本帖最后由 李方舟 于 2024-3-23 18:04 编辑
第二集：成长——从内外两个角度分析反共思潮的萌芽
在历史社会主义时期，官僚和人民群众虽然逐渐出现了隔阂，但毛主席共产党闹革命带来的基本信任还在，社会主义意识形态基本上深入人心。官僚虽然有些特权，也不敢完全不看群众脸色行事。可以说，人间和天庭的泾渭分明尚未形成。更不用说，无产阶级文化大革命，本身就是对官僚权力的限制。客观来说，历史社会主义由于半殖民半封建时期欠账太多，脑体分工未能抹除，存在不少失误和错误，但从民族主义角度来说仍然是上下五千年最好的制度。可是，官僚特权膨胀到一定地步，计划取消社会主义社会契约，那可就不一样了。本文将从内外两个角度分析，本朝的官民如何在“社会主义”的旗帜下厌共嫌共，乃至反共。 内部篇 其一，自从天庭建立起来之后，它们就没有停止过对社会主义的破坏。这种破坏，以法律——秉承统治阶级意志的产物——体现。 他们是不是立法取消“罢工权”，并在天安门屠杀之后禁止人民群众随意上街游行？ 他们是不是立法删除“惩办一切卖国贼”，为自己的卖国行径开绿灯？ 他们是不是对历史社会主义顶峰的1975年宪法压根连提都不提，也不承认在那时的制度下，受到提拔的陈永贵同志的副总理职位？ 他们是不是取消“投机倒把”罪，为黑心商人的行为开了绿灯？ 他们是不是按照资本主义国家的法律撰写《刑法》，取消了社会主义制度之下的公审，让犯人作案之后得过很久才得到审判（到那时民众的记忆早已淡忘）？ 历史社会主义时期，就有诸多“扛着红旗反红旗”的官僚倒行逆施。他们是不是代表共产党？他们是不是胡作非为？他们的胡作非为，造成了大面积饥荒，会不会影响到人民群众对“共产党”的认知？时至今日，仍有不少人由于自己祖辈遭受的官僚暴政，大骂共产党。由于未能解决脑体分工，进城之后的共产党加速变质，可以说所有社会主义社会契约都逃不过修正主义的侵蚀，只是中国的社会主义政党还有毛泽东这位威信极高的领袖坐镇。不论是“大跃进”、“四清运动”，还是“无产阶级文化大革命”，最后都成为了官僚打压异己的大舞台。历史社会主义时期，它们就是“扛着红旗反红旗”的家伙，就以共产党的名义在北京制造了白色恐怖。在新的朝代，他们只是复刻了前朝的故事，并且把自己在历史社会主义时期干的好事全部归因于“制度不完善”或者毛泽东。这里我也得说一句：新的社会主义制度，不需要伟大领袖，而需要人民群众自发拥护。这样不管最高领导人是谁，制度都可以延续下去。历史社会主义那种老人家一走就变天的情况，绝不能重演！ 其二，存在不少自土地革命开始被镇压的地富反坏右，在本朝建政之初被松绑。他们重新成为地主，不再是被人民政权镇压的对象。由于毛主席一向不主张大杀特杀，而主张思想教育，因此那些地主往往并不会失去生命。他们有的和共产党和解了，而有的还是会对共产党恨得咬牙。这就是阶级仇，和民族、姓氏、地域无关的阶级仇！他们自从被共产党领导的人民群众镇压之后，有的甚至立下了家训：子孙不得入共产党，不得与共产党员交朋友。这样的家族，你说他们是会欢迎毛泽东，还是蒋介石？考虑到本朝很照顾他们，以他们为阶级盟友，因此地富反坏右的后人少不了发声的平台。工农群众的言论自由被镇压，地富反坏右代表“人民”，逐渐地成为本朝“特色”。舞台上重新充满“帝王将相，才子佳人”，而无数人民群众（尤其是农村人口），重新成为“失语者”。 其三，本朝的倒行逆施最令老百姓厌恶。本朝建政以来，从来没有停止限制过民权，始终将民众视作维稳（专政）对象。别的不说，就说他们建政之初的十几年吧，因为那十几年的倒行逆施可谓“硕果累累”： 他们是不是在农村强制执行一胎计划生育？（矮子响应联合国干的好事） 他们是不是取消人民公社，重新打造“城市老爷卫生部”，抛弃农村？ 他们是不是在城市搞“严打”滥杀无辜，小情侣连亲个嘴都会被拉去枪决？ 他们是不是在新疆、西藏破坏社会主义民族政策，人为打造民族矛盾？ 他们是不是命令军队经商，非法走私？ 他们是不是大肆印刷货币，人为制造通货膨胀、物价上涨？ 他们是不是在人民群众抗议官员大发横财之际，悍然下令军队镇压，造成天安门血案？ 他们是不是对内打造专政机构（如武警），镇压人民群众的抗议？ 他们是不是坐看人民群众申冤无门，还派人驱赶、殴打上访群众？ 他们是不是响应新自由主义“改革”，让国内外资产阶级吞并社会主义国营企业，让无数城市工人同志失去工作，美其名曰“下岗”？ 他们是不是肆无忌惮的贪污腐败，导致各地基建质量极差，出现“豆腐渣工程”？ 他们是不是把“为人民服务”的人民政府变成了黑社会一般的官府？ 他们是不是打造了治安环境极差，歹徒横行的90年代？ 他们是不是把人民代表大会变成了官僚和资本家的情感交流平台，把老百姓排除在参政议政之外？ 他们是不是大幅度放大官僚特权，延续事实上的等级制？ 这么多针对老百姓的行为，老百姓会喜欢吗？这样的“共产党”能获得民心吗？这就是老一代尊重“共产党”，而一代人反共的现实原因！看起来叫一个名字，但早就不是一个政党了！ 其四，本朝建政伊始就在打造去红意识形态，造谣污蔑历史社会主义。 他们是不是编造了“国民经济到了崩溃的边缘”谣言？ 他们是不是取消了“又红又专”的培养宗旨？ 他们是不是彻底否定“无产阶级文化大革命”，取消了“大民主”，清算了“继续革命”派？ 他们是不是按照“不换思想就换人”，彻底改变了政府的性质？ 他们是不是污蔑毛泽东晚年“专制独裁，听不得劝”？ 他们是不是美化国民党反动派，宣扬所谓“民国风”，搞实际上的“毛落蒋升”？ 他们是不是把教师节定在老人家忌日的第二天，让新一代人忘记毛泽东？ 他们是不是重新把孔老二迎回来，抛弃马列，作为对外宣传的工具？ 他们是不是把“四三计划”投产的化肥带来的农业增产算到自己头上，打造了一个“邓小平一上台就富了”的特色神话？ 他们是不是培养、纵容反动文人污蔑老共产党领导的民族解放运动-社会主义革命（点名莫言）？ 他们是不是主动编写宣扬资产阶级意识形态的毒草，甚至连民族主义都敢违背（点名《河殇》）？ 他们是不是在农村重新建立教堂、清真寺（矮子响应吉米·卡特干的好事，我称之为毛退神进）？ 总之，封资修被他们大肆宣扬，导致了官员求神拜佛，人民群众受到的不是社会主义教育，最终培养出了对共产党无感乃至反感的一代。没有这一系列操作，就没有一段时间内受到持有朴素爱国情感国民鄙夷的“公知”、“恨国党”（实际上的右翼小资产阶级）。这些右翼口中的“腊肉”、“蛋炒饭”梗，也是从伪共中央精神主导下的作品中，传出来的。未来的社会主义制度，只要能获得人民群众的拥护，可以允许右翼发言而不必一禁了之。如果拥护社会主义的声音更大，几个反动派说话有什么要紧的？ 项庄舞剑，意在沛公。本朝为老共产党的领袖毛泽东，打造了无数黑锅，编写了无数谣言。由于他们还需要扛着社会主义的旗帜获得民心，因此不敢以官方文件形式污蔑毛泽东，而培养一些产物发炮，并在人民群众拥护他老人家的时候纵容、包庇。根据我对诸多言论的观察，我得出一个结论：本朝那么多辱骂、污蔑老人家的言论，如果出自体制内，那根本一点事都没有；体制外的，如果是有点影响的知识分子，那么顶多会口头警告一下；如果是受到当局反动宣传的民众辱骂毛泽东，那么就免不了伪共产党的牢狱之灾。反动派很知道“擒贼先擒王”的道理。他们中的一些人，在男慈禧高坐主席台的时候，就给老人家编写了很多黑料，但是它看了之后不予通过。因为它知道，这些攀龙附凤的小人，只是为了曲意逢迎自已。同样是反毛反共，为什么不能把戏演得巧妙一些呢？难道侏儒在华盛顿听到《我爱北京天安门》时，露出如丧考妣的表情，不是它的内心写照吗？难道它晚年说的“毛主席和我一样，也是凡夫俗子一个”，不是狗眼看人低吗？难道李锐、李志绥这些反毛小丑，背后没有人撑腰吗？ 外部篇 的确，内因是促成事物变化的根本原因，但外因在这件事中同样重要。客观上，由于技术革命和对第三世界的剥削，以美国为首的核心资本主义国家生产力发达，这让邓小平在日本高铁上大受震撼（这里不细说它响应主子号召，毁掉本国核心科技研发计划的坏事）。可以说，本朝建政伊始，有意展示核心资本主义国家发达的生产力，让人们纷纷希望中国也能走这样的制度，并且认为社会主义、共产党限制了他们过好日子。这种思潮集中体现在崔健的《一块红布》上面。当然，很多当年认为共产党限制了他们过好日子的人，现在也都和共产党和解了，退回了不左不右的民族主义立场。 结合内部原因，我想到一位亲戚的经历。他曾经告诉我，当时看到《河殇》的时候，觉得“中华民族没希望了”；苏联解体的时候，希望中国也能走上资本主义制度；看到华人华侨从东南亚回来的着装，觉得中国和那边一比很穷。他是老革命的儿子，一直是党员，当时却有了这样的想法，足以说明那时很多人都认为，社会主义等于贫穷，只有资本主义才能富起来。直到后来，由于资本主义自身弊病的不断暴露，美帝国主义对资本主义中国的不断威逼，以及本朝站在两个风口（历史社会主义积累，核心资本主义国家技术革新）上的城市发展，才让很多人不再把美国视为天堂。关于右翼的思想演变，我会放在下一篇文章中叙述。 一段时间内的相对贫穷，肯定怪不了共产党。着力解决生产力低并卓有成效的共产党，最终却背上了“招致贫穷”的黑锅，这也是中资当局有意打造的思想钢印。客观上，老共产党的任务就是那么艰巨：旧中国被侵略，殖民，本身已经很穷，新中国又受到帝国主义的联合封锁，这个家建立起来本身就很不容易。即使本朝已经背离了前朝的发展方向，但前朝的框架还在，遗产还在，这些都是本朝足以搞民族主义宣传的基础。没有资产阶级会大发善心来为整个中国打造一个“现代化”。事实是：人民群众在共产党的领导下，完成了初步现代化。一个着力解决吃饱饭的年代，却被认为是带来贫穷的罪魁祸首，这是对历史社会主义最常见的误解。未来的社会主义，绝不是回到“毛泽东时代”，而是要比社会主义社会契约更加前进。同样，怀念毛泽东时代，怀念的也不是生产力，而是社会存在带来的社会意识。难道说，“回到唐朝”就等于生产力也回去吗？完全不是。有人怀念唐朝时开放、包容、自信的帝国气概，就有人怀念毛泽东时代邻里和谐，相对平等，风清气正的社会环境。 总结 由于本朝打造的制度背离社会主义路线，本朝的宣传污蔑前共产党领导的民族解放运动和社会主义建设，本朝对人民群众的高压专政，加上核心资本主义国家发达的生产力，导致一代人对共产党的评价极差。在新世纪之初的头十年，他们纷纷站上历史舞台，并借着互联网的东风，打造了一个几乎人人反共的网络环境。也就是说，中资当局建政之初二十年的苦心经营，终于在21世纪的第一个十年，长出果实。由于本朝坚定走资不动摇，这些果实在学校里学的是阉割过后的社会主义，在社会上学的和社会主义则毫不相干。
本系列其它文章链接： 论反共思潮的成长、演变、受挫、回潮（一） - 红色社区 红色中国网 (redchinacn.net)
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发表于 2024-3-23 08:22:14
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