告诉孔庆东-----保护“极右”的所谓“左派”才是“极左”-

老汉

                                             告诉孔庆东------
               保护“极右”的所谓“左派”才是“极左”
                               老汉   

   孔庆东《为什么要反对极左？》这篇文章基本上是张宏良、张勤德、大众老虎等观点翻板，过去对此类观点有过许多批判，但今天在18大后，又开始泛滥，大概也有政治所图吧！
  他的观点，也很简单，就是先给一些人扣上一个“极左”的帽子，说这些“极左”是不反帝、不反汉奸，还要把反帝、反汉奸的说成“保皇派”、“投降派”。所以他说“我们跟极左的斗争，决不是什么左派的内斗，而是跟披着左派外衣的极右势力的斗争。”

  问题是今天有没有这种自己不反帝、不反汉奸，也不让别人反的人？如果有，这些人也称不上“极左”，应该是“极右”。帝国主义和汉奸不仅是右，而且是反动势力，不反这些势力的人，应该是“极右”。 但是要问在中国夹着尾巴逃跑了的帝国主义，怎么又夹着皮包回来了？被清扫光了汉奸怎么又产生了？ 这就是今天中国的矛盾所在，问题所在。帝国主义和汉奸要反，在中国产生帝国主义势力和汉奸的土壤，为什么要保？披着左派外衣打着要保这块土壤的人应该算是极右， 今天中国的主要矛盾是中国人民和背叛中国共产党、背叛中国社会主义道路的人的斗争，这些人推动了中国经济私有化，使主人成了奴隶，让赶走了的帝国主义势力又回到了中国，让消灭了的汉奸又重新滋长，帝国主义和汉奸是在主要矛盾下产生的次要矛盾，“反帝助奸”不是中国的主要矛盾。

    把“反帝锄奸”作为主要矛盾，“救党保国”作为主要任务，目的就是为了转移国内的主要矛盾。
孔的所有论点都是建立在中国资本主义复辟还没有彻底完成基础上的，驳掉了这个论点，其他的论点都站不住脚了。他的论据是：“复辟是一个过程而不是一个瞬间动作，修正主义上台就是资产阶级上台，意味着资本主义复辟的开始而不是复辟的终点，从复辟开始到完全复辟实现，在苏联从赫鲁晓夫上台到最后改旗易帜，经历了三十多年的时间。在完全复辟实现之前，反复辟都应该是一切马克思主义者和拥护社会主义的爱国力量的主要任务。而极“左”则极力把修正主义尚未完全实现彻底复辟的阶段说成是最坏状态，而尽力论证完全复辟之后的状态是次坏状态。他们这么立论的目的，无非就是想论证中国极右势力改旗易帜是历史的进步。”

   他的这个论据目前在网友中间还有相当市场，就是对党、国性质的认识还有许多模糊概念。资本主义复辟的危险和复辟反复辟的斗争是整个社会主义时期都存在的，这些论点毛主席多次指出过。复辟的标志不一定是改旗易帜。牌子、旗帜只是外表不代表其本质，今天世界上打着共产党牌子的，许多是修正主义的党。看看毛主席对苏联的复辟是如何说的，“现在的苏联是资产阶级专政，是大资产阶级专政，德国法西斯式的专政，希特勒式的专政。”（1970年4月22日《人民日报》) 这是毛主席70年说的话，苏联改旗易帜是在1991年，是在毛主席说这段话的20年以后发生的。毛主席讲话时，苏联的党章还在，共产党和社会主义的的牌子还在，公有制还在，计划经济还在，按照孔先生的逻辑，苏联应该还是一个地地道道的的社会主义国家，但毛主席说它是资本主义复辟了，而且是大资产阶级专政，法西斯专政。为什么？这就是看问题不能看其表面形式，而是要看他表面形式下的实质。实质是苏联的上层建筑已经把无产阶级专政变成了资产阶级专政，人民已不是国家的主人，已经成了被专政的对象，经济成果也不是为全体人民所有，分配权掌握在少数统治阶级者手中，人民建设的成果由他们支配，由他们享受。苏联虽然过了20多年才改旗易帜，但在改旗易帜前早已复辟资本主义了，所以复辟不复辟和改旗易帜没有直接关系。 今天我们的党已经成了工人阶级的敌人--资产阶级都可以参加的党了，党的性质由无产阶级先锋队变成了资产阶级的党，私有制代替了公有制，市场经济代替了计划经济，90%以上的工人成了资本家的雇佣劳动，原来的国家主人成了奴仆。今天我们已经远不如40几年前的苏联，还说我们的资本主义复辟还没有最终完成？关于中国党和国家的性质，看看魏巍是怎么说的，魏巍去世已经5年了，他在世前就说过如下的话：“现在无产阶级专政不存在了，所以不是无产阶级专政下的继续革命，而是资产阶级专政下的继续革命。” “革命的对象，是党内走资派和篡党夺权的修正主义叛徒集团。修正主义集团是打着共产党招牌的假共产党。” “这个国家机器已彻底腐败腐朽，即使革命取得胜利，也不用原来的国家机器，”“要重建共产党，革命的左派要建立真正的马克思主义革命的战斗的共产党。” “我们提出的目标是重建一个崭新的更加美好的完善的社会主义国家，要贯彻巴黎公社的原则” “一个做地下工作的老同志说，现在的专政比蒋介石专政要强大上百倍。”“现在就是法西斯专政，不让你说话，毫无民主可言。” 根据魏老的分析中国的资本主义难道还没有最终复辟？！
  中国之所以没有改旗易帜， 不是还要回头走社会主义道路，而需要挂这块牌子为他们的执政合法性服务，其次可以利用毛主席建造的社会主义和共产党在群众中高度威望和信誉，他们可以利用名牌效应，打着这个招牌继续欺骗群众。如果改旗易帜了，那么其他的党就要和你竞争，你也是杂牌党，凭啥你可以执政，我们就不行？今天不知道毛泽东时代的年轻人以为毛泽东时代的共产党也是这个样子的？他们挂着这块牌子，并不是好事，是在给共产党和社会主义泼脏水，搞臭了这块名牌。

老汉

（接前）
  孔说，“在苏联从赫鲁晓夫上台到最后改旗易帜，.................他们这么立论的目的，无非就是想论证中国极右势力改旗易帜是历史的进步。”
  苏联改旗易帜是不是历史的进步，必须做一个具体分析，如苏联在改旗易帜前是一个无产阶级专政，人民当家做主的国家，那么改旗易帜是历史的倒退；如果在此前苏联已经是一个法西斯专政的国家，改旗易帜后俄罗斯成了资产阶级民主制度的国家，那么是一个历史的进步。
  以上的观点，我是根据毛主席思想说的，毛主席说，“美国人民是中国人民的好朋友，我党的奋斗目标，就是推翻独裁的国民党反动派，建立美国式的民主制度，使全国人民能享受民主带来的幸福。我相信，当中国人民为民主而奋斗时，美国人民会支持我们。” ---毛泽东(1944年与到访延安的美国代表团的讲话) 这是毛主席在把美国民主和国民党法西斯专政对比后得出的结论。为什么毛主席在当时想要建立的是美国式的民主制度，不去建立无产阶级的的民主？因为当时还没有建立人民当家做主的无产阶级专政的历史条件。毛主席又说，“我们宁可走英美式的民主道路，也不能走法西斯、贝利亚式的道路。法西斯指希特勒所实行的国家社会党的专政，贝利亚指的是前苏联内务部所实行的乱抓人、乱杀人的特务统治。”（引自--戚本禹批判李志绥的回忆录）。复辟资本主义后的社会主义国家，他们把无产阶级专政拿过来变成了法西斯专政，在法西斯专政和资产阶级专政比较，毛主席认为“宁可走英美式的民主道路”。毛主席为什么做这样的选择，因为资产阶级民主，有利于人民革命斗争。他说“你们的情况和我们有点不同，日本有议会制度，比较民主。和国民党时代的中国相比，日本政府基本上不抓人、不杀人，这是你们可以利用的，你们可以利用这一点发展群众运动。虽然说我对日本的情况了解得不太详细，大体上来说日本的垄断资本家比中国的买办资产阶级头脑清楚一些，你们也可以利用这一点。”（引自---毛泽东主席会见社会党议员黑田寿男等人时的谈话。）“斯大林严重破坏社会主义法制，毛泽东同志就说过，这样的事情在英、法、美这样的西方国家不可能发生。”（《邓小平文选》第2卷，第333页）毛主席认为西方的资产阶级民主比苏联法西斯专政好，无产阶级可以利用资产阶级民主来为人民革命斗争服务。有人会说资本主义复辟后，我们也可以走人民当家做主的无产阶级专政的道路，为什么要选择西方的民主道路？如果可以走人民当家做主的无产阶级专政的道路，当然要首先，问题是今天连建立网站这样的资产阶级民主都没有，世界上没有发生过的事在中国都发生过，难道忘记了文革后的秋后算账，忘记了坦克上街，连当时的苏联也比不过他？你如何进行斗争，如何消灭私有制？连“民主”这个斗争的武器都没有，有人坚决不要资产阶级的民主，其实想得到资产阶级民主也不是那么容易，还需经过长期的斗争。
  苏联改旗易帜后的社会是进步了还是退步了，我们要用事实说话，不能用主观代替现实。 今天俄罗斯人民的政治权利要比苏联时期的多，这是大家都知道的事实。在经济上苏联刚垮台时，俄罗斯的经济下滑严重，人民生活下降，但从1999年开始经济年均增长约6%，虽然经济增长率比中国低，但人民的收入远远超过中国人民。根据世界银行的报告，从1999年至2006年，俄罗斯年均增长约6%，经济总量增加了70%。然而,俄罗斯人的工资和人均收入却增加了 500%，扣除通胀后，人均收入实际增长超过了200%。八年间，俄罗斯的人均实际工资和人均实际收入的增长速度，比人均 GDP的增长速度，高出二倍。中国的情况呢？在2001年至2005年间，中国经济以每年10%的速度增长，但13亿人口中最贫穷的10%的人口实际收入却下降了2.4%。更重要的是俄罗斯仍然保留了苏联时期的社会福利保障，还有社会的各种救济，所以俄罗斯人民可以把工资用来全部消费，因为他们没有住房、上学、看病、养老等支出，水电费也由国家支付，电话费、公交费都是非常低；中国老百姓的工资要存在银行，不敢消费，因为中国取消了原有的社会福利保障，在人民的头上又压上了几座“新的大山”。有人说苏联垮台后，国际地位沦为三流国家，但事实上今天俄罗斯可以不像有的国家那样要看美国的眼色行事， 自己要干的事，自己动手就干，日本的四岛俄罗斯占领着，日本的船只不敢靠近四岛一步。 比较一下，连周围的小国都不把你放在眼里。






   孔说，“而极“左”则主张现阶段的主要矛盾是人民与官僚资产阶级的矛盾，这实际上是用官民矛盾来代替阶级矛盾作为社会的主要矛盾，而这恰恰是资产阶级的理论核心，所有的资产阶级理论都在强调官民矛盾而淡化阶级矛盾，这也是资产阶级政治学说一直主张限制政府权力而从不主张限制资本权力的理论基础。”
     今天的主要矛盾是代表资产阶级利益的统治阶级和被资本家剥削、压迫的工人阶级的矛盾。 把中国人民与买办阶级的矛盾说成是主要矛盾是为了转移斗争方向。被毛泽东赶跑了的帝国主义，怎么又夹着皮包回来了？买办资产阶级怎么又产生了，冤有头债有主，这个头和主是谁？过去农民造反，反对皇帝，按老百姓的说法也可以说是官民矛盾，用马克思主义的阶级分析观点来说，也就是封建统治阶级和农民阶级的矛盾，这就是封建社会的主要矛盾，不能说成奸臣和农民的矛盾是主要矛盾。搞私有制和市场经济的人，他们本身就是资产阶级，他代表的就是资产阶级利益，还能限制自己的资本权力？他还能用无产阶级的政治学？

  孔说，“为什么要批判极左？原因有三：极“左”混在左派阵营内部，因为其口号具有煽动性，迷惑了一批群众，如果不及时揭露，又会形成文革时期的那种群众斗群众的被动局面，造成爱国阵营内部的分裂；极左混在左派阵营，以左派的面目喊极端口号，行极端之事，会把很多中间派推向对立面，这会让左派陷入孤立；极左煽动左派群众配合极右势力推墙拆庙，想在中国实现中东那样的“左”右合流引进外部势力共治中国的局面，会给人民和民族带来灾难。”
  文革期间群众斗群众是谁挑起来的？“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”，“横扫一切牛鬼蛇神”、“清除地富反坏右”、这些口号是躲在群众后面的走资派通过他们的子女提出来的，把斗争矛头对准了群众，转移了斗争党内走资派的主要矛盾，造成了群众组织的分裂。现在有些人为了转移中国的主要矛盾，只要谁要抓主要矛盾，就会成为他们的敌人，不是有个旗手把“毛派共产党人”和乌有之乡之外的所有群众和网络统统打成“左派带路党”、“带路网”，说他们是帝国主义最凶恶的帮凶，就是这些人把同志推向了敌人，在制造群众内部的分裂和斗争。所谓推墙拆庙，这个墙和庙只剩外壳了，里面的神和菩萨早已换了，难道还要死保这座没有马克思主义灵魂的庙吗？在中国引进外部势力的是谁？难道是“极左”！拿出点事实看看！在中国第一个引进外部势力的是参加WTO，加入WTO就意味着中国必须实行私有制、市场经济，按资本主义的规则办事，必须敞开大门让帝国主义势力来瓜分中国的经济，人民和民族还能逃避其带来的必然灾难！难道申请参加WTO的是混在左派内部的“极左”？

   

老汉

（接前）孔说，“极左极力主张跟极右的政治势力合流推动改旗易帜，鼓吹改旗易帜后多党制度下左派会有更大的活动空间，在很多社会热点问题上形成密切配合；”
  只要共产党在，谁也没有这个能耐在中国推动“改旗易帜”，“改旗易帜”就是断了自己的生路，这是它维持一党专政的合法性所在，对人民来说旗和帜已没有实质内容。对左派来说，多党制不是灵丹妙药，我们要建立的应该像巴黎公社一样，人民当家做主管理国家，才是根本之道。 但是今天有人敢于提出搞多党制，是共产党自己造的孽，不要怪别人。西改派、普世派、右派和当权派在经济路线上没有差别，在对待马列主义和毛泽东思想上差别不大，一个公开反对，一个公开不反对，但实际抛弃。他们之间的差别是一个要一党继续执政，一个要搞多党竞选，也想上台。台上的进行批驳说西方道路走不通，像辛子陵说的，共产党理不直气不壮，为什么？问题在于共产党放弃了自己理想--共产主义，共产主义是要消灭私有制、消灭阶级、消灭剥削和压迫，实现人人平等、世界大同。我们却在消灭公有制、大力发展私有制，培养剥削阶级，制造剥削和压迫，放弃阶级斗争、告别革命，宣布自己只是一个执政党，并和资本家结成联盟。既然放弃阶级斗争，放弃革命，那么他和其他的资产阶级政党还有什么区别？怪不得“普值派”提出要搞多党制了，因为共产党不继续革命了，他就无权一党专政了。共产党之所以要一党专政，因为他还要完成消灭私有制、消灭阶级、消灭剥削、消灭政党、消灭国家的任务，他还要继续革命，这个任务是其他政党不能完成的，只有靠共产党来完成，如果有人挑战共产党一党专政，共产党可以理直气壮的告诉他们，我们要消灭你们，我们怎么可以让你上台？现在共产党放弃了继续革命这个任务，也就放弃了它一党专政的资格。所以它非常尴尬。既然是私有制、市场经济，那就按资本主义的规则办，引入竞争机制，优胜劣汰；既然在经济上实行资本主义的规则，那么在政治上也应该按资本主义的经济规则办，实行多党竞争。这也是共产党不愿改旗易帜的原因，这些都是很矛盾的事。

   孔说，“我们的基本主张是拥护共产党，反对党内的走资派。苏联的复辟过程告诉我们，共产党的党章载明了党的宗旨、性质、使命和任务，这是党内一切拥护社会主义和马列毛的党员同党内复辟势力进行斗争的强大合法武器，这也是党内复辟势力的紧箍咒。这个党还没有倒下，也标志复辟还没有最终完成。”
    孔拥护的是一个剥削阶级也可以参加的党，不是毛泽东时代的党，拥护前一个党就是否定后一个党。共产党的宗旨、使命和任务是实现共产主义，消灭私有制，今天还有吗？共产党的性质是无产阶级先锋队，今天还是吗？一个和剥削阶级同舟共济的党还能是“同党内复辟势力进行斗争的强大合法武器，”？还能成为“党内复辟势力的紧箍咒”？它只能成为人民头上的紧箍咒，人民反私有制反了几十年私有制不但没有减少反而高歌猛进，不要忘记，这些都是在党的领导下进行的，它是谁的紧箍咒？约束了谁？是公有制还是私有制？是工农还是老板？

  孔说，“毛主席的基本策略是先联合蒋介石打击汪精卫，最后再打击蒋介石”。
  这个所谓的策略是强加给毛主席的，毛主席是逼蒋抗日，抗日是主要矛盾，打汪不是主要矛盾，把打汪精卫作为主要矛盾，是为孔庆东反帝助奸作为主要矛盾的理论根据。   

孔说，“帝国主义才是真正的皇帝，反资不反帝就是反贪官不反皇帝。极“左”配合极右汉奸势力，这实际上就是在投降帝国主义，这才是真正的保皇。”
  帝国主义怎么成了真正的皇帝，如果帝国主义能成为真正的皇帝，那也是中国皇帝请来的，“合作双赢”、“同舟共济”、“携手前进”、“成为夫妻”这样的话是谁讲的？“极左”还是“极右”？帝国主义在中国的一切所为，是由皇上请的，由皇上保护的，汉奸也是在保护伞下诞生的，懂得了这个道理，就懂得了谁在保护极右势力?是谁投降了帝国主义?借反帝之名行保皇之实的才是货真价实的保皇。

结论
  孔说，“这种情形颇为类似于全面抗战时期的抗日力量要面临的托派和汪精卫左右两股汉奸力量。因此，我们跟极左的斗争，决不是什么左派的内斗，而是跟披着左派外衣的极右势力的斗争。”
  孔庆东是当今“左派”反帝助奸的中流砥柱，可惜的是他要保的正是和美帝同床共枕的X，培养汉奸的X，一个和帝国主义、汉奸穿着一条裤子的还在哪里大喊反帝助奸，骂别人为“极左”，不觉得滑稽吗？可是当今中国“极右”的是谁呢？就是叛变共产党、叛变社会主义的那一伙，保护“极右”的所谓“左派”才是“极左”。   

原文链接
http://tieba.baidu.com/p/3042464047

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中国现代革命历史中，之所以有第一次大革命的失败，究其根源，不在于蒋介石叛变革命，而在于陈独秀的右倾投降主义路线；之所以有第五次反围剿的重大失败，究其根源，也不是由于蒋介石的英明，而是由于王明的左倾机会主义路线。完全可以这么说，一个陈独秀、一个王明，任意拿出一个来，其对于革命的危害，均赛过十个蒋介石。摘自《李文采：对左派内的左、右倾错误思想的批判 》现今，乌有之乡、红歌会网、华岳论坛的韩德强、张宏良、张勤德、艾跃进、秋石客、孔庆东、黎阳等就在扮演陈独秀的角色，红色中国网、红旗网的左向前、远航一号、清源、位卑等正在扮演的就是王明的角色。

红色中国网、红旗网的左向前、远航一号、清源、位卑等一意孤行地宣扬社会主义革命，貌似最最革命。只是，遗憾的是，左向前在其文章中将这种社会主义革命推后了至少五年以上，而远航一号此前更是将这种革命推后到了至少二十年。究其实，他们是不要革命，取消革命，在实际斗争面前都当了缩头乌龟。其实道理说来也简单，因为革命是有前提条件的。不经过民主主义这个跳板，他们根本无法开启无产阶级领导的社会主义革命。他们极力宣扬的革命，除了吹牛、放屁、空喊口号以外，就是咬牙、意淫加等待。如此看来，不管是否主观意愿，左向前、远航一号、清源、位卑等和被他们批判的乌有之乡一样，对于特色当局，客观上都是小骂大帮忙，极力帮特色当局维稳，结果，严重干扰了当代无产阶级革命的历史进程。他们都是形左实右，都走向了对革命的反动。

左向前、远航一号、清源、位卑等和被他们批判的乌有之乡的不同在于：乌有之乡对修正主义特色当局抱有不切实际的幻想，极力巴结并捍卫修正主义特色当局，坚决反对西化派改旗易帜搞宪政资本主义，指望依靠修正主义特色当局幡然醒悟回归社会主义，是右倾投降主义；左向前、远航一号、清源、位卑等主观臆断，无差别地将修正主义特色当局和主张改旗易帜的一般资产阶级捆绑起来一起反对，企图指望一盘散沙的无产阶级有朝一日开启无产阶级革命将他们一并打倒，这就是严重的妄想狂，典型的左倾教条主义。

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众所周知，在整个社会里面，既存在着革命路线，也存在着反动路线。而在同一个革命阶级阵营中，不仅存在右倾投降路线，也存在着左倾教条主义路线，与这两种错误路线相对应，还有一种正确的革命路线。一般来说，右倾投降主义路线容易为革命同志所认识。相反，左倾教条主义路线因为他的激进和革命，常常蒙蔽了大家的眼睛。关于这个问题，其实只要大家对照一下现实，将革命阶级阵营中的各种思潮归类一下，一切将一目了然。因为现实社会不可能只有左和正确，也不可能只有右和正确。凡是那种认为只有左和正确的，自己十有八九站在右倾路线上了，如孔庆东等。凡是认为只有右和正确的，自己则非常有可能站在左倾路线上了，如清源，远航一号等。所谓骑着毛驴找毛驴，不识庐山真面目，只缘身在此山中，说的都是这个意思。

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试析严重危害中国革命的十种错误认识

1、在毛泽东时代，由于历史的局限性，我们向苏联学习如何搞社会主义。我们错误地把生产资料的全民所有、国家所有和政府所有等同起来，并以国有国营取代了全民所有和人民民主经营。具体执行时，又以政府所有、政府经营取代了国有国营，进而取代了全民所有、人民民主经营，其实质是用官为主取代了民为主，用国家主义、实质是用官僚主义体制取代了社会主义民主体制。换一句话说，虽然社会主义的公有制建立起来了，但是，符合社会主义原则的宪政民主管理体制却没有建立起来。我们建立的是一个不完全的社会主义。我们深受其苦而不自知。如果我们无视毛泽东时代中国的这一现实，而把毛泽东时代当成完全的社会主义，并顽固地认为毛泽东体制完美无缺，只需继承，不用发展，这种认识绝对是错误的，在实践中是极其有害的。
　　2、经过三十年的资本主义改革，我们的国家已经变成了封建性极强的官僚特权专制主义、官僚资本主义和官僚买办主义。如果我们不懂得我们国家发生的这个变化，不懂得这个变化决定了我们现在的革命性质不得不退回到资产阶级性质的民主主主义革命，不懂得由于中国资产阶级的软弱性、两面性决定了其不足以但当中国民主革命的领导重任，不懂得当前的这个革命依然不同于资产阶级性质的旧民主主义革命，而是无产阶级领导的联合资产阶级参加的宪政新民主主义革命，而继续顽固坚持走资本主义道路，那就犯了右倾机会主义的错误。
　　3、我们现在的国家性质是封建性极强的官僚特权专制主义、官僚资本主义和官僚买办主义。如果我们不懂得官僚特权阶层已经上升为一个阶级，走向了人民的对立面，它和新生成的官僚资产阶级、官僚买办以及官僚黑社会集团才是我们攻击的首要目标，不懂得我们的革命不得不退回到资产阶级性质的宪政新民主主义革命，而不是无产阶级领导的社会主义革命，不懂得主张民主的资产阶级右派及其知识分子还是我们反对官僚特权专制主义、官僚资本主义和官僚买办主义的同盟军，反而把资产阶级、小资产阶级及其知识分子也作为革命的对象，赶他们到我们的对立面，使其挂起白带子来拼死反对我们，那就犯了左倾机会主义的错误。
　　4、如果主张走社会主义道路的当权的左派忘记了中国的被统治阶级亦即工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级以及失业游民是中国革命的动力源泉，是自己依靠的对象，不敢唤起民众，不敢放手发动群众，期望仅仅依靠自己的力量同贪腐势力作斗争，那就犯了右倾关门主义的错误。
　　5、如果主张走社会主义道路的民间左派忘记了中国的被统治阶级亦即工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级以及失业游民是中国革命的动力源泉，是被边缘化了的左派紧紧依靠的对象，不积极地把他们组织起来和错路路线展开坚决地斗争，而是顽固抵制组织起来，仅仅依靠上书建言，寄希望于高层左转，那就犯了右倾投降主义的错误。
　　6、如果我们忘记了政府内的官僚特权阶级并非铁板一块，忘记他们中间有坚定的社会主义力量，他们也是民主革命的重要组成部分，如果我们不注意去团结他们，而把整个官僚特权阶级纳入我们攻击的范围，那就犯了左倾机会主义的错误。
　　7、如果我们不懂得封建官僚专制主义制度是中国的总病根，以为可以通过搞运动，而不必进行根本的政治体制改革，不必革除滋生腐败、官僚主义以及官僚资本主义的封建党国官僚专制体制，不必建立宪政新民主主义的体制，就可以遏制官僚主义、官僚资本主义和官僚买办汉奸集团的喉咙，就犯了见人不见制的错误。
　　8、如果我们只是想到要建立宪政新民主主义的管理体制，而忘却了维护旧体制腐朽势力的顽固抵抗，忘记了这种官僚主义的力量往往戴着社会主义的假面具来迷惑群众，忘记了我们的真正的社会主义力量领导的同盟军和这个落后的官僚主义的腐朽力量存在着一个殊死的较量，那就犯了见制不见人的错误。
　　9、如果我们只认识到了国内反动的官僚特权阶级、官僚资产阶级、官僚买办以及官僚黑社会集团和包括工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级、资产阶级以及失业游民在内的人民大众的矛盾才是我们当前的主要矛盾，而忘记了以美国为首的西方反华势力、国内民族分裂势力与整个中华民族的团结和统一的矛盾是中国潜在的次要矛盾，不懂得如果我们对他们的反动行为不予以彻底地揭露和批判，不同他们进行有理、有力、有节地斗争，使他们以为我们软弱可欺，进而变本加厉地开展分裂活动，就有可能使民族矛盾上升为主要矛盾，那就犯了近视眼的错误。
　　10、如果我们把以美国为首的西方反华势力、国内民族分裂势力与整个中华民族的团结和统一的潜在矛盾看成是中国当前的主要矛盾，而把国内反动的官僚特权阶级、官僚资产阶级、官僚买办以及官僚黑社会集团和包括工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级、资产阶级以及失业游民在内的人民大众的矛盾当做是国内的次要矛盾，而把主要精力放到反对以美国为首的西方反华势力以及国内民族分裂分子上来，那就犯了主次不分的错误。
　　我们要尽最大努力避免这十种错误的发生。
　　2010-11-06

xiaoliwencai

就当前形势与左派的策略与张勤德商榷

2010-12-5

张勤德同志说：“现在推翻中国***和国家基本制度，确实存在造成内乱甚至内战，被国内外敌人乘机搞垮中国的危险。我们既要看到由于修正主义占统治地位已使党基本变质这个现实，为此而不惜在推翻修正主义统治的斗争中贡献一切直至生命，又不能对毛主席缔造、历经磨难、多次在九死一生险境中转危为安的中国***完全丧失信心。哪怕是只有万分之一的希望，我们也不应当退党、弃党、打倒党，而应当拚命挽救党。因此，当前喊响“反帝除奸，救党保国”的口号，是必要的。”对于张勤德的这个讲话，我是有些不同看法的。下面，就张勤德的这个讲话，我来做一个点评。

1、张勤德：现在推翻中国***和国家基本制度，确实存在造成内乱甚至内战，被国内外敌人乘机搞垮中国的危险。

李文采：危险是存在的。大家都看到了。但是，危险不是来自于外部，而是***自身。这是其一；其二，国家的基本经济制度早已经被错误地颠覆。而颠覆这个制度的不是别人，正是中国***。其三，现在依然保留的是违反社会主义宪政民主原则的党国官僚体制。接下来，所要颠覆的，正是这个党国官僚政治体制。由此看来，该颠覆的还没有被颠覆，不改颠覆的却被颠覆了，于是，危机不可避免地降临了。

2、张勤德：我们既要看到由于修正主义占统治地位已使党基本变质这个现实，为此而不惜在推翻修正主义统治的斗争中贡献一切直至生命，又不能对毛主席缔造、历经磨难、多次在九死一生险境中转危为安的中国***完全丧失信心。哪怕是只有万分之一的希望，我们也不应当退党、弃党、打倒党，而应当拚命挽救党。因此，当前喊响“反帝除奸，救党保国”的口号，是必要的。

李文采：我们通常所说的党垮塌国解体，是党垮塌在前，国解体在后。所以，对于张勤德提出的救党的这个认识，应该给予充分肯定。但是，倘若问题到此为止，我以为那是不够的。张勤德的遗憾在于恰恰到此为止了。所以，他的解决问题的办法就死死地局限在如何救党上了。而这是不行的。我们必须要进一步地搞清楚，究竟是什么原因会导致党垮塌国解体？

在文章的一开头，我已经提到了，由于该颠覆的党国官僚体制没有被颠覆，不该颠覆的社会主义公有制却被颠覆了，所以，才有了危机四起的中国。这就是原因。那么，我们的解决问题的正确的办法，就是把改错了的再纠正过来，把该改但还没有改的坚决改掉，而绝不是单纯围绕着如何救党大做文章，更不是如现在这样一味地从就业、医药、教育、住房等民生问题去寻找救世的良方。因为根子不在这里。根子在路线和体制。只要路线正确，体制对头，党垮不了，国也亡不了；相反，如果路线错误，体制扭曲，继续下去，这个党，谁也救不活，国，也必将破碎！

那么如何纠正修正主义的错误路线？如何实行宪政民主？对此，我们不妨去请教我们的伟大导师毛泽东：

毛泽东在《国共合作成立后的迫切任务》中指出：“ 挽救危机的唯一道路，就是实行孙中山先生的遗嘱，即‘唤起民众’四个字。孙先生临终时的这个遗嘱，说他是积四十年的经验，深知必须这样做，才能达到革命的目的。”可见，毛泽东的心和孙中山先生的心是真正相通的，和千千万万的人民大众的心是真正相通的。那是真正亲民、爱民、为民的。绝对不是作秀！毛泽东严厉质问国民党当局：“究竟根据什么理由一定不肯实行这个遗嘱？究竟根据什么理由在如此危急存亡的关头还不下决心实行这个遗嘱？”我想，毛泽东的这样的严厉质问，不仅是对着蒋介石国民党当局的，更是对着以胡锦涛为总书记的中国***的。毛泽东不仅替蒋介石国民党当局回答了，也替以胡锦涛为总书记的党中央回答了：“谁也明白，统制、镇压，是和‘唤起民众’的原则相违背的”。毛泽东同时警告说：“单纯的政府和军队的抗战，是决然不能战胜日本帝国主义的”。同样，毛泽东的这个警告，我以为不仅是对蒋介石的，也是对着今日的修正主义者和顽固反对重建马列毛主义***的左派人物的，那就是：单纯的依靠***和***内的革命左派，是决然不能纠正错误路线和搞好政治体制改革的。中国三十多年的社会实践，已经对毛主席的这段话做了最好的诠释。在残酷的现实面前，难道你们还不能觉悟么？

通过前后对照，我们可以清晰地看出：在过去，抗日是目的，实行民主，唤起民众是抗日胜利的必要条件。相应地，今天，纠正错误路线是目的，而实行宪政民主，唤起民众是纠正错误路线的必要条件。可是，这个唤起民众的工作，无论是过去的蒋介石国民党还是现在的已经变了质的***，都不去做。而过去的国民党内的革命者和现在的***内的革命左派由于受其组织纪律的约束，又不便于做。于是，过去，革命的***义无反顾地担负起了唤起民众的责任；而今天，重建马列毛主义***，由其担负起被毛泽东推崇的、由孙先生率先提出的、被现***丢掉的“唤起民众”之遗嘱，便成了必然的选择。

值得一提的是，过去，革命的***实行孙先生“唤起民众”之遗嘱，绝非为了打倒蒋介石国民党，而是为了抗日的胜利，同时，也是为了挽救国民党。今天，重建马列毛主义***，实行“唤起民众”之遗嘱，也绝非是对中国***完全丧失信心，更不是退党、弃党、打倒党，同样是为了挽救党，希望其实现浴火重生。至于过去国民党后来的大溃败，原因不主要在于革命的***的政策的英明，而在于国民党后来彻底走向了反动。今日，我们真诚希望曾经革命的***能够积极吸取过去曾经先进的国民党的惨痛教训。

在这篇文章中，毛泽东还说：“抗日需要一个充实的统一战线，这就要把全国人民都动员起来加入到统一战线中去。抗日需要一个坚固的统一战线，这就需要一个共同纲领。共同纲领是这个统一战线的行动方针，同时也就是这个统一战线的一种约束，它像一条绳索，把各党各派各界各军一切加入统一战线的团体和个人都紧紧地约束起来。这才能说得上坚固的团结”。现在，《资本主义改革让中国的社会制度倒退了至少一百年 》。面对现实，我们只要把里面的“抗日”换成“纠正错误路线和政治改革”，就是化解中华当前危机的最好药方。为此，我提出了《关于政治体制改革的“新五项基本原则”与“八项主张” 》作为今天的共同纲领。其是否可行？还请大家考虑。

3、目前中国的局面，和西安事变前的情形颇为相似。在当时，蒋介石率领的国民党的势力最为强大，不可替代。蒋介石顽固执行“攘外必先安内”的反动政策，一再大举进攻解放区。结果，***非但没有被打倒，倒是剿出了个东三省沦陷。好在，蒋介石率领的国民党也不是铁板一块，里面不乏主张抗日的进步力量。张学良、杨虎城就是其中的典型代表。他俩不满蒋介石的反动政策，发动了震惊中外的旨在逼蒋抗日的西安事变。西安事变以后，亲日汉奸派极力主张干掉蒋介石。但是，革命的***识大体，顾大局，通过***的不懈努力，促成西安事变和平解决，国共再度合作，联蒋抗日取得成功，中国的抗日形势也因此发生了巨变。而现在的***，就相当于那时的蒋介石国民党。所不同的是蒋介石公然剿共反人民，而今日的***干的和蒋介石毫无两样，只是口头上还在高喊着为人民服务、形式上高举着特色社会主义的旗帜罢了；现在的极右翼沉船派，就相当于当初的亲日汉奸派；中国的主张民主的资产阶级右派，就相当于当初的第三种势力--中间派；中国左派，就相当于当初的***，只是没有组织起来，一盘散沙，所以，还不能发挥积极的更大的作用。现在，我们首先要做的，就是高举马列毛主义旗帜，坚定地把革命的左派组织起来。可是，如同过去蒋介石反对***组织起来一样，当权的修正主义也不让左派组织起来，左派内糊涂的“护党派”也反对左派组织起来。如果革命左派听了他们的话，不敢组织起来，不去组织起来，这样任其继续发展下去，结果，必然是党垮塌、国解体、民遭殃，这是毫无疑问的。

来自主人公论坛

xiaoliwencai

中国梦和中国之大趋势
2013-05-20

习近平今年4月28日同全国劳动模范代表座谈时指出，实现中国梦必须焕发工人阶级的历史主动精神，并鼓舞和激励广大职工和劳动群众为这个伟大梦想而不懈奋斗。那么，中国工人阶级队伍 目前的状况究竟如何？何为工人阶级的历史主动精神 ？如何理解习近平所倡导的“中国梦”？ 中国工人阶级如何确定自己在其中扮演的角色？ 中国梦能否实现的决定性因素是啥？ 中国之 大趋势如何？下面，简要说一说我对这些问题的看法。
　　第一、 中国工人阶级队伍目前的状况究竟如何？
　　1、从中国工人阶级在国家政治生活中所处的阶级地位来说，早已不是中国工人阶级专政，而是中国工人阶级被专政。压在中国工人阶级身上的，有国外大资产阶级、国内官僚资产阶级和自由 资产阶级。所谓的无产阶级专政下继续革命这一命题，早已不存在了。
　　2、从中国工人阶级的组织程度来说，原来的工人阶级政党共产党早已背叛了其所在的阶级，成了官僚资产阶级的政党。在其他们的专制统治下，中国工人阶级至今一盘散沙。
　　3、从中国工人阶级受压迫的程度来说，由于中国工人阶级深受国外大资产阶级、国内官僚资产阶级和自由资产阶级的三重剥削和压迫，在官僚资产阶级的专制统治下，中国工人阶级没有丝毫 的民主权利。也正因为如此，相对于一般资本主义国家中的无产阶级，他们所遭受的剥削和压迫更甚。正是因为如此，也就意味着中国工人阶级的队伍里面蕴藏着较其他资产阶级国家更大的 革命潜力。
　　第二、何为工人阶级的历史主动精神？
　　习近平总书记4.28讲话中指出“坚持和发展中国特色社会主义，必须全心全意依靠工人阶级、巩固工人阶级的领导阶级地位，充分发挥工人阶级的主力军作用”。实际情况是，工人阶级的领 导阶级地位，早已不存在了。所谓的巩固工人阶级的领导阶级地位，纯粹是个伪命题。而在没有正式回复工人阶级的领导阶级地位之前，所谓“充分发挥工人阶级的主力军作用”，不过是忽 悠工人阶级继续为剥削阶级卖命罢了。如果习近平真的是想坚持和发展中国特色社会主义，真的是想全心全意依靠工人阶级，真的是希望发挥发挥工人阶级的主力军作用，那么，习近平就应 该切实贯彻落实宪法给工人阶级的各项民主权利，允许工人阶级组织起来，同他们一起开启无产阶级革命，重新夺回原本属于他们的领导阶级地位。除此，别无选择。
　　第三、如何理解习近平所倡导的“中国梦”？
　　“中国梦”，亦即实现“中华民族的伟大复兴”。问题是，实现中华民族伟大复兴的中国梦，可以不讲回复中国工人阶级的领导地位么？可以不讲回复科学社会主义路线么？可以不讲坚持马 列毛主义么？一旦脱离了这些，你的“中国梦”岂不是成了“黄粱梦”？也就是说，只有习近平的中国梦，是坚持了全心全意依靠工人阶级，坚持了科学社会主义道路，坚持了马列毛主义， 才是与中国工人阶级心心相印。也只有这样的中国梦，才能够焕发起工人阶级的历史主动精神，鼓舞和激励广大职工和劳动群众为这个伟大梦想而不懈奋斗。
　　第四、中国梦能否实现的决定性因素。
　　中国梦究竟能否实现，终究取决于共产党的总书记习近平。也就是说，习近平究竟是当末代皇帝，还是做中华民族的大英雄？终究取决于习近平的阶级立场、习近平的胸怀和其对马列毛主义 理论掌握的程度，取决于习近平倡导的中国梦的内容。别人，任凭谁也替他做不了主，更帮不了他。所以，提醒处于被专政地位的左派，千万不要皇帝不急太监急，还是悠着点为好。
　　第五、中国工人阶级如何确定自己在其中扮演的角色？
　　没有中国工人阶级领导地位的中国梦，没有社会主义路线的中国梦，脱离马列毛主义思想指导的中国梦，对于中国工人阶级来说，既不是复兴梦，也不是黄粱梦，而是一场噩梦。在这样的梦 境里，有的只是中国工人阶级的被剥削、被压迫、被奴役。这绝不是中国工人阶级所想要的。要想实现中国工人阶级自己的梦想，唯有高举马列毛主义旗帜，组织起来，拨乱反正，开启无产 阶级革命。
　　第六、中国工人阶级面临的首要问题是什么？
　　中国工人阶级的解放终究是中国工人阶级自己的事情。中国工人阶级要想获得解放，就必须起来革命。而要革命，首先得有一个革命党。但是，现在，他们不让无产阶级组织起来。所以，组 织起来，就成了摆在每一个无产阶级革命战士面前的首要问题。相对于反转基因、反腐败、反自由化、除汉奸等其他一切正义行动来说，概莫有比组织起来更为重要、更为紧迫的了。
　　第七、中国的政治格局如何？
　　中国目前是三足鼎立的政治格局。一足是当权的特色官僚资产阶级顽固派。二足是官僚资产阶级中的西化派和自由资产阶级及其知识分子。三足是处于被专政地位的无产阶级革命派亦即左派 。现在，二足的势力日渐壮大，已经不再满足于老二的身份，吵着争民主，闹西化。两派狗咬狗，斗争日渐激烈。左派则以“在野的身份，在朝的心态”（郭松民语）参与其中，奋不顾身地 甘当一足攻击二足的炮灰【用郭松民的话来说是“被熊擦了屁股”】。郭松民提醒“民间左派，长点心吧” 。
　　第八、中国之大趋势如何？
　　摆在中国面前的是两种革命，两种前途。如果习近平当局觉悟了，允许左派组织起来，另立新党，实行无产阶级两党制，两党精诚团结，紧密协作，共举一面马列毛主义旗，共唱一首国际歌 ，共同实行宪政新民主主义革命纲领，共同开启宪政新民主主义革命，那么，执政的共产党会浴火重生，伟大复兴的中国梦必会实现。相反，如果习近平当局继续执行修正主义路线，绝对不让左派组织起来，更不允许其发展壮大，还想继续把左派当成用来反对全盘西化派的炮灰来使唤，那么，无产阶级左派的上上策就是：撤出来，坐山观狗斗。如此，中国必会步前苏联之后尘 ，党必会垮塌，国家将陷入大动荡【其实，即便无产阶级左派不撤出来，继续给一足当炮灰，也还会是这样一个结果。只不过稍稍延缓一下其倾覆的时间罢了】。之后，无产阶级趁机组织起 来，开启宪政新民主主义革命。尽管为此付出的代价巨大，但发生这样的不幸结局，不是除习近平当局以外的任何政治势力的意志为转移的。这就是中国的大趋势。

xiaoliwencai

文采观点

2013-05-04

观点一、否定了列宁的“国家资本主义，就是我们能够加以限制、能够规定其活动范围的资本主义，这种资本主义是同国家联系着的，而国家就是工人，就是工人的先进部份，就是先锋队， 就是我们。”（列宁：《俄共布中央委员会的政治报告》，《列宁选集》，第三卷第627页）之中的“国家就是工人，就是工人的先进部份，就是先锋队，就是我们”，否定了特色国《物权法 》第四十五条　“法律规定属于国家所有的财产，属于国家所有即全民所有。国有财产由国务院代表国家行使所有权”。强调社会主义国家资本主义中的国家就是苏维埃亦即全国人大系统。 强调社会主义国家的所有权必须归享有社会主义国家最高权力的全国人大系统。

观点二、提出了无产阶级法权的概念。所谓无产阶级法权，就是社会主义国家的全民生产资料所有权的代表权。这个权利必须归享有社会主义国家最高权力的全国人大系统。无产阶级法权是 社会主义的无产阶级专政亦即无产阶级民主的命根子。

观点三、提出社会主义的纲有两个：一个是公有制经济在国民经济中的主导地位。另一个是无产阶级法权的确立。两个，一个都不能差，缺一个也不行。

观点四、无产阶级的社会主义也可以叫做无产阶级的国家资本主义。既然如此，我们就可以将西方的现代企业制度套向社会主义国家资本主义，实行现代国家资本主义制度，在这个框架下， 实行与其相配套的现代政党制度、现代行政制度、现代司法制度、现代教育卫生制度和现代社会保障制度等。这就是我给出的社会主义政治体制模式。我以为，社会主义要树立宪法的权威， 实行社会主义的宪政。社会主义应该是无产阶级专政和无产阶级宪政的有机统一。

观点五、摆在特色国面前的是两种革命，两种前途。如果特色当局觉悟了，允许左派组织起来，另立新党，实行无产阶级两党制，并确保两党共举一面马列毛主义旗，共唱一首国际歌，共同 实行宪政新民主主义革命纲领，紧紧依靠群众，放手发动群众，开启宪政新民主主义革命，特色党会浴火重生，特色国会实现伟大复兴。相反，如果继续执行修正主义路线，只是把左派当成 一张用来反对右派的牌来使，绝对不让其组织起来，更不允许其发展壮大，则会毫无悬念地爆发极具破坏性的资产阶级性质的民主主义革命。结果，执政的特色党必会被全盘西化派掀翻在地 ，特色国必将随之被解体，国家陷入大动荡。之后，无产阶级趁机组织起来，开启宪政新民主主义革命。尽管为此付出的代价巨大，但发生这样的结局，不是除特色当局以外的任何其他政治势力的意志为转移的。特色党和特色国究竟何去何从，终究取决于特色当局的觉悟。这就是特色国的大趋势。

观点六、否定了列宁的帝国主义是无产阶级社会主义革命前夜的论断，进而提出帝国主义是无产阶级主导的联合一般资产阶级、小资产阶级及其知识分子参加的旨在革除大资产阶级的宪政新 民主主义革命的前夜的新观点。文采认为，只有在这个革命取得胜利以后，才能开启完全意义的旨在革除一般资产阶级的无产阶级的社会主义革命。目前，特色国和世界就处于宪政新民主主 义革命的前夜这样一个历史发展阶段。发起于美国华尔街的99%对1%的斗争，体现的就是这样一个性质。从这个意义来说，特色国革命是世界宪政新民主主义革命的一部分。而世界革命的爆发 ，会给特色国革命以有力促进。反过来，特色国革命的爆发或者胜利，会给世界革命以极大鼓舞和指引。特色国原本可以为世界新文明的诞生作出卓越的贡献。因为那里已经具备了这样的条件。

编后语：所谓的“摆在特色国面前的是两种革命，两种前途。如果特色当局觉悟了，允许左派组织起来，另立新党，实行无产阶级两党制，并确保两党共举一面马列毛主义旗，共唱一首国际歌，共同实行宪政新民主主义革命纲领，紧紧依靠群众，放手发动群众，开启宪政新民主主义革命，特色党会浴火重生，特色国会实现伟大复兴……”，是指我一向主张的先宪政新民主主义革命后社会主义革命是有先决条件的，那就是要么特色当局和左派觉悟了，要么特色党垮塌国解体使得中华民族陷入动荡，左派因而能够在宪政新民主主义革命纲领的正确指导下合法地组织起来。否则，所谓的宪政新民主主义革命都是绝不可能发生的，更别提单纯的无产阶级的社会主义革命了。如果从左派一盘散沙到合法地组织起来也称作一场革命，是一场不可或缺的民主革命，那么，未来发生在中国的革命，至少是三次革命，而不是两次革命，更不是一次革命。这个观点，是我最近才领悟到的。这也算是对文采观点五的进一步阐释。