|
三 如果说，3。15政变告诉我们，反动势力的反攻倒算是一条阶级斗争的基本规律的话，那么，3。15政变之后，资产阶级民主派、自由主义资产阶级知识分子，抛弃了一切普世价值的“自由、民主”的漂亮外衣，欣喜若狂地拜倒在官僚垄断资产阶级的专制面前，心甘情愿地作这个专制阶级的奴仆，为这个阶级的反攻倒算摇旗闹喊，则告诉我们另一条阶级斗争的基本规律。这就是：每当历史拉开激烈的阶级搏斗，特别是在无产阶级和广大劳动人民要独立表达自己的政治愿望，并试图拿起自己的武器，为捍卫自己阶级的利益进行斗争时，资产阶级从来都是会毫不犹豫地倒向反动势力的一方，充当反动势力镇压无产阶级和广大劳动人民的马前卒，直至把人民群众淹没在血泊之中。这一基本规律，是被自近代以来的历史反复证明了的，也是被马克思、恩格斯、列宁反复揭示过的。 小丑李锐、恶棍辛子陵的言论可算是典型代表。他们不仅置自己曾经要求实行的宪法于不顾，而且，干脆要求总书记直取薄、黄的脑袋。一切谣言都成了他们的武器，一切反动势力都成了他们的朋友。什么爱国主义、民族主义，什么“普世价值”、“公平正义”，什么“自由民主”，“人性人权”……过去自己所宣扬的所有动听的“理论”，全部都被阶级仇恨所淹没。从这个事实看问题，他们的凶狠，甚至超过了修正主义执政者。 真没出息。而且，不是第一次。10。6政变后，他们就是反攻倒算的帮凶。从西单民主墙，到理论界的“拨乱反正”，他们充当了反毛反共的急先锋，也充当了邓小平的吹鼓手。直至6。4分道扬镳。邓小平毕竟是真诚的修正主义者，他要搞的是特色社会主义形式下的资本主义，你要赤裸裸地照搬西方的资产阶级一套，他也是不干的。虽然这里的区别不过是殊途同归。甚至，更反动一点。就像发展到今天这样。但是，他们是真诚地要搞他们的“社会主义”。看不到这个区别，无法解释当代中国的历史。 资产阶级的这种丑恶表现，如果追溯地更远一点，则是在1927年4。12政变之后，当时，面对反革命政变，民族资产阶不是也依附于官僚买办资产阶级，支持蒋介石向代表无产阶级和广大劳动人民的共产党挥舞屠刀吗？ 那还是面对反帝反封建的民主主义的历史任务，今天，我们面对的是反对资本主义的社会主义革命的历史任务，资产阶级民主派、自由主义资产阶级知识分子会站在官僚垄断买办资产阶级一边，充当这个阶级的打手，这有什么奇怪呢？ 不能把他们和伟大的中国民主革命的先行者孙中山先生相比，那有天壤之别。孙先生代表的是历史进步的力量，是资产阶级民主革命派，是坚定地以反帝反封建的民族民主主义为己任的革命派。而且，“联俄，联共，扶助农工”三大政策，表明孙先生能够跟上历史步伐，具有敢于走新民主主义道路的倾向。孙先生是伟大的，是我们的国父。但是，我们今天面对的资产阶级民主派，已经失去了孙先生的光辉。他们既没有孙先生的政治眼光，也没有孙先生的政治胸怀。这并不奇怪。历史条件变动了，而且，我们眼下的这些所谓资产阶级民主派更多带上了中国的特色____小农、小资产阶级的色彩。 特别那部分所谓知识分子精英。不少人出自穷乡僻壤的贫苦农民家庭，但这种特定的保守的愚昧的家庭环境决定了鼓励他们不倦奋斗的人生观是自私的小生产者的个人追求。这可算是半个多世纪以来的中国知识分子的新的特色。说他们是资产阶级知识分子，都是高抬，他们更多带上了小农暴发户的心态。他们远不如老一辈资产阶级知识分子，他们表现的是更仇恨社会主义，更仇恨毛主席，更仇恨共产党。这完全可以作一个历史课题去研究。我是在整整半个多世纪里，在这个环境里生活的，体会和感触最深，甚至我的一些属于精英之列，穿上了著名教授、著名学者外衣的学生，也不能例外。他们夸我的“一大成绩，就是培养了许多优秀的学生。”但我的遗憾，恰恰在没有培养出一个真正的革命者。我的教书育人是失败的。路线、社会，比我个人更有力量。 这给我们以历史启示。它告诉我们，在我们反对修正主义法西斯专制统治的斗争中，到底能不能和资产阶级民主派联合？从主观愿望和浮浅教条的理论出发，这好像是应该的、可能的。但是，我们更应该尊重的是历史事实。我们应该从历史真实中，获得可靠的真理。 10。6政变后的三十年的历史告诉我们，3。15政变后的两个多月的历史再次告诉我们，我们面对的革命任务是社会主义革命、继续革命，是反对资产阶级的无产阶级革命，这一特定的历史任务决定了，资产阶级不会和无产阶级一起走。他们反毛，反文革，反继续革命，实质还是反对社会主义。在他们看来，毛主席的最大的罪恶，就是因为坚持搞社会主义革命，就是因为坚持为无产阶级和广大劳动人民服务。反毛的本质就是反社会主义，反无产阶级革命求解放。他们看薄熙来，也是从这一点出发的。这个基本的历史条件决定了，在我们反对修正主义法西斯专制的斗争中，很难和这个阶级的政治派别联合行动，尤其在这个政治派别充满小私有者、小市侩、小市民习气的情况下。 在中国，你要是忘记这是一个小资产阶级汪洋大海的国家，那就解释不了任何中国问题。这把钥匙，是列宁在评论俄国国情时，提供给我们的。而中国的基础，较之俄国，又落后了至少是一个历史阶段。 从胡耀邦、赵紫阳、鲍彤到现总理，从方励之、王若望、刘晓波、严家祺，到李锐、李慎之、谢韬、辛子陵……这一系列资产阶级代表人物，他们有资产阶级民主的要求，胡绩伟等上书要求落实宪法第35条，就是一个例证。但是，不要忘记，这个阶级在争民主，反专制时，总是以反毛、反社会主义为前提的，在这个前提下，民主不可能是普世的。这是我们不能忘记的一个基本事实和基本规律。 苏东剧变就是一个现成的例证。苏东剧变的实质，是修正主义的假社会主义的失败。这不足惜。但是，苏东剧变的实质，又是资产阶级、资本主义的胜利。我说过，这是历史的曲折前进。可是，进一步看，这不仅是假社会主义的失败，也是真社会主义的失败，是资本主义暂时地对社会主义的胜利。就这一点而言，又是历史的倒退。说曲折，就是指此而言。 中国资产阶级希望的就是这个历史前途。八十年代，直至89，他们这样奋斗过，现在，依然这样奋斗。在他们的眼里，不是反对修正主义的假社会主义，而是反对马克思主义的真社会主义。民主是他们的武器，是反专制的武器，但他们是把专制作为社会主义的必然弊端来反对的，实质还是反社会主义。在这种情况下，坚持社会主义，坚持马列毛主义的无产阶级革命派，怎么能够和他们结成争取民主的统一战线呢？从实践、从理论上看，都很难，甚至没有可能。这可以说是最新的历史教训。这是生搬民主革命的历史经验所不能代替的。在我的记忆中，有的同志已经指出了这一点。现在有的同志讨论6。4，我的这些意见适用于分析6。4。不能孤立地看6。4，那是10。6政变后的历史过程的必然结果。作为一个当事人，我深知那一段历史，但这里不想去涉及。 资产阶级民主派是一个不小的阶级集合体、政治派别集合体，我们也不能一概而论。凡事都可分析。对这个阶级、这个政治派别，也是这样。总的历史经验不可忘记，基本规律不可忘记，但是，特殊是有的，情况是多变的，一切都要从实际出发。对于真正的民主派，只要有可能，我们并不会拒绝联合，但是，前提是必须保持无产阶级的政治独立性，而且，要有正确的团结策略和随时的应变能力。 四 列宁的《国家与革命》的最后一章没有能够写出来，因为革命形势到来，他必须投身到革命实践活动中去。列宁没有感到遗憾，相反，他说，做革命，总是比写革命更愉快。这是一种真正的革命者的思想境界，一种真正的革命的情怀，一种真正的革命者的世界观、人生观。革命导师们的类似的话、类似的故事，很多。这给我们留下了一个榜样，在今天，在和平环境下的反对修正主义的斗争中，依然有极强的现实意义，依然值得我们学习和效法。 现实斗争告诉我们，我们正面临着必须实现从写革命向做革命的历史转变。 我们等了三十多年。历史证明，修正主义不会自行改弦更张，更不会自行退出历史舞台。相反，在修正主义路线的统治下，在资本主义化的道路上越走越远，以致今天的中国，从政治，到经济，到思想文化，已经基本是一个权贵资本主义国家。这个事实，是任何一个普通人都可以看到的。我们还要等下去吗？在这样的基础上，还有复兴社会主义的可能吗？对于马列毛主义者，答案只能是否定的。 取消斗争，一味等待，甚至散布幻想，只会搞机会主义、修正主义。 当我这样说的时候，“革命派”的同志可能会指责我，你不是一再上书，并亲切地称总书记、接班人，甚至邓小平为“同志”吗？ 我一再说，我们面对的是复杂的反对修正主义的斗争。在这个斗争中，我牢记毛主席的两方面的教导。 毛主席针对变修了苏联党，不止一次告诫我们，请同志们相信，苏联党的广大党员、广大干部是好的，是要革命的，是不赞成修正主义的。我赞成主席的这个看法。这是一个原则，又是一个策略。尤其在反修斗争还没有掀起高潮的时候，不能停止作广大党员、广大干部的工作，不能停止揭露修正主义，和修正主义作说理斗争。 同时，我也相信主席的另一方面的教导，凡是反动的东西，你不打他就不倒。机会主义的头子，改也难。所以，对修正主义路线，对修正主义头子，不能抱幻想，不能放弃坚决的斗争。例如已经被实践检验了的邓、江、温之流。这是事情的基本方面。这是阶级斗争。这只有靠人民群众觉悟起来，发动起来，进行革命，才能彻底解决问题，完成历史任务。 我始终在进行这两方面的斗争，并深知后者是基础，是立足点，是关键。有的同志不理解，以为我怎么一会儿这样说，一会儿那样说，觉得不好理解。其实，二者是统一的，统一在反对修正主义这个基点上。就是说薄熙来，说重庆，也是这样。朝马列毛主义路线，朝社会主义方向去说，去促，不是盲目吹捧，不是抱幻想，不是看不到这是一种有局限的改良，而是一种引导的策略方式，一种斗争的策略方式。 在这个问题上，我常常和刘金华同志比较容易地取得一致意见。我们都是经历了近半个世纪锻炼、尤其是文革锻炼的老同志。他坐牢十几年，我捱整十几年，在大风大浪中反复锤炼过。我们不会放弃斗争，放弃原则，但我们主张一切从实际出发，从实际的历史必然和可能出发。当前，我们更强调毛派要敢于站出来斗争，争民主权利，例如眼下的很实际的网站被封的问题，就是一个可争取的民主权利的问题。但是，金华同志写了那么多文章和通信，收效甚微。我们觉得这和同志们已往所写网文的高昂的调门反差太大，我们不能不遗憾地感到，这是毛派的致命弱点。同志们是不是要经常想想主席的那个论断：“我党真懂马列的不多”。此话没有过时，而且，就今天的实际情况而言，上上下下，大大小小，体制内外，总起来看，恐怕连“不多”都说不上了。我们毛派首先要有这个自知之明。 我个人感到，十八大应该是一个历史分界点。我们不能再等了，一定要把无产阶级的革命斗争提上日程。 通过对中国三大政治派别的分析，我们可以清楚地看到，薄熙来事件不过是一个前哨战，真正的主战场，真正的斗争的高潮，还是十八大。这一点的确定无疑，已经被大量的不断传递的信息所证明。毛派不能置身于这场斗争之外。如果说，这是修正主义或资产阶级的家务事，那么，我们也应该在他们闹家务时，解决我们要解决的历史课题。消极观望总是不对的。 斗争的切入点就是民主，斗争的武器就是宪法第35条，斗争的形式就是人民运动。执政者越是不让我们“妄议”，我们就是要“妄议”，不仅“议”，还要“行”，要举着宪法，举着马列毛，以各种形式、各种行动，在争取和捍卫我们的民主权利的前提下，去表达、去实现我们的社会主义革命的政治要求。 在这样的历史时刻，我们要重温毛主席的那段名言：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让，革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。”当然，这不是说，像有的同志力主的，要把枪杆子提上日程，要立即搞武装斗争，要重上井冈山，不是的，这是生搬硬套历史经验的教条主义思维方式，当前的历史还没有提供这样的要求和条件。但是，毛主席对什么是革命的解释，对革命的本质特点的说明，依然是有效的。在和平环境下，在每个人都有一块私有天地的情况下，要想真正理解革命的意义，特别是要想真正能够做到超脱私利、甘愿为革命献身，这是较之革命高涨的年代更难于做到的。我个人深有体会，也经历过这样的思想磨练过程，最终接受了革命先烈留下的人生观。再美好的个人的一切，总是要说“再见”的，还是雷锋说的对，把有限的生命投入到无限的为人民服务的事业中去，才是人间正道，才是最有意义的人生选择。正因为懂得在和平环境条件下革命的更加伟大的意义和更加深刻的难度，所以，我呼唤同志们要敢于革命，但却从来不敢苛求于同志，也明白一切只能从实际可能出发。这里，还是说这两层意思。 毛主席是我们的伟大导师。这里的“伟大”的主要含意是指什么？是经济强大，是国防强大，是钱多，是称霸世界？都不是。至少主要不是。这里的伟大，是指能够建立一个超脱了动物性的真正的人的美好社会____共产主义社会。物质财富自然是充足的，但是，更重要的是人的解放，人从狭隘的自私的拜金主义下解放了出来，人人为大家，大家为人人，这才是否定了资本主义私有制社会，否定了商品、价值、市场这些被认为神圣不可侵犯的观念的最伟大的人类的创造。这才是真正的人的事业。毛主席领着我们干的就是这个伟大事业。马列毛都是具有这样的思想境界的伟人，都是为了这样的人类未来而带领我们奋斗的。所以，列宁开玩笑说，总有一天我们会拿黄金修建厕所。这不可能吗？美国的比尔。盖茨、巴菲特，都能把财产献出来，我们的陈光标，更愿意一丝不留地裸献，劳动人民为什么不愿意建立一个人人平等、人人幸福的共产主义社会呢？只要看看毛主席带领我们曾经实现的那样一个真正的相当和谐的社会主义社会，我们对这样的未来，不应该动摇。 为了这个共产主义的明天，我们希望十八大，掉转船头，沿着社会主义、共产主义的航向起锚。 要说中国人应该对世界多做出一点贡献，这就是机会，这就是创造，而且，毛主席已经带领我们这样做过了，我们曾经走在了世界的前列。只是侏儒又把历史拉向了后退，好像洋人的一切才是先进的。这是一个历史误会，一个历史曲折，一个历史必然，但是，中国人有能力，扭转这个插曲，我们已经看得很清楚，现在的历史任务就是，把被打断的毛主席开创的事业接续起来，把社会主义革命继续进行下去，重新让一个真正的更高水平的社会主义的美好的强盛的中国，屹立在世界东方，并逐步实现向共产主义的过渡。中国，将成为世界的榜样。这才是严格科学意义上的伟大。 让我们为着这个高尚的伟大的目标奋斗吧，十八大，必须也必将是我们的新的历史的起点。为此，我们还要斗争，还要革命，但是，我们有信心迎来胜利。因为，我们是一个伟大的受过毛主席教诲的民族。 2012。6。8 于马克思家乡红思屡克 |
E_mail: redchinacn@gmail.com
2010-2011http://redchinacn.net
