论中国修正主义的基本特点

作者按：这是我的《十八大的唯一正确选择》中的一节，现发表，请同志们指正。 

        修正主义、修正主义者的基本特点，都是打着“马克思主义”的旗号，对马克思主义进行“修正”____背叛，都是以无产阶级、共产党人的身份，反映资产阶级世界观对现实世界、现实历史任务、现实阶级斗争的理解。修正主义本质是一种资产阶级思潮、路线和政治，修正主义者是混入无产阶级队伍里、共产党队伍里的资产阶级，是一只资产阶级的别动队。这是修正主义现象的共性。历史上的、现实的、中国的、外国的修正主义，大体都具有这样的基本特点，都是这一本质的展开。

        但是，修正主义如果作为一个具体事物，又是有个性的，又是随着时间、地点、条件的变化而变化的。对修正主义，也必须坚持具体事物具体分析的方法，不能采取教条主义的分析方法。对马列毛革命导师的意见也应该采取这样的态度。既要坚持这些意见所揭示的理论原则的指导意义，又要坚持理论原则和具体的修正主义历史实际相结合。不同时代，不同国度，甚至不同个人的修正主义都是有不同的。

        我们这里主要研究当代中国的修正主义____以邓小平理论为核心的中国特色社会主义理论____中国特色修正主义理论，是怎样背叛马列毛主义的。

                              1    不讲马列毛  背叛马列毛

        从立场、态度上来说，以邓小平为代表的中国修正主义者，对马列毛主义是不尊重的。三十多年来，从来没有谈论过认真读马列毛著作的问题，也没有开列过马列毛著作的必读书单，更没有在党内党外组织起一个认真学习马列毛著作的读书活动。近年，习近平同志第一次谈到了读马列毛原著的问题，大家颇感新鲜和鼓舞。在这个问题上，邓小平和毛主席是两种倾向的典型代表。一个酷爱读书，一个绝不读书。一个特别尊重马列，一个对马列毫无所知。一个毫不动摇地坚持马列主义理论指导，一个坚持“猫论”，不管“姓社姓资”，只讲“发展才是硬道理”。这样的两种立场，两种态度，明确体现了一个要搞马列毛主义，一个要搞修正主义，深刻反映了马克思主义者和修正主义者在如何对待马列毛主义上的尖锐对立。

    “四个坚持”中，有一个“坚持马列主义、毛泽东思想”，但是，在实践中，这个“坚持”，是一句骗人的空话，从一开始就没有“坚持”。

    现在，学者们爱讲“语境”、“话语系统”，我不太懂这些新词，但我觉得，这些带上洋味的“话语”除了唬人、并不比一直常用的“形势”、“思想体系”等概念科学。就算讲“话语系统”，正是从党的领导人的讲话、文章，到党的政府的报告、文件，整个“话语系统”发生了蜕变，变得不讲马列毛主义了，“共产党”的“话语系统”和西方资产阶级“话语系统”接轨了，于是，一个新的“语境”出现了，资产阶级思想文化观念的“语境”，反马列毛主义的“语境”。在这样的语境里，乌七八糟的垃圾多了，普世价值只是甚嚣尘上的一个“话语系统”。用马列毛主义的“话语”谈问题，这叫资产阶级在意识形态领域里专了无产阶级的政。

    一个号称共产党的执政党，不敢理直气壮地讲马列毛主义，不敢高扬马列毛主义的旗帜，却去和资产阶级的意识形态接轨，这不是完全的是非颠倒、阶级颠倒吗？正是。这就是中国修正主义对待马列毛主义的态度和立场。这是毫不掩饰的明目张胆的对马列毛主义的公开背叛。

                 2  两个不懂  一个不要

    中国修正主义者，不尊重马列毛主义，不搞马列毛主义，就势必搞修正主义。接下来，我们就要科学解释一下，他们是如何走上修正主义的，如果说他们还有“理论”，那么，这个“理论”的要害在哪里？

    经过对修正主义三十多年执政史的研究，经过对毛主席和刘、林、邓们路线斗争的研究，我看，中国特色修正主义理论的基本特点，可以简要地概括为：两个不懂，一个不要。

    两个不懂是：一不懂阶级斗争，无产阶级专政；二不懂社会主义、共产主义。

    一个不要是：不要革命。

    发生修正主义自有发生修正主义的道理。重要的不是诅咒个人的罪孽，而是找出之所以发生修正主义的深刻的社会原因和历史规律。提出“两个不懂，一个不要”，就是从世界观、认识论、阶级地位上探讨修正主义在理论上失足的原因。我个人认为，这个探讨是有意义的，而我们已往做得很不够。我们总是满足于看到了“果”，而不注意探讨“因”。

          A 放弃阶级斗争理论必然放弃马列毛主义

    阶级斗争理论，是马列毛主义的基本理论。坚持马列毛主义，不能不坚持阶级斗争理论。口头上说，坚持马列毛主义，实际上，取消了阶级斗争理论，这正是修正主义的典型特点。

    号称共产党，却不坚持阶级斗争理论，是违背马列毛主义的最基本的要求的。我曾在《论毛泽东历史思想》小册子里，专门写了一章，论述阶级斗争学说在马列毛主义理论体系中的重要地位。这里，只想作一简要论述。

    无论是看自《共产党宣言》发表以来的全部马列毛主义的著作，还是看马列毛革命导师领导的革命实践，阶级斗争理论，一直是马克思主义的一个最基本的理论和方法。恩格斯在《共产党宣言》的几篇《序言》里，都强调，贯穿《宣言》的基本思想是，唯物史观和在这一史观指导下对人类历史的阶级斗争的理解以及发展到今天的无产阶级和资产阶级的阶级斗争将会带来人类的共产主义明天。到了马恩晚年的1879年，两人在给德国社会民主党的领导人的批评信中又再次强调他们四十年来始终认为阶级斗争是历史发展的杠杆，而绝不能和试图取消阶级斗争理论的人一道走。口气是十分严厉的，是对当时的修正主义的严肃批判。

    恩格斯说马克思有两个贡献，一个是唯物史观，一个是剩余价值学说。这两个贡献，奠定的就是无产阶级的阶级斗争理论，就是无产阶级专政的理论，就是无产阶级和广大劳动人民求解放，建设社会主义、共产主义的理论。只要承认两个贡献，就不能否定阶级斗争理论。没有阶级斗争理论，还有什么马列毛主义？只能是修正主义，历史正是这样走过来的。

    马克思恩格斯之后的列宁和毛主席，都为捍卫阶级斗争理论，在理论上、实践上，做了大量工作，进行了艰巨的复杂的伟大的斗争。

    这些，可以说是老生常谈。要么不讲马列毛主义，要讲马列毛主义，不能不讲阶级斗争，不能不讲无产阶级专政。这的确是老生常谈。但是，正是这个老生常谈，被一切修正主义者抛弃掉，“中国特色理论”也是这样。在这个“特色理论”中，乱七八糟的东西，什么都有，唯独没有阶级斗争理论，更不用说“阶级斗争为纲”。

    说“与时俱进”，“与时俱进”就能不讲阶级斗争？在社会主义条件下，就能不讲阶级斗争？荒唐。

    社会主义社会存在阶级斗争，社会主义条件下，需要继续革命，也就是继续阶级斗争，这不是毛主席的孤立发明。马克思在《1848到1850年法兰西阶级斗争》一书中的那段关于社会主义还要不断革命的名言，特别是《哥达纲领批判》中对社会主义阶段的科学分析，都是社会主义条件下，还会有阶级斗争存在，因而还要继续革命的思想。至于列宁的社会主义的伟大实践和伟大理论创造，更是尽人皆知的。社会主义就是衰亡着的资本主义和生长着的共产主义斗争的历史时期。社会主义就是消灭阶级。无产阶级专政就是在新的历史条件下的阶级斗争的继续。等等，等等，都已经是经典名言。毛主席不过是根据中国的实践，进一步发展了马列的思想和理论。丢掉了阶级斗争理论，不仅是丢掉了毛泽东主义，也是丢掉了列宁主义、马克思主义，是对马列毛主义的彻底背叛。

    对于马列毛主义者来说，对于共产党人来说，从理论到实践，从无产阶级革命，夺取政权，到巩固政权，进行社会主义建设（广义的），阶级斗争都是题中应有之义，都是一条贯穿其中的红线，都是一个纲。

    进行无产阶级的阶级斗争，是共产党的神圣历史使命。不经过阶级斗争，不可能达到共产主义社会。没有阶级斗争，共产党和一切政党也就失去了存在的必要。口头上否定阶级斗争的资产阶级政党，无时无刻不在对无产阶级和广大劳动人民进行阶级斗争，共产党人岂能愚蠢地相信他们的鬼话，放下阶级斗争这面旗帜呢？只有修正主义者才干这样的蠢事。

    三十多年来，修正主义者正是干着这样的蠢事，结果把无产阶级和劳动人民的社会主义江山输光。

    毛主席最后所以和邓小平发生路线斗争，就是一个坚持“阶级斗争为纲”，一个坚持“三项指示为纲”。毛主席一针见血指出，“什么‘三项指示为纲’，安定团结不是不要阶级斗争，阶级斗争是纲，其余都是目。” 毛主席正是由此判断，这是两种纲领、两条路线。一个是马列毛主义的纲领，一个是修正主义的纲领。

    历史验证了这一点。三十多年来的路线斗争，实际是“阶级斗争为纲”和“一个中心两个基本点”为纲的斗争。什么“一个中心两个基本点”？“一个中心两个基本点”的提法是“三项指示为纲”的翻版。二者不仅没有任何不同，而且是完全一致。从这一点可以看出，今天的路线斗争，不过是毛主席和邓小平斗争的继续，是毛主席的马列毛主义路线和邓小平的修正主义路线斗争的继续。一点也不奇怪，一点也不神秘，一切都清清楚楚。

    坚持不坚持阶级斗争理论不是小事，是大事，是原则，是马列毛主义和修正主义的分水岭。

                      B  失足的原因有两个

    无论是从马列毛本本，还是从实践，共产党人坚持阶级斗争理论都是天经地义的，为什么修正主义者，而且是一些老革命出身的修正主义者，非要抹煞这个事实，抛弃这个理论呢？这不太好理解，但值得探讨。

    我看，原因主要有两个。

    如果从世界观、认识论分析这个问题，我看，首先与这些人的马列毛主义的水平有局限有关系，或者说，这些人从来就没有达到一个真正的马列毛主义者的高度。说是共产党人，披着共产党人的外衣，脑袋里却缺乏真正的马列毛主义。倒不一定是欺骗，而是世界观的问题，资产阶级、小资产阶级世界观的问题，思想水平的问题。正像毛主席临终前分析的，“为什么有些人对社会主义社会中的矛盾问题看不清楚了？旧的资产阶级不是还存在吗？大量的小资产阶级不是大家都看见了吗？大量未改造好的知识分子不是都在吗？小生产的影响，贪污腐化，投机倒把，不是到处都有吗？刘、林等反党集团不是令人惊心动魄吗？问题是自己属于小资产阶级，思想容易右。自己代表资产阶级，却说阶级矛盾看不清楚了。”毛主席的这些意见，从认识方法上来说，依然有指导意义。

    这么多老同志，都不尊重阶级斗争理论，很难从个人品质去解释。而且，眼下抛弃阶级斗争是时髦，这么多知识精英都鄙视阶级斗争理论，也很难从个人品质去解释。阶级斗争理论是深刻的科学的理论。知识贫乏而片面的思想浮浅的人理解不了，虽然这本身正可理解。革命几十年，硬是没有达到马列毛主义的高度，自然不理解阶级斗争理论。知识精英，不过读了几本书，而且，不一定读马列毛的书，只是读一点过时的资产阶级的书，当然更难理解阶级斗争理论。这两种人，可能都以为我们坚持阶级斗争理论是教条，是愚昧。在我们看来，事情正相反，正是这两种人表现了自己对历史的无知和对现实的误解。有大量的这种愚蠢的文字作证明，他们对历史、对现实的解释，根本摸不着头脑，我们不必在这里浪费笔墨去引证。

    最生动的例子，还是毛主席晚年和邓小平的斗争。邓小平要搞生产，提“三项指示为纲”，怎么就错了，而且，错到“路线”问题上了呢？是毛主席老糊涂了吗？说是毛远新汇报了假情况，欺骗了毛主席。这可能吗？提升到路线斗争，是大事，不是小事，岂是小小的毛远新能以欺骗达到目的的？江青给总理上纲到第十次路线斗争，毛主席立即顶了回去。毛主席对问题的认识和判断是极其准确的。总理的错误，是具体错误。小平的错误，是路线错误。毛主席观察问题，头脑里有一个完备的马列毛主义的理论体系，就像一台高功能的计算机，资料一进去，立即从各方面进行处理，分析判断，见微知著，洞察本质，迅速作出科学结论。毛主席看到，邓小平用的是毛主席的话____“三项指示”，但是，贩卖的是邓小平的“猫论”。把“三项指示”并列起来，实质是抽掉了阶级斗争这个纲。搞生产不错。“把国民经济搞上去”是一项指示。但是，拿这项指示冲击掉阶级斗争为纲，变成了以经济建设为纲，就是纲领错误，路线错误。所以，毛主席针对小平的错误说，“什么三项指示为纲？阶级斗争是纲，其余都是目。”毛主席很机敏，很英明，很果断。事关大局，事关路线，岂能受骗？三十年的历史完全证实了毛主席的意见是正确的，是高瞻远瞩的，没有冤枉邓小平。

    我举这个典型例子想说明什么呢？无非是说，马列毛主义和修正主义的分歧，不是出在要不要搞生产，搞经济上，而是出在应该怎样搞生产，搞经济上。马列毛主义者，站得高，用社会主义政治，统帅经济；修正主义者，站得低，没有政治（实际本身也是一种政治）只会捉老鼠，摸石头，没有方向，迷失方向。这就是说，很难单单从主观动机去判断是不是修正主义，想发展生产的动机也许不坏，但是，离开阶级斗争这个纲，就必然要搞修正主义。这就像欧洲的修正主义者，只顾眼前的微小的利益，满足于点滴的改良和进步，忘记了共产党人的根本的历史任务，结果必然离开马克思主义，滑向修正主义。这是修正主义者在认识论上、世界观上的一种共性。

    修正主义者浅薄，马列毛主义深刻。在他们以为马列毛主义是教条的时候，他们自己正陷入资产阶级思维的教条。他们满足于用华丽的词语去模糊社会本质，马列毛主义立足于揭示社会本质，打开社会进步之路。这不是在一个层次上的认识水平。修正主义者和一切资产阶级的文人学者，永远也认识不到阶级斗争理论的深刻意义和科学价值。一部现代思想史一再证实了这一点。

    修正主义作为一种阶级的思潮和理论，又是有深刻的阶级根源的。修正主义者的阶级地位，决定了他们必然要抹煞现实的阶级斗争的客观存在，否认这一理论的科学性和实践性。

    毛主席晚年，特别在批判“阶级斗争熄灭论”时，对这方面的道理讲得最多、最充分。奠定了在社会主义条件下，必然会发生修正主义，必然要进行继续革命的理论基础，我们要反复学习。再强调一遍，我们要反复学习，不是一遍两遍，而是反复多遍，逐步加深理解，逐步弄明白。

    毛主席揭露了修正主义的阶级根源。这就是“做了大官了，要保护大官们的利益。他有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内。党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。”这样一个特权阶级，这样一个党内资产阶级，他们怎么能够承认阶级、阶级斗争的存在呢？怎么能够接受对党内资产阶级的阶级斗争呢？毛主席说得对，“自己代表资产阶级，却说阶级矛盾看不清楚了。”

    是啊，主席去世后的理论上的反攻倒算（当时叫拨乱反正），其中最为引起他们仇恨和疯狂的就是资产阶级“就在共产党内”这个话。在当时，是不好接受。正是因为毛主席一个劲地抓阶级斗争，抓反修，党内的问题，这些同志的问题，还不会像后来，像今天，这样充分发展，充分暴露，说有走资派的问题，总觉得自己不像、不是，三十年后的今天，谁还敢不承认有走资派问题，谁还敢不承认资产阶级“就在共产党内”？何谓远见，何谓浅见，何谓深刻，何谓浅薄，事实胜于雄辩。

    现在不一样了。中国修正主义统治给我们提供了最新的无可辩驳的历史事实和历史经验。党内就是有修正主义路线的问题，就是有走资派的问题，就是会产生一个党内资产阶级，而且是官僚垄断资产阶级。三十年来，邓小平们的表演，就是在给毛主席的理论作注脚。就是以自己的罪恶，否定对毛主席的诬陷，也是给毛主席平反。

    什么权钱交易？就是官僚垄断特权资产阶级和民营资产阶级分割剩余价值。什么汉奸买办卖国贼？就是官僚垄断特权资产阶级卖身外国垄断资产阶级以出卖中华民族的利益换取本阶级的利益。不知道贪官污吏在哪里？就在共产党内。不知道汉奸卖国贼买办在哪里？就在共产党内。这就是党内资产阶级，而且，已经不是走资派还在走，而是一个腐朽没落的资产阶级还在走。

    这还要辩论吗？还要说这是“无限上纲”、是“打倒一切”吗？不必了。答案在受苦受难的劳动人民手里。

    这样一个反动的资产阶级，他们怎么能够承认现在的社会里还有阶级、阶级斗争呢？找死啊？他们需要的是欺骗，是“普世价值”一类的幻想。你要向他们要“公平、正义”，要民生，要蛋糕？那可真是刘帅说的，苍蝇叮菩萨，认错人了。空头支票是有的，实际是不会给的。

    中国的修正主义超过了苏东的修正主义。中国修正主义提供的新鲜经验，使我们对修正主义的本质有了更深刻的认识。

    苏东修正主义到最后垮台，也没有像中国这样，把社会主义公有制，这样全面地摧垮，把内外资本主义，这样迅速地扶植起来。整个社会阶级关系的变动，更没有像中国发生的这样彻底。中国修正主义者向历史深刻证明，修正主义上台，就是资本主义上台，就会必然要搞资本主义。修正主义和资本主义是统一的，二者之间，没有本质不同。相反，二者之间有一个由此及彼的过渡的桥梁。这是最新的历史留下的经验教训。

    修正主义上台，会搞特权，这是比较容易看到的。但是，会搞资本主义，已有的历史事实和经验，总觉得不够。也许正因为这样，说是资产阶级就在共产党内，容易引起不服和反感。现在，事实教育了大家，毛主席看得真对、真准，毛主席的论断是科学的、正确的，连反对过他老人家的不少老同志、新同志最后也不得不承认这个事实、这个历史规律了。伟大到底还是伟大。只是承认需要时间。

    附带说一句，以胡德平为代表的某些“高干子女”，最近老是鼓噪当年的《决议》的不足，是对毛主席否定得不够。那位有名的搞自由化的李洪林也出来说，炮制《决议》的目的，就是把已经被推倒的毛泽东，重新树起来。错了。就是从总结建国后的党的历史教训而言，《决议》的根本不足，恰恰是抹煞了毛主席的第二个贡献，抹煞了毛主席晚年对我们建立的社会主义社会制度的弊端的深刻揭露，而这正是一切失误的最主要的根源。公道地说，“不知有汉，何论魏晋”。《决议》的作者们，包括李洪林，限于在文革中的地位，对这一整套社会主义理论压根就不懂。就是今天，我看，胡德平们还是不懂。“高干子女”反差很大。好的很好。劣质“高干子女”，我们文革中打交道也不少。这种人有天然的优越感，“老子英雄儿好汉”嘛，但是，狂妄有余，才能不足，胆大包天，狗屁不通。李敏说毛主席说是“灾难”，就是指这些孩子。现在还是收敛好。

    如果修正主义执政者，你们直到今天还不承认在我国存在阶级、阶级斗争，那我只能不客气地说，你们要么是白痴，要么是骗子，而绝不是共产党人。

    这是修正主义者不可能懂阶级斗争、无产阶级专政的原因。有认识的原因，有阶级的原因。二者是统一的。

    要不要坚持阶级斗争理论，是一个事关是否坚持马列毛主义的原则问题，必须分清是非，不能含糊。十八大必须重新回答这个问题。一是马列毛的本本在，共产党人要不要遵守；二是社会实践在，实践告诉我们，到底存在不存在阶级、阶级斗争，要不要坚持无产阶级专政。只要尊重马列毛主义理论，只要尊重共产党人的实践，只要接受历史已经提供的正反两方面的经验教训，正确回答这个问题，是并不困难的。

             C  “特色社会主义”恰恰没有社会主义

    邓小平、胡耀邦、赵紫阳前后都不只一次说过，“什么是社会主义不清楚。”应该说，这是一句实话。为什么搞“猫论”？“什么是社会主义不清楚”嘛。为什么搞“摸论”，“什么是社会主义不清楚”嘛。足见。这句发自内心的实话，很值得重视，很值得分析。要想明白修正主义者何以走向修正主义，这句话是一把钥匙。

    这句话告诉我们：

    第一、既然“什么是社会主义不清楚”，也就不存在“坚持社会主义”这个命题。一个人，一个党，不可能坚持自己不清楚的东西。毛主席说“马克思主义的道理，千头万绪，归根结底就是一句话，造反有理。根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。”可见，共产党人的“造反有理”，是有自己的特定目的的。这就是“干社会主义”。如果“什么是社会主义不清楚”，那怎么干社会主义？事实也正是这样，不干社会主义了，干修正主义，干资本主义。

    什么是社会主义不清楚吗？不。很清楚。从1848年《共产党宣言》发表到如今，一直就很清楚。就社会经济形态而言，这种主义可以概括为一句话：消灭私有制。就实现这一历史任务的政治途径而言，也可以概括为一句话：实行无产阶级专政。经由无产阶级专政的过渡，在既定的大生产的基础上，消灭私有制，从而消灭阶级，达到共产主义。这就是科学社会主义、共产主义。怎么不清楚呢？很清楚。