中国的“左派”本质是专制的维护者

马列托主义者

（茅于轼之流主张的自由不过是资本的自由，就是私有化市场化，这就是当前资本主义社会问题所在，在中国结合张宏良主张的一党——独裁，就形成了权贵资本主义体制，茅于轼张宏良不过时伪共的左右两翼而已。只有公有制计划经济+民主自由才是最好的制度
就是自由人联合体
在资本下，劳动者不是自由人，根本不可能有真正的自由可言，不过是出卖劳动力的自由，甚至不能免于失业的自由。
资本下只有老板独裁，工人劳动者不得不听老板的摆布
公有制计划经济就是通过一种联合体的条件，只有在这个前提下，劳动者才能民主运行经济政治并自由地劳动
另外该文对于毛的行宫等说法不确包括对毛时代的公有制和计划经济的认识是错误的，对右派的私有化市场化没有分析和认识，但是他整个文章对当前的所谓左派的毛右的整体认识是正确的）

万沐


中国的“左”派，与世界语境中的“左”派有本质的不同。世界语境中的“左”派是中下层民众的代表，主张社会福利制度。而中国的“左”派更多是现行政权的维护者或者毛泽东专制路线的支持者。


毛泽东时代实行无产阶级专政，实行类似南非种族制式的城乡二元化制度和集中营式的人民公社制度，被饿死、被斗死几千万人；而现在中国基本事实掠夺式的原始资本主义制度，权力介入市场，中国的国有资产大量被私有化、外国化，弱势群体彻底被社会边缘化。号称“左”派者却将毛泽东奉为救世神明，对受尽剥夺的社会下层民众视而不见，却以拥护毛泽东的路线为能事，以反对民主、人权为主张，即使偶尔反对权贵资本主义，很大程度上也是一种矫情，是为了将权贵资本主义与普世价值绑在一起，而对普世价值进行围剿而作的一种铺垫，正如胡锦涛今年四月十三日在老干部会议上讲话指出的那样，既得利益集团怕自己的特殊权利和利益受损，所以才攻击主张普世价值的高层领导人。而且“左”派形成了从国内到国外、从中央到地方，老既得利益者和新既得利益者相互联合相互呼应的局面。不信大家看看，以薄熙来家族为代表的中共高官中的“左”派集团，有谁不是权贵资本主义者；海外那些“左”派们，不是在国内大肆掘金的爱国侨领，就是裸官们在海外的妻儿；而 “三种人”这种文革中的的权贵们目前也不甘寂寞，借着“毛泽东热”还魂；许多严重黑社会化的地方政权头头们，为寻求保护神，也纷纷崇毛、尊毛。


近一两年来，全国“左”派们在重庆红色文化的感召下又在各地自娱自乐。批判着可能根本就搞不懂的西方价值，以图证明自己的坚定的社会主义信念和远大的共产主义理想，这在当今中国是一种包赢不输的政治正确，由此可见“左”派们不仅用心险恶，而且还十分的机会主义，有种挂羊头卖狗肉的意味！


当然也有一大部分“左派”，是根植于几十年来红色文化中的所谓老干部、老战士、老工人，他们是中国红色政权的保卫者、建设者，由于计划经济时代政权统治的需要，他们获得了一点的政治和经济利益，但随着市场经济的推进，他们信奉的共产主义越来越杳如黄鹤，个人的愿望无法水涨船高，产生了一种极大的失落感，于是便以怀念毛泽东时代的所谓“社会公平”、“物价稳定”，大发自己主人翁地位沦落不偶的感叹对当今不公不义的愤愤不平！希望回到毛泽东时代，过上虽然清贫但相对公平的生活。其实，他们不明白，过去根本回不去，过去也远非公平，请问，你一家人的的几十元钱的工资和毛主席他老人家几百万元的稿费比什么公平？你一家人挤在干打垒房子里和他老人家六十多处煌煌行宫相比难道不是天壤之别？应该清醒地看到，毛泽东那一套根本就是死路一条！现在只有通过深入的改革，实行宪政民主，将权力关到笼子里，建立健全的市场经济体系，实现司法独立，建立公民社会，才可能实现真正的、普遍的社会公平公正，也许这批老人家等不到这样的社会了，但你们子孙的幸福尊严只有靠这样的社会制度才能得到保证！


还有一部分人就是没有经过文革，却对那个时代想入非非的年轻人，这些人未必有真实的信仰，但却有很多浪漫的幻想，总想着爬雪山、过草地，总想着去“砸碎万恶的旧世界”总想着去解放全人类，用电影里、网络上得来的一知半解，或者在校园里标新立异地穿上红卫兵服装哗众取宠，或者聚啸网络，“引导舆论”。这些人善用新媒体，会翻墙，常常是白天东半球，晚上西半球，迎着太阳，披着星星，戴着月亮，搅得周天寒彻，暴力话语、红色意境在网站上随处可见。其实，你们倒不如利用自身的优势好好了解一下各种信息，重新定位自己的思维。


实际上当今中国，反倒是所谓的“右”派在为下层老百姓呼吁。依我看，这些人其实一点也不右，从西方的视觉来说，很大程度上就是左派。他们主张放开户籍制度、主张废除政治特权，主张老百姓有选举权、有言论自由、有监督官员的权力，呼吁保护老百姓的公民权力，主张人人平等、发展机会均等-----，这不正是在履行着西方左派学者的职责吗？所不同的是，他们承担了更多的牺牲。从五七年的右派，到当今的自由知识分子，他们由于为社会正义、为普罗大众的权利而与专制权力对抗，许多人付出了惨痛的代价。


请想想，他们所追求的一种多么美好的理想啊！一种在世界上许多国家已经实行、在中华民国也健康运行的社会管理模式，这不正是千百年来中国人所梦寐以求的“天下为公”的“大同世界“吗？当然，人们可以找出这种社会的一些问题，但这些问题特别是重大问题绝对不是制度性的问题！


其实中国的“左”派并不“左”，而是专制主义的拥护者和打手或者本身就是专制主义者，而中国的“右”派也并不“右”，很多就是西方概念里的左派，不知为何连这两个字的定义也有中国的社会主义特色？

问鼎

很简单的问题，被你搞复杂化了！薄熙来重庆5年都是给中央看得！取得的骄人成绩是全体重庆干部群众辛苦干了的！重庆那里没有左，只有实干！中国内部有右吗？没有！作为社会基础！右根本不存在！