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谈堕落与伪善、坦诚相见与口是心非——给挚友的一封信

评论 (8)|发表评论

引用子_云 2014-9-4 01:56: 好文。对于红中网某些网友热衷于与托派搞”联合“是一剂清醒剂。

引用 ahjoe 2014-9-3 01:13: 本文的主题是【堕落与伪善、坦诚相见与口是心非】，似乎为大家忽略了！

看最近比较活跃的所谓中国左翼在国内的发展，从张宏良起，艾跃进，秋石客，刘金华，韩德强等等，你如果仔细比对分析他们前后的言论，正是【堕落与伪善、坦诚相见与口是心非】所涉及的问题！

引用左向前 2014-9-1 23:41: 大地微微网部分网友跟帖评论：

引用天赋开口 2014-9-1 17:56 一些人是革命的先行者，却不是坚定的革命者，当革命了一段时间，感觉孤独了，疲惫了，便要退却，还要给自己找个台阶，那便走到了自己曾经的信仰的对立面，走到了革命的对立面。.

引用炽热冰雪 2014-9-1 13:32 伟人讲，历史发展规律对无产阶级革命家的要求，无他，很简单就两点，一是能实事求是面对和处理问题，二是要有远见卓识。与职业或出身无根本关联性。
但修正主义者就是达不到，所以只能投机搞修正之类的新花样。同理，革命事业发展过程中的其他投机分子，本质也是如此，由于其三观达不到革命历史对革命领袖的基本要求，故只能投机~.

引用风展红旗 2014-8-31 21:39 据我看，无产阶级革命家必定具有二个不可缺少的特点：1,不畏强敌、不怕牺牲、一心为民、敢于斗争；2，团结同志、警惕当面敌人的阴谋、更要善于识别队伍中隐藏的敌人。1976年10月留给无产阶级最痛心的教训就是后一个！.

引用冷眼扬鞭 2014-8-31 21:11 毛主席曾经写过一篇《反对自由主义》，列举了革命队伍中存在的十一种自由主义表现，指出“自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。”毛主席在这篇著作中揭露道：“自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。他们赞成马克思主义，但是不准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿马克思主义代替自己的自由主义。这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的：说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义，对己是自由主义。两样货色齐备，各有各的用处。”.

引用 jinghao58 2014-8-31 19:27
工农红军: 向鲁迅先生学习。警惕那些打着红旗反红旗的假“左派”真右派！
——赞同！.

引用 ttx 2014-8-31 17:41 韩德强仍旧会变。不信再看。.

引用工农红军 2014-8-31 13:38 向鲁迅先生学习。警惕那些打着红旗反红旗的假“左派”真右派！.

引用 gonggong 2014-8-31 11:25 非常同意作者的全面评说。认为韩德强是“真诚的”“全身脱光了裸奔”，形象而深刻，的确比伪装的或者拉虎皮等的欺骗行为好许多。点说了如今“左翼”、“毛派”中总归于毛主席批评的“自由主义”的4种“有些人”现象问题，革命派应在斗争中学习鲁迅，识别伪善。另外，新近冒出“新社会主义创新理论”，终归是“毛邓合”。此“创新”实乃“两个互不否定”或“继承发展”说的变种，也是为“中国特色社会主义”服务的。真正毛派的人们，还是应该虚下心来，学习马列毛主义浮躁不得，多想想工农劳苦大众，尽力减少私心杂念，慎提“创新理论”为好。感言几句——
   彻底革命实在难，  斗私批修非等闲，  首先要革“自私”命，才能批修造资反。
   革命如同浪淘沙，不可“寡人”革命家，潮流涌进有先后，  高度自觉好征杀。
   可恨可恼叛徒们，  走资派们够狠毒，叛徒走资是一家，  他们尽是臭鱼虾。
   学习马列毛主义，  不忘先烈为国家，工农上帝创世界，  斗私批修新天下。 ....

引用 zhaowh1956 2014-8-31 07:00 在左翼队伍里，识别伪善是必须要做的一项工作，我们应该学习鲁迅先生。

引用平则不鸣 2014-9-1 04:44: 左向前: yiou 2014-8-31 09:09 以斗争求团结则团结存。联合一切可以联合的力量和新的资富反坏右作斗争。
我一篇小文 “唯心，唯物，与团结大多数“ 结尾里一句 ”为团结而团结，则团结亡；为斗争而团结，则团结生。“ ，底气是来自毛主席的”千万不要忘记阶级斗争“！当时匆匆发文，无暇多作修饰。

后来坐地巡天同志建议改为: “为团结而团结，则团结亡；以斗争求团结，则团结存。“，真是可以为”一字师“！

原文如下，以供参考：

论 “唯心，唯物，与团结大多数“

不平则鸣 2014-8-27

唯心与唯物，不是那么难认识的！

大抵而言，以存在决定意识，就是唯物；用意识描绘存在，就是唯心。

我们拥护信服毛主席，不外就是拥护信服毛主席一生斗争为人民服务的轨迹，载体就是“千万不要忘记阶级斗争”。

阶级斗争是客观存在上的需要，因为阶级是个客观的存在，贫富立见，而且富者大多不仁。这种存在，不是人类想象力的产物，而阶级之间的矛盾，就只能用斗争解决。

因此，我们拥护信服毛主席，是唯物的实践，不是唯心上的心理寄托或者个人崇拜。

意识是人类大脑的活动，意识的产物反射大脑运作的结果，意识的正确性有待验证。全然用意识来决定一切，就是唯心。

我们见着某人成天无事就上门偷鸡摸狗，还不时喊着抓贼，这个人就是个贼。是这个贼的犯行，决定了我们的意识，断定他是个贼！这就是唯物！

如果我们只是看着一个人长得跟自己不一样，走路的样子也不中己意，就说他是贼，这就是意识决定存在，就是唯心！

贼，无论是在整体或是抽样，都占少数，却是有力祸害大多数的少数。

文化大革命时，常常说“一小撮“走资派，就是这个意思。认真算起来，这“一小撮“大约不超过全体党员的5%，但这5%都是久占都堂闭贤塞路并且盘根错节恶势力庞大，久了就要祸国殃民之辈，毛主席跟他们做斗争，从炮打司令部起，不惜以重上井冈山的毅力跟意志跟他们周旋，不但要团结党内的大多数，也要团结全国人民的的大多数，才能有力量跟这个人数上是少数但政治跟军事上势力是大多数的走资团伙做斗争。

所以说团结大多数的意思，不是为了团结而团结，是为了斗争胜利而团结。任何人口口声声说为了团结大多数要放弃斗争，放弃阶级立场，和其稀泥，民主自由宪政也好，“毛邓合新社会主义“也罢，大家要一团和气不要你死我活，这就是为团结而团结，是大错特错的。

红中网上也有着些这么样的团结贼，能不能看穿它，就看我们对唯物跟唯心了解多少了！

扩大到全中国，也是一样。

为团结而团结，则团结亡；为斗争而团结，则团结生。不可不知！为了社会正义的大事业，一定要要团结全国大多数不是贼的人民，跟这些个贼的群体做斗争！

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从今而后，此文最后一句就改为：

“ 为团结而团结，则团结亡；以斗争求团结，则团结存。不可不知！为了社会正义的大事业，一定要要团结全国大多数不是贼的人民，跟这些个贼的群体做斗争！”

引用平则不鸣 2014-9-1 04:28: 主要的问题是：如何去辨别这一切？

引用左向前 2014-8-31 10:29: 文章昨晚发出后出现了一点技术问题，一直调整不好，没办法我刚才只好删除后重发了文章。这样就导致原来的网友表态或跟帖显示不出来，特此说明并向网友致歉。

引用远航一号 2014-8-31 10:21: 左向前编辑选的文章很好。提两个小意见。第一，原文编辑时已经上载了图片，但图片插入文章后并没有显示出来，这时就要想办法，进行调整。另外上载好图片，选其作为封面后，务必在下面点击“幻灯”（不要点击组图），否则首页的幻灯中也不会显示。以上问题已经修理好。第二，文章的摘要部分，不要太长，否则很拥挤，而且显示也不全，被切去一部分。一般在编辑时，摘要部分有一行半左右就足够长了。

引用左向前 2014-8-31 10:12: yiou 2014-8-31 09:09
以斗争求团结则团结存。联合一切可以联合的力量和新的资富反坏右作斗争。

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