾弃、被扫入了垃圾堆，那么左派们也应该扫掉自己给毛主席贴上的历史包袱，沉痛地去反思他的错误、他的失败、他的不足，将他作为自己的革命旗帜挥舞。唯有此路，才能将对毛主席的朴素感情化为切实的力量，成为一个新时代的马列毛主义者。

李方舟

毛泽东本人有多重身份。
作为一个爱国者（民族主义者）的毛泽东，领导共产党完成了激进的民族解放运动，建立了作为资本主义环境之下的民族国家——中华人民共和国，这个成果在法理上和情感上被保存至今；
作为一个无产阶级革命家的毛泽东，在民族解放运动时期打造了一个矢志不渝、纪律严明的革命政党，但是进城以后不可避免地腐化堕落。随着老人家晚年的最后一搏失败，无产阶级革命的成果在中国消失殆尽；
作为一个神像的毛泽东，在资本主义复辟以后被中资当局打造成民族主义者，以证明本朝顺应天命，得国甚正，也被劳苦大众和部分体制内左翼学者作为精神寄托，对前朝相对公平公正的怀念；
作为中华人民共和国开国领袖的毛泽东，被右翼当做本朝匪首来辱骂、批判，也被左翼作为前朝领袖来尊崇，研究，最终前者学会了用蒋介石的态度对待毛泽东，对一切与共产党相关的东西恨得咬牙，后者学会了用唯物主义的态度对待毛泽东，认识到了毛泽东作为前朝领袖的历史局限性；
还有大多数民众，出于朴素爱国情怀，尊重毛泽东的第一个身份，但也深信中资当局对无产阶级文化大革命的判定。他们对毛泽东并无恶意，相对来说是左翼可以争取的民众，也是右翼眼中的“愚民”。
另外，单纯研究毛泽东的诗词，书法，也是一种审视他老人家的态度，不过这种态度往往不处于政治维度，也不是未来阶级斗争的重点。
毛泽东是绕不开的。他究竟是什么样的历史人物，每一派都给出了自己的看法。他老人家离去快半个世纪了，可“幽灵”还停留在我们头上，也许不仅仅停留是中国，而是全世界。当代左翼当然需要扛起他老人家留下来的旗帜，但是一味地按照旗帜上的密码去解题，不可能成功。船已经往前开了很远，跳进水里找不到那把遗失于1976年9月9日的宝剑。最后，我要重复一下井冈山同志的那句话：认识到前三十年不是一团漆黑，你就有了对历史社会主义的感性认识；认识到前三十年仍有诸多不足，需要在未来的社会主义实践中完善，你就有了对历史社会主义的理性认识。由于历史社会主义离我们越来越远，经历过那个朝代的人也越来越少，因此尊重前朝遗产的人们，对老人家的认知迟早要进化到理性认识的地步。历史总是在创新中复制，新一代人也迟早要穿过历史迷雾，继承前朝遗产，打造一个取代资本主义的新-社会主义。

远航一号

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继承好毛主席留给我们的革命遗产，包括正面的经验和反面的教训

xin

这种心态可能和大部分人长期接受资产阶级教育唯心主义历史观有关系吧，认为伟人永远正确，做出的功绩不可撼动。

要指出错误也得毛泽东自己说，或者至少一个和毛泽东功绩相等的人，要是“德不配位”还敢去总结，那就是“你算什么东西?”。

李方舟

xin 发表于 2024-3-7 13:29
这种心态可能和大部分人长期接受资产阶级教育唯心主义历史观有关系吧，认为伟人永远正确，做出的功绩不可撼 ...

很多人分不清本网认定的“晚年错误”和中资当局认定的“晚年错误”。名字一样，但是是两码事。
另外人人都有资格评价毛泽东，即使是右派袁腾飞也有。
反动言论就得让他说，说完人民群众自会批判，中资当局自会庇护。
所以部分托派天天叫嚷什么“形式民主”，我只能说，本朝不会有，新朝代会有的。
新朝代在维持人民民主专政的情况下，一定要保证全体公民自由发言。

猹爱吃瓜

每个同志都该认识到，即便是毛主席也不是一开始就走在马列主义道路上的。
他和大多数同志一样，经历了一个漫长曲折的过程，才确立了一生的信仰。
所以将之神话，说成什么千年大才，这不但是没有尊重毛主席，这也是对自己不够尊重。

yiou

狗寿活了80多岁，比较孙中山的天下为公创建的国民党被蒋介石搞得民不聊生；毛主席创建的共产党和新中国虽然艰苦奋斗了30多年，但却是工农兵当家做主自由强盛的新中国30多年，让邓矮子之流看眼色受批评教育的30多年，毛主席辞世被邓矮子之流篡党篡政，工农兵沦为奴隶；历史告诉我任邓矮子之流花言巧语终是狗屁不通！

guisun

yiou 发表于 2024-3-7 15:23
狗寿活了80多岁，比较孙中山的天下为公创建的国民党被蒋介石搞得民不聊生；毛主席创建的共产党和新中国虽然 ...

狗寿是什么意思

马儿在驰骋

李方舟 发表于 2024-3-7 13:31
很多人分不清本网认定的“晚年错误”和中资当局认定的“晚年错误”。名字一样，但是是两码事。
另外人人都 ...

新朝代有形式民主，托派们肯定又会从其他角度找茬。

yiou

guisun 发表于 2024-3-7 15:29
狗寿是什么意思

“狗寿”沪语自谦之语。