毛主席最后的两大遗产（下）—— 继续革命论

正确的理论是从社会实践中产生的。马克思总结出了资本主义运行的规律，列宁总结出了帝国主义运行的规律，毛泽东总结出了社会主义运行的规律，这都是与一定历史时期的实践相联系的。在马克思的时候，资本主义还没有发展到帝国主义阶段，因此马克思不可能发展出帝国主义论；在列宁的时代，社会主义也只是刚刚萌芽，列宁也不可能发展出社会主义的完整理论。但是，马克思和列宁对于社会主义的规律和设想已经有了一些大致的认识。在毛泽东的时期，这种大致的认识才得到补充和总结。

我们把毛泽东^[1]发展出的描述社会主义根本规律的理论称为无产阶级专政下的继续革命理论，简称继续革命论。继续革命论并不只如它的名字一样，是只讲革命的，它的内容，首先是阐明社会主义的经济规律——生产过程、生产关系和阶级关系等，其次是阐明社会主义的政治规律——无产阶级专政，然后才是论述作为无产阶级专政具体方法的继续革命。用一句话概括继续革命论就是：社会主义中存在资本主义复辟的土壤，这些资本主义土壤上不断新生出资产阶级和资产阶级法权，因此要对这些资本主义要素实行专政，专政的方式就是发动群众对它们进行革命。

下面我们先来讲第一点，社会主义生产关系的变动规律，核心问题是社会主义为什么存在资本主义复辟的土壤。

一、社会主义生产关系的变动规律

1、社会主义生产关系的再生产过程是个矛盾运动过程

社会主义的生产过程，不仅是人们物质生活资料的生产和再生产过程，而且是社会主义生产关系的生产和再生产过程。历史上，无产阶级通过革命取得了政权，推行了社会主义改造，他们把旧的五种私有制^[2]改造为了两种公有制^[3]，社会主义的生产关系在这次革命中被生产了出来。但是，社会主义的生产关系并不是永恒的，相反，它会衰退，甚至灭亡。因此需要进行社会主义生产关系的再生产。“历史上从来没有过一种革命，在取得胜利以后就可万事大吉，高枕无忧。谁认为有这样的革命，谁就不仅不是革命者，而且是工人阶级的死敌。”^[4]过去的一切社会主义国家，尽管通过伟大的革命轰轰烈烈地冲刷了旧世界，建立了社会主义的公有制，但是因为认识上的不足和形势上的不利，全都遭到了剥削阶级的反攻倒算，资本主义生产关系在这些国家死灰复燃。社会主义摔得粉碎了，这是辩证法的胜利。没有继续革命，就没有社会主义生产关系的再生产；抛弃了再生产，就抛弃了辩证唯物主义。

回顾资本主义时期，资本主义生产关系也是不断地被再生产出来的。资本主义的生产关系中，一极是占有生产资料的资本家，另一极是除了劳动力之外一无所有的无产者。在生产过程中，工人所创造的价值，除去要抵偿生产过程所消耗掉的原材料，剩下的，一部分以工资的形式归还给工人，另一部分在资本家手里转化为新的资本。工资，实质上是劳动力作为一件商品摆到市场上售卖时的价格，它等于维持这件劳动力的所需要的社会平均成本。对于一个体力无产者而言，他的工资在满足吃饭、住宿、医疗等生活必需后就不再有剩余，新的体力无产者就被再生产出来；对于一个脑力无产者而言，他的工资在满足生活必需，再加上满足受教育的成本后，就不再有剩余，新的脑力无产者就被再生产出来。工人怎样进入生产过程，就怎样走出生产过程，他们仍然一无所有，他们不得不再次向资本家出卖劳动力。而在资本家这边，资本家们攫取的剩余价值转化为新的资本，新的资本家就被再生产出来。这样，整个资本主义生产关系就被再生产出来了。

由此可见，资本主义生产关系的再生产过程是个矛盾运动过程：如果要多生产出一些资本家，就要克扣工人的工资，那么就少生产出一些劳动力；如果工人要争取更高的工资，就会少生产出一些资本。于是就有阶级斗争，就有革命和反革命。资产阶级为了不让工人斗争破坏资本主义生产关系的再生产，就制定一些规矩，保护所谓的“私有财产”，维护所谓的“社会秩序”，这就是法，法就是统治阶级意志的表现。为了让法得到严格执行，就要运用资本来建立起政府、法院、公安、军队和监狱，它们保护资产阶级、镇压无产阶级，这就是镇压性国家机器。有了镇压性国家机器，资产阶级能把无产者们“打服”，但是还不能“说服”，于是又要建立意识形态国家机器，为国民灌输资本主义的观念，让他们相信“私有财产确实神圣不可侵犯”、“法律和警察是代表正义的”等等。其中占统治地位的意识形态国家机器，在从前是教会，在现在是学校，它们就像工厂一样源源不断地生产出具有资本主义观念的人；除了教会和学校，家庭、工会、政治宣传、文化宣传等等也都起到意识形态国家机器的作用。有了镇压性国家机器和意识形态国家机器，整个国家就建立起来了。国家是统治阶级进行阶级统治的工具，在资本主义社会，这样的统治阶级就是资产阶级。资本主义的国家，就是资产阶级专政的国家。

通过上面这两段，我们简单地回顾了资本主义生产关系的再生产过程。我们得出了一些基本的结论：资本主义生产关系的再生产是由镇压性国家机器和意识形态国家机器来保障的^[5]，这两者合在一起，就是资产阶级专政，就是资本主义国家。

那么社会主义生产关系的再生产过程是怎样的呢？为了搞清楚这个问题，我们先要分析社会主义生产关系的特点。

社会主义阶段是资本主义到共产主义的过渡阶段，社会主义的生产关系自然就具有这样的二重性：一方面是生长着的共产主义因素，另一方面是衰亡着的资本主义传统或痕迹^[6]。正如列宁所说：

在资本主义和共产主义中间隔着一个过渡时期，这在理论上是毫无疑义的。这个过渡时期不能不兼有这两种社会经济结构的特点或特征。这个过渡时期不能不是衰亡着的资本主义与生长着的共产主义彼此斗争的时期，换句话说，就是已被打败但还未被消灭的资本主义和已经诞生但还非常脆弱的共产主义彼此斗争的时期。^[7]

先说共产主义因素的方面。从所有制来说，社会主义的所有制已经同资本主义不同了，资本主义工商业被改造了全民所有制，农业和手工业中的小生产者被联合到集体中，改造为了集体所有制，公有制已经基本实现了。从劳动分工来说，三大差别（即城乡差别、工农差别和体力劳动与脑力劳动之间的差别）得到了限制，在工厂里，实行了鞍钢宪法，工人参加管理，干部参加劳动，迈开了消灭脑体分工的第一步；在人民公社里，实行了工农商学兵相结合，农民不仅务农，也做工，也学文化、搞批判，工人不仅做工，也务农，也学文化、搞批判，工农差别和城乡差别缩小了。从流通来说，商品经济在无产阶级专政条件下得到了限制，实行了计划经济，无产阶级能够通过计划能动地改造社会了。从分配方式来说，社会主义的按劳分配已经使得人剥削人的现象一般地消失了，“不劳者不得食”已经基本实现了。这样看来，生产关系的革命确实取得了伟大的成就，共产主义因素已经茁壮成长起来了。

但是，旧的资本主义生产关系的痕迹还没有完全摆脱。“我们这里所说的是这样的共产主义社会（即第一阶段——社会主义），它不是在它自身基础上已经发展了的，恰好相反，是刚刚从资本主义社会中产生出来的，因此它在各方面，在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。”^[8]从所有制来说，社会主义的公有制并不都是全民所有制，还大量存在集体所有制，它们仍然带有私有的属性。从生产方式来说，在不发达社会主义中还广泛地存在小生产，小生产者的社会化程度较低；在劳动分工上，脑体差别还没有完全消失，工人管理还无法完全取代干部管理。从流通来说，商品经济还没有完全取消，因此商品生产还遵循价值规律，还需要货币。从分配方式来说，社会主义所实行的按劳分配仍然是一种资产阶级法权，它带有私有的性质，并且具有不平等的本质。这样看来，生产关系方面的旧的资本主义痕迹仍然是广泛存在的。

毛泽东说：“中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制，按劳分配，货币交换，这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了。”^[9]这就简练地概括了，社会主义生产关系相较旧社会发生了变化，但是还没有完全抹去旧社会的痕迹。毛泽东还讲：“我国现在实行的是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制，等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以，林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。”^[10]这就进一步指出了社会主义生产关系的二重性所带来的矛盾运动现象。

矛盾是事物发展的动力。在社会主义生产关系二重性的矛盾中，共产主义因素的方面要不断地进行再生产，创造出新的共产主义生产关系；而资本主义因素的方面也要不断地进行再生产，创造出新的资本主义生产关系——两者此消彼长、此长彼消，构成一个矛盾运动过程。这就是社会主义生产关系再生产的基本规律。因此，“社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决”^[11]。在矛盾运动过程中，矛盾的两方面要相互转化，作为结果，如果资本主义因素转化为了共产主义因素，那么就宣告建成共产主义，如果共产主义因素转化为了资本主义因素，那么就发生资本主义复辟，“许多烈士的血就白流了”^[12]。

共产主义因素的方面是怎样进行再生产的呢？在社会主义生产过程中，劳动者通过使用公有的生产资料进行劳动，创造出价值，这份价值一部分转化为新的生产资料继续归社会公有，使得公有制得到巩固，另一部分则以生活资料的形式归还给劳动者。归还给劳动者的这部分，显然既包含了资本主义社会中的劳动者领到的工资，又包含了被资本家攫取了剩余价值。因此，在社会主义社会中，劳动者分配到的生活资料不仅能使原有的劳动力得到维持，还能有剩余，从而再生产出新的劳动力。一位体力工人，在社会主义社会中，他分配到的生活资料不再只相当于米饭和面包的价值，还有教育资源、文艺创作资源、科研资源等，从而使得他全面发展。原本的体力工人将能够掌握技术、学习哲学、能进行文艺创作，脑体差别因此不断缩小，生产力也大大提升了。共产主义因素就再生产出来了。

资本主义因素的方面又是怎样进行再生产的呢？这是一个更复杂的问题，也是一个更关键的问题，也就是为什么社会主义中存在资本主义复辟的土壤的问题。“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”^[13]搞社会主义革命，就要知道资产阶级在哪里。旧的资产阶级，他们的肉体就摆在我们眼前，睁开眼睛就能直接看见，但是新的资产阶级将从哪里生长出来，却不是能够直接看到的。“旧的一代被清除了，而在这块土壤上还会不断产生新的一代，因为这块土壤过去产生过、现在还在产生许许多多资产者。有些人象小私有者一样看待对资本家的胜利，他们说：‘资本家已经捞了一把，现在该轮到我了。’可见他们每一个人都是产生新的一代资产者的根源。”^[14]

对于新生的资产阶级和资本主义因素，我们下面就通过D内资产阶级、小生产和资产阶级法权这几个方面来讲。

2、D内资产阶级

作为新生资产阶级的领头人物的，是D内资产阶级。D内资产阶级要搞起复辟来，能量最大。大手一挥，推行所谓的什么“GG”，立马就党变修、国变色。毛泽东说：“搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，D内走资本主义道路的当Q派。走Z派还在走。”^[15]

经济基础和上层建筑对于D内资产阶级的形成都要发挥作用。下面先来讲经济基础的方面。

产生D内资产阶级的根源，首先是脑体分工的差别。恩格斯在《反杜林论》中指出：

社会分裂为剥削阶级和被剥削阶级、统治阶级和被压迫阶级，是以前生产不大发展的必然结果。当社会总劳动所提供的产品除了满足社会全体成员最起码的生活需要以外只有少量剩余，因而劳动还占去社会大多数成员的全部或几乎全部时间的时候，这个社会就必然划分为阶级。在这个完全委身于劳动的大多数人之旁，形成了一个脱离直接生产劳动的阶级，它从事于社会的共同事务：劳动管理、政务、司法、科学、艺术等等。因此，分工的规律就是阶级划分的基础。^[16]

在社会主义社会中，资产阶级法权还不能立即废除，这就需要一个迫使人们遵守法权规范的机构，就必然由国家或者劳动群众选派一部分代表来行使领导和管理社会生产的职能。阶级就从这里开始分化。脑体分工的管理机制很容易导致“一长制”，实行“管、卡、压”，使担负领导和管理社会生产的代表从社会的公仆逐步地变为社会的主人，使劳动者同生产资料分离而逐步地成为雇佣劳动者。

同时，承担管理职务的领导人要转变为D内资产阶级还需要借助其他的资本主义因素。一个因素就是商品生产。在社会主义条件下，实行的还是商品制度，企业要进行商品生产，要盈利。“劳动产品一旦作为商品来生产，就带上拜物教性质。”^[17]商品世界神秘的纱布，会遮住人们的视线，它使得人和人的社会关系就会转化为物和物的关系，人的能力转化为物的能力。在拜物教的蒙蔽下，社会主义经济部门和企业的一部分领导人就竭力摆脱计划规律的调节，而听任价值规律去调节，走上“利润挂帅”的资本主义道路。于是，社会主义全民所有制就开始被分割为部门的、集团的所有制，进一步又转化为官僚垄断资产阶级所有制，而这些企业的领导人就转变为D内资产阶级了。

另一个因素是分配的差别。“随着分配上的差别的出现，也出现了阶级差别。”^[18]承担管理职务的领导人如果缺乏监督，则往往不参加生产劳动，他们的工资收入，是通过国民收入的再分配，从工人农民为社会提供的积累中获得的。这样，他们就已经从事实上成为了剥削阶级。除此以外，他们还利用职务上的便利，私吞、受贿、强占，将劳动者和国家的财产不断据为己有。“民主革命后，工人、贫下中农没有停止，他们要革命。而一部分党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢？作了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。”^[19]在某些社会主义国家发生资本主义复辟以后，一些D内资产阶级的家产达到上万亿，有的几个城市的产业链都被他们家里承包，而工人除了双手一无所有，还要面临下岗失业，这就是D内资产阶级所谓的“经济发展”！

上层建筑对于D内资产阶级的形成也要发挥作用。与D内资产阶级相适应的上层建筑，首先是官僚主义。官僚主义是旧社会思想的残余，官僚主义者看不见社会主义的官民关系已经同旧社会不同了，想把旧社会的官民关系搬到社会主义社会里面来，觉得“我是管人的，你是被我管的，天经地义”，实际上就把自己放在了旧社会大老板的位置，把工农群众当成奴隶，贪污多占、讨小老婆、惠及亲友，这样就变成了资产阶级分子。官僚主义者脱离群众，“高高在上，孤陋寡闻”^[20]，不仅思想上滑到无产阶级的对立面，技术上也是一窍不通。因此，毛泽东说：

必须坚持干部参加集体生产劳动的制度，我们党和国家的干部是普通的劳动者，而不是骑在人民头上的老爷，干部通过参加集体生产劳动，同劳动人民保持最广泛的，经常的，密切的联系。这是社会主义制度下一件带根本性的大事，有助于克服官僚主义，防止修正主义和教条主义。^[21]
如果管理人员不到车间小组搞三同（同吃、同住、同劳动），拜老师学一门至几门手艺，那就一辈子会同工人阶级处于尖锐的阶级斗争状态中，最后必然被工人阶级把他们当作资产阶级打倒。
官僚主义者阶级与工人阶级和贫下中农是两个尖锐对立的阶级。这些人是已经变成或者正在变成吸工人血的资产阶级分子。这些人是斗争对象，革命对象。^[22]

其他一些旧社会剥削阶级意识形态也会助长D内资产阶级的滋生。“旧社会灭亡的时候，它的死尸是不能装进棺材、埋入坟墓的。它在我们中间腐烂发臭并且毒害我们。”^[23]例如，如果党员不是用共产主义思想改造自己，而是终日接受旧社会“钱能通神”“做官发财”观念，或者是儒家的“君为臣纲”的等级制思想的浸泡，，那就势必走向人民的对立面。

D内资产阶级的活动规律是什么呢？对这个问题，我们刚才已经讲到一条了，就是同其他任何资产阶级一样，也要剥削和压迫无产阶级。另外，比这更根本的一条是拼命推行资本主义复辟。D内资产阶级的核心目标是要窃取国家的政权，变无产阶级专政为资产阶级专政。“无产阶级专政下的阶级斗争，在本质上，依然是政权问题，就是资产阶级要推翻无产阶级专政，无产阶级则要大力巩固无产阶级专政。”^[24]国家机器是生产关系再生产的保障，对于无产阶级是这样，资产阶级也是这样。对于D内资产阶级，他们只有掌握了国家机器，保障了社会主义生产关系中资本主义因素的再生产，才能全面地推行资本主义复辟。

D内资产阶级窃取政权的方式，可能是明火执仗地发动反革命武装进攻，更可能的，则是钻到无产阶级政权内部进行侵蚀瓦解，和平演变，等待时机，突然发动反革命政变，在不改变政权名称、旗号下变政权的无产阶级性质为资产阶级性质。正如毛主席所说：

如果我们被推翻，资产阶级上了台，他们也可以不改名字，还叫中华人民共和国。主要是哪一个阶级掌握政权，谁掌握这是根本问题，不在于名字。^[25]
修正主义上台，就是资本主义上台。而且是最坏的资本主义，是法西斯主义；如果这样的共产党不是为人民服务，而是挂着羊头卖狗肉。^[26]

散布修正主义理论、用反动的文化思想来侵蚀群众，是D内资产阶级为篡权作的准备。“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”^[27]过去资本主义那一套被批臭了，资产阶级就只有把它们重新包装一下，换一个“马克思主义”的外壳，混到革命队伍里面来散发毒气。“马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。”^[28]修正主义者们陆陆续续发明了唯生产力论、阶级斗争熄灭论、剥削有功论、补课论、实用主义、人道主义，等等，花样真多，总之就是要麻痹群众，转移视线。毛泽东指出：

修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击“教条主义”。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导，反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的助手。^[29]

因此，修正主义这个敌人比过去公开露面的资产阶级更加隐蔽、更加狡猾，批判修正主义是继续革命中的重要课题。

D内资产阶级作为整个新生资产阶级的代表，自然还要和党外的资产阶级相互串通，纵容党外的资产阶级在社会上进行反社会主义的活动。党外的资产阶级为走资本主义道路当Q派提供了社会基础。那么我们接下来就讲，有哪些地方会产生党外资产阶级。

3、小生产

列宁说：“世界上可惜还有很多很多小生产，而小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。”^[30]这就指出了小生产和资本主义复辟之间的联系。

就生产性劳动来说，小生产主要存在于农村方面。在农村里，虽然实行了合作化和集体化，农民之间已经有了简单的协作，但是机械化大生产还没有普及；所有制虽然改变了，但是生产方式还没有发生彻底的改变，农民在大多数时候仍然从事着一家一户的生产，土地等生产资料仍然很分散。这样，一旦发生资本主义复辟，要解散集体所有制是很容易的，土地等生产资料随时都能分配给农民，重新回到小私有制。八十年代农村GG时，农民们讲“辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前。”这就反映了农村要发生复B非常快。

当然，我们这里讲小生产滋生出资产阶级，绝不是说所有的小生产者都有转变为资产阶级的能力。在集体经济解散后，农民会迅速产生两极分化。一方面，一小部分家中劳力和生产资料较多的迅速富裕起来，转而经营其他产业，农村中的集体产业将被一小撮在农村基层政权中的领导干部及其亲属所吞并。在另一方面，在市场化浪潮的席卷下，贫下农缺乏规模和技术，单纯经营农业的利润越来越低，再加上小农经济的抗风险能力太低，贫下农日趋破产，于是不得不涌入城市打工。最终传统农业生产就一步步被资本主义农业所完全取代，农民分化为农业资产阶级和无产阶级。正如毛主席所说：

单干势必引起两极分化。两年都不要，一年多就会出现阶级分化。其中有的还是共产党的支部书记，贪污多占，讨小老婆，放高利贷买地；另一方面是贫困农民破产，这恰恰是我们的社会基础，是我们的依靠。^[31]

因此，在农村，贫下农往往是拥护集体所有制的，单干于他们不利，中农在社会主义的浪潮下也能够站在集体所有制一边，他们都是可以团结的对象；而富农则往往反对集体所有。所以，就有农村的阶级斗争。

更广义地来说，小生产不只存在于生产劳动，任何具有私人性质的劳动都是小生产。这样的小生产所产生的影响主要体现在观念的方面。私人的劳动，最典型的是家务劳动。家庭里买菜做饭、抚养孩子、教育孩子、赡养老人，全都是小生产性质的劳动，从而会产生深入骨髓的私有观念。不仅如此，很多家庭中还推行修正主义的教育方式，搞“夫为妻纲、父为子纲”，教孩子教的是“人不为己，天诛地灭”。从这种层面上来讲，家庭机器就是一个意识形态机器，它带有浓厚的旧社会残余，它源源不断地生产出具有旧社会观念的人。但是，在很长的社会主义阶段内，这样的家庭机器还不能取消，只能用集体食堂、社会化家务劳动一类的方式来缓慢地改变。

因此，小生产的思想就完全不只是出现在农民当中，而是弥漫在整个社会上。于是，毛泽东对列宁的话补充道：

列宁说，“小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本